我讀完《我想要的魚》後有感覺，讀完《我要的魚》後有感覺

讀《我想要的魚》有一種感覺。

根據“夢子。 《懺悔錄》記載，《我要魚》流傳著一句經典名言：“人生，我想做我想做的事; 公義也是我想要的。

你不能兩者兼得，那些犧牲自己來取義的人也不能。 “孟子離我們這個時代很遠，但他的思想影響了好幾代人，孟子的仁義分為四個主要思想：一是暗心; 第二種是指羞愧的心; 尊重的三根手指; 四根手指是非分秋色。

不管是哪一方面，學透了，就足以修身，走遍天下。

在漫長的歷史中，許多著名軍人都有為義犧牲生命的精神，他們為了自己想要擁有的東西，想要保護的東西，付出了一切甚至生命。

在古代，溫天翔的野心和驕傲，“自古以來誰就沒有死過，留下丹照顧他的汗水。 “龔子珍的祭祀之靈”，羅紅不是狠心的東西，化作春泥更保花。 王長陵的毅力，“黃沙百戰身金甲，樓蘭不破，永遠也回不來。 ”

李和慷慨激昂，“上台報王之旨，扛玉龍為王而死。 ”

在當今社會，也有時代的先驅者，他們為正義犧牲了自己的生命。 溫華之的自我犧牲只有劉震：“豈不冷，松柏有本性”可言; 任長霞的嫉妒就像仇恨，只有韓宇的：

要為聖明除去隱物，就甘願腐朽惜老“可以概括; 叢飛的關心和奉獻，只有朱習的; “問哪裡的運河像承諾的那樣清澈，因為那裡有活水的源頭”可以比較; 鍾南山的仁義只有陶淵明：“這其中有真意，我忘了說要爭辯”才能理解。

無論是古代還是現代，這種精神的源泉依然在世間流淌，孟子的“仁道”堪稱奇蹟。 在古代，他的講道平息了許多惡性戰爭; 今天，他的思想已經造就了一代又一代的聖人。

寫得好嗎？ 給我加分。

朗讀的節奏分為以下幾點：

魚，我也想要; 熊掌也是我想要的。 你不能兩者兼得，也不能放棄魚，拿走熊掌。 生活也是我想要的，公義也是我想要的。

你不能兩者兼得，也不能犧牲自己的生命來取義。 生活也是我想要的，我想要的比活著的多，所以我不想得到它。 死亡也比死人更糟糕，所以沒有辦法擺脫它。

如果什麼都不做，使人只想活下去，那麼為什麼不利用那些能活下去的人呢？

如果沒有比死人更糟糕的人，那為什麼不是可以被解雇的病人呢？ 從天生的，沒有必要使用; 通過是的，你可以避免（bì）痛苦，也沒有（wéi）。 這是比活著的人做得更多的願望，而邪惡（wù）是比死人做得更多的願望。

不僅聖人有心，人人都有心，聖人不能失去耳朵。 一簞（dān）吃，一豆羹（gēng），如果你得到它，你就活著，如果你得到它，你就死了。

胡爾，行道者，fú; 蹴 （cù） er 隨之而來的是乞丐鄙視 （xiè） 也。 萬忠不爭禮義，收受，萬仲不歸我！ 為了宮子的美麗，妻妾的奉獻，窮人的知識得到（dé）我和（yú）？

鄉（xiàng）為（wèi）身體死亡，不受其約束，現在為（wèi）宮殿之美為（wéi）的; 鄉鎮不以身體死亡為依，現在是妻妾（wéi）的崇拜; 村子不死，現在是窮人知道我是一樣的：是還是不是？ 這叫做失去乙個人的心。

朗讀的節奏分為以下幾點：

魚，我也想要; 熊掌也是我想要的。 你不能兩者兼得，也不能放棄魚，拿走熊掌。 生活也是我想要的，公義也是我想要的。

你不能兩者兼得，也不能犧牲自己的生命來取義。 生活也是我想要的，我想要的比活著的多，所以我不想得到它。 死亡也比死人更糟糕，所以沒有辦法擺脫它。

如果什麼都不做，使人只想活下去，那麼為什麼不利用那些能活下去的人呢？

如果沒有比死人更糟糕的人，那為什麼不是可以被解雇的病人呢？ 從天生的，沒有必要使用; 通過是的，你可以避免（bì）痛苦，也沒有（wéi）。 這是比活著的人做得更多的願望，而邪惡（wù）是比死人做得更多的願望。

不僅聖人有心，人人都有心，聖人不能失去耳朵。 一簞（dān）吃，一豆羹（gēng），如果你得到它，你就活著，如果你得到它，你就死了。

胡爾，行道者，fú; 蹴 （cù） er 隨之而來的是乞丐鄙視 （xiè） 也。 萬忠不爭禮義，收受，萬仲不歸我！ 為了宮子的美麗，妻妾的奉獻，窮人的知識得到（dé）我和（yú）？

鄉（xiàng）為（wèi）身體死亡，不受其約束，現在為（wèi）宮殿之美為（wéi）的; 鄉鎮不以身體死亡為依，現在是妻妾（wéi）的崇拜; 村子不死，現在是窮人知道我是一樣的：是還是不是？ 這叫做失去乙個人的心。