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匿名使用者2024-02-07首先沒有什麼，在哪裡可以揚起灰塵。
Shenxiu 說："身體是一棵菩提樹，心就像乙個鏡子平台，總是勤於擦拭，不產生灰塵。 "慧能 說："菩提沒有樹，鏡子不是平台，本來就沒有，哪裡可以揚起塵土。 "
這是禪宗北祖神秀和南祖慧能的兩段經文。
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匿名使用者2024-02-06Shenxiu 說："身體是一棵菩提樹，心就像乙個鏡子平台，總是勤於擦拭，不產生灰塵。 "慧能 說："菩提沒有樹，鏡子不是平台，本來就沒有，哪裡可以揚起塵土。 "
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匿名使用者2024-02-05菩提沒有樹，鏡子不是平台，本來什麼都沒有，塵埃在哪裡。
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匿名使用者2024-02-04菩提沒有樹，鏡子不是平台，沒有特殊，塵埃在哪裡？
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匿名使用者2024-02-03禪慧能對弘仁之子回答道。
菩提不是一棵樹，鏡子也不是平台。 一開始什麼都沒有，到處都是灰塵。
神秀前還有一首歌來回答洪任的兒子。
身體是一棵菩提樹，心如鏡台，勤擦拭，以免沾染灰塵。
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匿名使用者2024-02-02菩提沒有樹，鏡子不是平台，本來就沒有，哪裡可以揚起塵土。
這是六祖慧能大師的四句詩。
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匿名使用者2024-02-01完整句子：菩提沒有樹，明鏡週刊不是乙個平台。 首先沒有什麼，在哪裡可以揚起灰塵。
出自唐代慧能的《菩提經》，意為：本初沒有菩提樹，也沒有鏡台。 佛性永遠清澈乾淨，會有什麼塵埃？
原文：菩提沒有樹，鏡子不是平台。
佛性永遠是清淨的，哪裡有塵土！
身體是菩提樹，心是鏡台。
鏡子是純潔的，灰塵在哪裡！
菩提沒有樹，鏡子也不是平台。
首先沒有什麼，在哪裡可以揚起灰塵。
菩提只從心裡求，何必費心從外尋奧呢？
聽說按照這種做法，西方只是暫時的！
翻譯：本來就沒有菩提樹，也沒有鏡台。
佛性永遠清澈乾淨，會有什麼塵埃？
眾生的身體是一棵開悟的智慧之樹，眾生的心就像一面明亮的鏡子。
一面明亮的鏡子已經很乾淨了，它會沾上什麼灰塵？
最初，沒有菩提樹，也沒有明鏡臺。
心中一無所有，會沾上什麼塵土？
菩提只是向內看，何必費心去尋求外界微妙的佛教觀念呢？
以這種方式修煉自己，極樂世界就在你面前！
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匿名使用者2024-01-31這首詩的意思是：沒有獨創性菩提樹，也沒有明鏡。 心中一無所有，會沾上什麼塵土？
原詩：菩提沒有樹。
，明鏡週刊不是乙個平台。
本來就沒什麼，畢志哪裡惹起了灰塵！
資料來源：唐代慧能《菩提詩》。
詩歌欣賞
第三首詩，見於《六祖法寶壇經》，廣為流傳，是《唐代全史》外文。
補充。 根據郭鵬的《壇經釋義》。
關鍵在第三句，由惠心本領銜，齊頌書和宗寶改為“佛性永遠清淨”為“本無”。 這是乙個誤區，早在宋代，就有人提出批評。
這些都足以證明，慧能的思想體系與“萬法、自性、空”的理論完全不同。 但在這句話之前，慧能先說：“心是浩瀚的，像虛空。
他把一切都歸結為“心”，即“自性”。 這是典型的主觀唯心主義。
觀點。 但無論如何，將“佛性永遠是清淨的”等同於“一無所有”是不恰當的。
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匿名使用者2024-01-30中國傳統文化是中華文明成果的根本性創造，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想和精神觀念的總和。 那麼關於在哪裡揚起灰塵的最後一句話是什麼？ 立花。
2.出處：唐代六祖慧能《菩提經》：“菩提無樹懺悔，鏡不為臺。 首先沒有什麼，在哪裡可以揚起灰塵。 ”
3.翻譯：一開始就沒有菩提樹，也不是明亮的鏡架。 什麼都沒有，既然什麼都沒有，灰塵從哪裡來？
這就是上一句話關於在哪裡揚起灰塵的全部內容。
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匿名使用者2024-01-29菩提沒有樹，鏡子不是平台，本來什麼都沒有，哪裡揚起塵土，最後兩句說什麼都沒有，還有什麼放不下。
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匿名使用者2024-01-28菩提沒有樹，鏡子也不是平台。 首先沒有什麼，在哪裡可以揚起灰塵。
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匿名使用者2024-01-27菩提飢餓之神沒有樹，鏡子也不是平台。 首先沒有什麼，在哪裡可以揚起灰塵。 從《菩提》中，《菩提》是六祖慧能為詮釋佛教腐朽意義而創作的一首詩，共四首，收錄在《壇經》中。
前兩節是針對神秀的《無相詩》，意在說明“鏡子”的純潔; 第三節展示了啟蒙的基礎和通往解脫的直路。 第四首詩著重於修行的方法。
關於作者慧能（638-713），俗稱魯，唐代嶺南忻州（今廣東新興縣）人。 禪宗的祖師是在中國歷史上有很大影響的佛教僧侶之一。 黃梅五祖弘仁傳教幔，傳承東山法門，是禪宗的第六祖，被譽為禪宗六祖。
唐仲宗追求大建禪師。 有《壇經》流傳於世。