-
頭痛,胡言亂語,不要仔細看。
進城幾次後,阿Q和賈都自負了,但他也鄙視城裡的人,比如用木板做成的凳子,長三尺,寬三寸,叫“長凳”。"他也叫它“長凳”,但城裡人卻叫它“脫衣長凳”,他想:這是不對的,可笑的! 炸大頭魚,魏庄加了半寸長的蔥葉,但城裡加了切碎的大蔥,他想
這也是錯誤的,荒謬的! 可是,魏庄人真是可笑的鄉下人,沒見過世面,城裡從來沒見過炸魚!
評論)阿Q對以自己左傾觀點的人或事的第一反應總是荒謬的,把自己列為無所不知的等級,鄙視城裡人的“錯誤”名字,看不起從未見過世界的鄉下人。
外界資訊的麻木自有一套想法,雖然這種想法很狹隘,讓人發笑,但人們認為它是對的,你指出錯誤,就會被當成乙個笑話。
這種戰戰兢兢是當時革命的難點,運動最大的敵人不是來自外界,而是這群麻木不仁、無知自負的阿Q。
不管你在他面前怎麼“尖叫”,他都不會在臉上表現出來,他只是覺得你心裡可笑。 這樣一來,荀哥竟然沒有“猶豫”,也就奇怪了。
閒人還沒說完,只是逗他玩,好不容易打了。 阿Q在形體上被打敗了,被他的黃辮子揪住,頭在牆上摸了四五次,閒人心滿意足地走開了,阿Q站了一會兒,心想:“我終於被兒子打敗了,現在的世界還真不像。 於是他心滿意足地勝利地離開了。
評論)我覺得文章中最有意思的一段,就是《阿Q正傳》中至今沿用的那條著名的精神勝利法,是不切實際的,丟了物質,贏了精神,安慰自己。扭曲的靈魂和極度麻木的心,正是荀哥最心疼的。 這也是社會的悲哀。
四年前,他在山腳下遇到了乙隻餓狼,他總是靠近吃他的肉。 他嚇得差點喪命,幸好手裡有個樵夫,只好趁著這個勇氣,慫扶著魏庄;
點評)雙關語,魯迅把舊社會比作吃人的餓狼,一開始,阿Q掙扎著“一點點用處”。而現在,當餓狼走近時,他無力掙扎。
-
魯迅的《阿Q真傳》是對乙個小人物的描寫,反映了當時中國人普遍存在的乙個問題,那就是“自我安慰法”,魯迅稱之為“精神勝利法”,恰恰是一種弱者的無助,不願反抗極致,結果屢屢被激怒和欺負。 阿Q是沒讀過書、沒地位、窮困潦倒、受人欺負的農村人; 但他有很強的自尊心,有一套屬靈勝利的方法。 有一次在村里被趙老太太打了一巴掌,他在心裡說:
世間是什麼樣子的,孩子打老子,一想到趙夫人是自己的孩子,就覺得自己佔了趙夫人的便宜,他就高興了,這就是阿Q的精神。 阿Q的精神是一種拒絕面對現實,在精神上盲目安慰自己的態度,是一種弱者的自欺欺人。 魯迅寫阿錚真傳的時代,是乙個偉大的時代,不是乙個偉大的時代,而是乙個想要衝破黑暗風波的偉大時代。
大時代總會造就大人物,大人物要走在時代前面,帶領人民破繭而突圍。 魯迅就是這樣一位文化界的領袖。 魯迅先生對孔一姬、林嫂子、潤圖、阿Q的刻畫,非常生動地反映了那個時代的懵懂,像一面鏡子,映照出那個時代人民承受的沉重壓力,魯迅先生率先吶喊,喚起人民群眾,站起來,奮鬥,為美好的明天而奮鬥。
AQ為什麼要安慰自己,為什麼他有很強的自尊心,他的精神勝利法居然是勝利的,魯迅先生在喊,壓迫越深,反抗越強烈,這樣乙個可憐的小人物的身體裡醞釀著多麼大的反抗,當無數的小人物聚集著無比巨大的力量時, 他們會破繭而去。魯迅先生冒著生死危險寫
阿Q一點力氣都沒有嗎? 世界是一樣的嗎? 銀河系宇宙會停止旋轉嗎?
昔日的封建愚昧中國終於變成了現在的樣子,魯迅先生指出的小人物的力量不容小覷。
參考資料:wiki+ 你自己。
魯迅. 他以思想家的冷靜深邃的思考,以作家的敏銳和專注,觀察分析自己所經歷和思考的一切,感受時代的脈搏,逐漸了解自己所經歷的革命,生活的社會,以及所接觸的人的精神狀態。 這就是《阿Q的真實故事》。 >>>More
《阿Q的真實故事》。理解的深度是:《阿Q的真實故事》。通過對典型環境中的典型人物阿Q的刻畫,揭露了以《精神勝利法》為主要支柱的半殖民地半封建社會中中國老人的各種精神自卑,深刻地揭示了”。辛亥革命不完整性和失敗的根源具有極強的現實意義。 >>>More
魯迅. 在《阿Q的真事》中。
這**中的用詞可謂非常細膩。 他用恰到好處的詞語,幾乎完美地刻畫了包括阿Q在內的一群角色。 人物的刻畫主要在於對人物心理活動的描寫,尤其是《阿Q正傳》中主人公阿Q的所有心理活動,都經過魯迅的細緻描述和分析,為打動讀者和表達作者的思想奠定了堅實的基礎。 >>>More