王昭君死後，匈奴人對她做了什麼？

眾所周知，中國古代是乙個男女高人一等的不平等社會，重男輕女的觀念由來已久。 很多歷史對女性的描寫也不正面，比如“紅臉渾水”二字，是淡王的標準配置。 就連中國歷史上的四位著名美女，其實結局都慘不忍睹。

比如漢朝的王昭君，她嫁給了匈奴，成為匈奴的皇后，但她的命運卻讓人嘆息。

王兆君一生娶了三個男人，分別是匈奴王虎寒惡善於，還有他的兒子和孫子，三代爺爺孫孫都能娶妻，這也是草原部落的不成文習俗。 因為當時王兆軍娶了虎漢惡善於，匈奴王不到三年就去世了，所以王昭軍只好娶了自己的兒子，但沒過多久，他的兒子也死了，王昭軍只能再娶匈奴王的孫子，這樣的行為在今天看來，在當時的漢人眼裡，實在是血腥， 簡直是莫大的恥辱，但為了這些，王兆軍還是忍了下來。

我們都知道，王兆軍一生都在匈奴中度過，最後直到死都沒有回家。 匈奴人對自己的王后非常尊敬，畢竟他們陪伴了三代國王，他們辛苦了。 於是，王兆君死後，匈奴人為她舉行了隆重的葬禮，據史料記載，匈奴人在葬禮上會非常極端地表達自己的悲痛。

比如，他們會通過“挖出他們的眼睛”和“割掉他們的鼻子”來紀念貴族，這也是不可理解的。 可以說，王兆軍的死是可悲的，但匈奴的做法太過極端了。

雖然歷史學家認為這個理論不是很可信，但後來反映在一幅莫高窟的畫中。 在這幅編號為158號的壁畫《各國諸侯哀悼》中，描繪了當時許多匈奴人拿著刀抵著臉，還有人還拿著刀戳自己的心臟，場面極其血腥恐怖，直視不堪。 經過進一步核實，專家們也確認，這是當時真實存在的一種葬禮，所以想到王兆軍死後的經歷，實在不禁讓人不寒而慄。

但更讓人聯想到的是，如果這真的是北方胡人特有的習俗，那麼在王兆軍的第三任丈夫死後，她用這樣的刀割自己來表達悲痛也不是沒有可能，這對王昭軍來說無異於毀容， 誰有天使般的外表。

王昭君死後，匈奴人非常傷心，為她舉行了隆重的葬禮，並為她建造了陵墓。

王昭軍死後，匈奴人居然將她厚厚地埋了起來，因為匈奴人對這位來自漢族的將軍，是因為他給他們帶來了先進的科技。

王兆軍死後，匈奴人將她妥善安葬，王兆軍結婚後對當地人非常友好，贏得了人們的尊重和愛戴。

王昭君去世後，新繼任者和公尺旭為她舉行了隆重的葬禮，宰殺了數萬頭牛羊，悲痛萬分地為她送行。

成立頭兩年，胡漢邪山去世，王兆軍致函漢朝廷求回，漢成帝下詔“順胡風俗”，按照游牧繼承婚姻制度，再婚胡漢謝善玉長子傅朱累善玉， 兩人同居11年，育有兩個女兒;大女兒的名字是次要的，二女兒的名字應該是次要的。

弘嘉元年，傅祝卒於山虞，公尺胥繼位為輾芸若虞山虞。 不到兩年後，王兆軍病逝世。

紀念：

趙軍的家鄉位於湖北省宜昌市興山縣保平村，該村原名雁墩坪，又稱王家灣、昭軍村。 村里有300多人，大部分都姓王，據說都是昭君娘家的後人。 村內有粉紅岱林、佳麗島、歡沙廣場、彩石海灘等20多個景點。

是首批展示漢代昭君遺址和宮女文化的國家AAA級旅遊區，也是省級重點文物保護單位。

1983年，興山縣組織興建了昭軍紀念館，中間是一座高大的白色大理石王兆軍雕像，博物館陳列“湘西懷孕秀、其他城鎮入宮、漢宮冤屈、插流外、昭軍千秋”展覽區。

她在匈奴中享有很高的讚譽，在她死後，當地人也為她舉行了隆重的葬禮，數以萬計的人前來悼念她，並用當地的習俗來表達對她的敬意，王昭軍為匈奴和漢朝的和平做出了巨大的貢獻，也值得如此隆重的紀念方式。

