羅馬神話中的神和希臘神話中的赫爾墨斯哪個身份相同？

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門神Janus Janus，前後有兩張臉或廣場上有四張臉，象徵著開始。

木星 木星神王。 對應希臘神話中的宙斯宙斯

朱諾 朱諾是眾神的女王，對應於希臘神話中的赫拉赫拉

水星是水星神的使者，對應於希臘神話中的赫爾墨斯

維納斯是美與愛的女神，與希臘神話中的阿佛洛狄忒相對應。

火星 火星是戰神，對應於希臘神話中的阿瑞斯。 但形象比阿瑞斯積極得多。

Satun 土星是木星的父親，對應於希臘神話中的Coronus Kronus。

瑪雅·瑪雅·馬丘裡（Maya Maia Machuri）的母親，花之女神。

月亮女神黛安娜與希臘神話中的阿爾忒彌斯相對應。

阿波羅 阿波羅太陽神，希臘和羅馬的名字是一樣的。

密涅瓦是智慧女神，對應希臘神話中的雅典娜。

穀神星是穀物和豐收女神，對應於希臘神話中的得墨忒耳得墨忒耳。

火神 火神，維納斯的丈夫，對應於希臘神話中的赫菲斯托斯赫菲斯托斯。

海王星 海王星，海王星之神，對應於希臘神話中的木星的弟弟波西頓。

冥王星 冥王星哈迪斯，哈迪斯之神，對應於希臘神話中的哈迪斯，木星的弟弟。

丘位元小愛神，維納斯的兒子，對應於希臘神話中的愛神。

奧羅拉 黎明女神奧羅拉（Aurora Aurora）與希臘神話中的厄俄斯（Eos）相對應。

赫爾墨斯是希臘神話中的主神。 甲骨文，公尺亞的兒子，風雨女神，宙斯和阿特拉斯的女兒。 憑藉翅膀和速度，他成為天界眾神的使者，後來成為旅行者、商人和盜賊的保護者，並經常成為下界的凡人幫手。

是最聰明、最狡猾的神。 希臘神話中有 12 位主神，宙斯、赫拉、波塞冬、哈迪斯、得墨忒耳、狄俄尼索斯、阿波羅、阿爾忒彌斯、赫爾墨斯、雅典娜、阿瑞斯和菲斯托斯。

愛馬 仕父親是宙斯，他由宙斯領導，地圖集出生於瑪雅。 傳說他出生在庫倫山上，因此得名庫倫納神。 他可能是乙個古老的、幾乎是原始的神，最初是大自然強大力量的化身，後來成為畜牧業之神，牧羊人的守護神。

他教人們在祭壇上點火，並首先要求人們貢獻熟食。 對他的崇拜和關於他的神話包含典型的冥界之神的特徵。

他也被視為商務旅行者的贊助人，商業和利潤之神。 在神話中，他被描繪成乙個聰明的小偷，傳說在他出生後不久，他機智地偷走了阿波羅。

50頭神牛。 然後，他殺死了乙隻，並在的殼上繫了幾根弦，製作了世界上第一把弦豎琴，作為回報，他把它送給了阿波羅。

他也是體育和比賽的保護者。 傳說他能夠用神奇的手杖讓神和人入睡，並喚醒熟睡的人，因此是希臘化時代。

他與埃及智慧之神透特混淆，被用作魔法的保護者。

角色外觀

隨著對他的崇拜的發展，他的形象發生了變化。 作為羊群的保護者，他的肩膀上扛著乙隻羊羔。 在古代藝術中，他是乙個留著長鬍子的成年人; 在古典和希臘化時代，他穿著長袍和披肩，戴著帽子（有時是帶翅膀的頭盔），穿著飛鞋和一根盤繞的蛇的小杖。

作為商人和**之神，他的雕像經常拿著乙個錢袋。 羅馬人稱他為墨丘利。

西元前 5 世紀初，羅馬建造了一座巨集偉的神廟。

赫爾墨斯和雕像

赫爾墨斯想知道他在世界上受到多少尊重，所以他變成了乙個凡人，去了一家雕像店。 他看到宙斯的雕像，問道：“它值多少錢？

國家刻下了 disturbant 並說：“一枚銀元。 赫爾墨斯再次笑著問道

赫拉的雕像值多少錢？ 雕像人說：“有點貴。

後來，當赫爾墨斯看到他的雕像，認為作為神諭和商人的守護神，人們會更加尊重他時，於是他問道：“這多少錢？ 雕像人說

如果你買了這兩個，這是乙個備用的，它是免費贈送的。 ”

這個故事是給那些喜歡虛榮心而不被認真對待的人的。

希臘宗教中的戰神和春天是赫爾墨斯。 （） 喚醒。

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正確答案：B

類別： 文化 藝術 >> 民俗.

分析：希臘神話等羅馬神話其實並不存在，直到羅馬共和國末期，羅馬詩人才開始模仿希臘神話來書寫自己的神話，羅馬人也沒有希臘神話中那種傳統的神爭傳說。

羅馬人傳統上有：

非常發達的儀式、祭司和一群相互關聯的神靈。

關於羅馬誕生和發展的豐富傳說，其中人扮演著重要角色，眾神有時會介入。

這表明羅馬人對上帝的理解與希臘人不同。 如果你問乙個古希臘人德公尺特里是誰，他會說德公尺特有乙個非常漂亮的女兒，被哈迪斯搶走了，所以德公尺特里很傷心，等等。

如果乙個古羅馬人被問到賽爾斯是誰，他會說塞勒斯有乙個祭司，他比朱庇特、馬爾斯和奎里努斯低，但高於弗洛拉和普穆納。 他會說，賽爾斯與另外兩個負責農業的神利波爾和利貝拉屬於同一組，他也許能說出幫助賽爾斯的小神的名字。

因此，古羅馬的“神話”不是故事，而是神與神之間以及神與人之間錯綜複雜的關係。

早期羅馬時期的宗教後來加入了許多新的、有時是矛盾的元素，特別是吸收了希臘神話的許多部分。 我們今天對羅馬神話的了解不是來自當時的記載，而是來自後來試圖保留這些古老傳統的學者的描述。 例如，生活在西元前 1 世紀的馬庫斯·蒂倫蒂烏斯·瓦羅。

其他一些羅馬作家，如奧維德，在寫作時深受希臘的影響，他們經常引用希臘神話來填補羅馬神話的空白。