為什麼但丁是舊世紀的最後一位詩人，新世紀的第一位詩人

阿利蓋利·但丁（義大利語：Dante Alighieri，1265-1321） 13世紀末，義大利文藝復興前夕，佛羅倫斯產生了一位偉大的男詩人，那就是阿利蓋利·但丁（1265-1321），被恩格斯譽為“中世紀的最後一位詩人，新時代的第一位詩人”。 這位義大利詩人是現代義大利語的創始人，也是歐洲文藝復興時期的先驅人物之一，以其長詩《神曲》而聞名。

恩格斯評論說：“封建中世紀的結束和現代資本主義時代的開始，以一位偉人為標誌，義大利人但丁，他是中世紀的最後一位詩人，同時也是新時代的第一位詩人。

但丁之所以被稱為“新時期的第一位詩人，舊時期的最後一位詩人”：但丁生活在14世紀的義大利（但當時的義大利還是乙個籠統的概念，由許多小國、公國、候選國和教皇國等組成），當時還是中世紀（所謂中世紀是指歐洲從封建社會垮台後。西羅馬帝國以資本主義為萌芽），義大利因其地處地中海，交通便利，所以海洋經濟特別發達，資本主義的萌芽就這樣誕生了，資本主義的萌芽也誕生了，即“文藝復興”。但丁是第一位採用文藝復興學說的作家。

他的《神曲》有很多人文主義精神，比如肯定人性、肯定人性。 不過，由於神學統治了幾個世紀，神學觀念還是比較根深蒂固的，所以《神曲》中有很多中世紀的神學元素，比如神學神話題材的運用，中世紀神學寫作手法的運用等等，可以自己去《神曲》來總結一下。 在他之後，“文藝復興”運動蓬勃發展並蔓延到其他歐洲國家。

因此，但丁被認為是中世紀的最後一位作家，同時也是“文藝復興”新時期的第一位作家。

但丁作品的內容離不開中世紀的牢籠，帶有更多的神學色彩，比如《神曲》，年代久遠; 然而，但丁正處於文藝復興的新時代和資本主義的萌芽期，而他本人又是資產階級的代表，所以他的作品不可避免地沾染了資本主義的汙點，是新的。

因為他生活在舊世紀末，新世紀初。

但丁是中世紀最後一位詩人，也是新時代第一位詩人，因為他批判封建神學，追求人性。

但丁是文藝復興時期的先驅，他的代表作是《盲人神曲》。 《神曲》抨擊封建社會精神支柱的各種罪惡，譴責統治階級的腐敗和貪婪，倡導對人性的追求。 《神曲》被認為是歐洲從中世紀過渡到現代的象徵。

這就是為什麼但丁被稱為“舊時代的最後一位詩人，同時也是新時代的第一位詩人”。

介紹：

但丁·阿利吉耶里（1265 年 - 1321 年 9 月 14 日）是義大利中世紀詩人，現代義大利語的創始人，也是歐洲文藝復興的先驅。 在義大利，他被稱為 Il Sommo Poeta（盛宴土豆的最高詩人）和義大利語之父 Il Poeta。

但丁是歐洲最偉大的詩人，也是全世界最偉大的作家之一。 恩格斯評論說：“封建中世紀的結束和現代資本主義時代的開始，標誌著一位偉人，義大利人，但並不腐朽，他是中世紀的最後一位詩人，同時也是新時代的第一位詩人。