為她舉行了一場隆重的葬禮，特別豪華，他們都很傷心，還用刀刺傷了自己。

對王兆軍屍體的處理非常殘忍，也有一定的侮辱性，可見匈奴人十分過分殘忍。

王昭君死後，匈奴人為了紀念她，也做了一件非常令人驚訝的事情。 匈奴人對此記憶猶新，相關專家在探索分析莫高窟壁畫時，也目睹了匈奴人緬懷王兆軍的場景。

最後，匈奴人也對她給予了特別的支援，最後也給她留下了不少榮譽，為她立了很多墓碑。

王兆軍到達匈奴後：

昭鈞出城後，漢族和匈族團結和睦，國家和人民安全"邊城封城，牛馬野，第三世界沒有狗吠警察，李書忘了打仗"，展現了一幅欣欣向榮的和平景象。 西元前31年，胡漢燮山去世，留下乙個兒子，名叫伊圖智靈石，後來成為匈奴王。

王兆軍把大局放在第一位，忍著大冤，跟著匈奴人走了"他的父親去世了，他的妻子是他的繼母"娶胡漢傅朱長子的習俗，厭倦了雕刻陶墨高，生了兩個女兒，大女兒名叫老二，二女兒名叫老二。 西元前20年，苻苷再次去世，趙鈞從此守寡。 一年後，33歲的絕世美女王兆軍去世。

西元前54年，王兆軍出生於南郡紫桂縣的乙個平民家庭。 王襄之女。 （今湖北省興山縣昭君村），父親王翔來生了乙個女兒，被譽為掌上明珠，哥哥嫂子也寵愛他。

王兆君出身美貌，聰明伶俐，學得筆畫，一事無誤，“峨眉絕世，能使上林花慚愧”。 昭君的絕世天賦，沿湘溪傳遍南郡，傳遍京城。 漢朝元帝向世人表明，他到處都是徵兵女孩。 王兆軍是南軍的第一人選。

建昭元年（西元前38年），她被選為民婦，成為宮女。 根據民間傳說和記載，王兆鈞進宮後，因為拒絕賄賂宮廷畫家毛雁壽，毛雁壽把王朝鈞鈞畫得不是很漂亮，所以他沒有被選入漢元帝的後宮。 昭君在宮裡多年，卻沒有幸運地被皇帝拜訪，傷心心怨。

昭君出城後，日子本來就應該過得不錯，她不僅給匈奴帶來了豐富的產品和農耕手藝，還為虎寒雲元邪善山生了乙個兒子，取名伊圖芷言石，被封為正日王。 胡漢邪單羽非常喜歡王兆軍陳森，他將王兆軍封為“寧胡燕”。 燕家就是寧湖皇后，意思是保護匈奴的和平與安寧。

的確，王昭君充當了漢邪的護法，她就像漢朝對匈奴的承諾，開啟了漢族和匈奴百年的和平。

胡寒夜丹死後，迫於部落的壓力，將單于大側攻的位置傳給了他大太太所生的兒子 - 厭倦了重新種植。 這時，王昭君在沙漠中也待夠了，她的任務應該已經完成，於是她寫信給漢成帝，請求她回到漢朝。

只可惜，福竹累了單于早就喜歡上了這個女人，再加上母親胡漢邪山玉的大太太對王兆軍的嫉妒，母子倆阻撓，要求漢成帝留下王兆軍。 身為漢人，丈夫死後娶了對方的兒子，這種痛苦不亞於天崩地裂。最重要的是，復種植物累了單于也從漢成帝的態度中得出了積極的結論

漢朝並沒有想象中那麼重視王昭君，她只是乙個可以犧牲的棋子。

經歷過這種事情，王昭軍的命運簡直是意料之中，她又忍受了11年這樣的生活......按照匈奴的習俗，王昭軍再次與蘇諧單玉再婚。 這讓王兆軍鬱悶不已，有訊息稱蘇諧單宇並不是很愛王兆軍，兩人結婚不到兩年，王兆軍就鬱悶而死，結束了短暫而傳奇的一生。

匈奴皓春人為王兆軍舉行了一場美麗的葬禮，然後又將王兆軍送回了漢朝，真實的歷史是匈奴人非常喜歡王兆軍，用最美的葬禮埋葬了她，最後如願以償，將遺體運回漢朝。

匈奴人對她還是比較好的，為她舉行了隆重的葬禮，當時殺了不少羊，當時的匈奴人用自殘來回應他們的心痛和悲痛。

匈奴人把他埋在乙個沒有草的地方。 但真正的歷史是把王兆軍送回自己的國家。