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說到穿越,大家都會立刻想到王莽,但其實歷史上還有另外乙個人被大家猜到是穿越者,這個人就是王衝,王衝不是出身貴族家庭,而是生菜,普通人窮到小時候買不起書, 所以他們只能去別人的書店看書,而且看起來很老。九芝書店的老闆昨晚受不了了,對她很反感,但王衝也靠著從書上學到的知識,當了幾個小罐頭,雖然不富貴,但也是乙個小小的成就。 <>
但從王衝的人生經歷來看,王衝這輩子一直比較不成功,畢竟他雖然想當官,但並沒有追求名利。 也就是說,他後來在官場上並沒有取得多大成就,而是花了30多年時間寫了一本《論平衡》一書。 本書中的許多觀點在今天並沒有過時。
關於恆叔的文章一共85篇,整篇文章有20多萬字,但這卻是20多萬字,王衝花了30多年才完成,可見這本書精華滿滿,每乙個字都經得起推敲。 <>
最重要的是,李兒首先否定了天子的概念,也就是說,他並不認為當時的皇帝是上帝賦予的權利,而是認為世間萬物都是自然存在的,有自己的發展。 而上帝是沒有感官意識的存在,你不可能成功向他乞求,這意味著明王衝認為你必須腳踏實地。 與其說是像虛無縹緲的神明一樣求助,不如說是當時靠天為食的人們難以想象的存在。
與他相比,王莽只是提出了一些在他成為貴族階級時可以推測的制度,但這些實驗證明,當時的生產力無法推動其發展,所以王莽的政權並沒有在不久之後被推翻。
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我覺得之所以這樣評價,是因為王衝提出了很多想法,都是貼近現代制度文化思想的,所以我們會這樣評價,更像是乙個穿越時空的人。
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因為他的《論平衡》一書,是一本突破時代思想的書,在那個時代的語境下,人是封建的,但他在書中否認上帝的存在。
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因為他的很多思想和認知都與當下的事物不謀而合,而且沒有得到當時人們的認可,所以他說要穿越人。
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那是因為他平時的言行舉止,和當時的人大相徑庭,以後也能知道一些事情。
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一般說王莽是穿越者,他的很多修行都非常先進,很像現代人。 東漢的王衝只是乙個思想家,與道教有關係,沒有什麼可以表明他是乙個穿越者。
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被一些人認為是漢代疑似旅行者的不是王衝,而是王莽。
王莽進行土地改革。 所有的土地都歸還給國家,土地被平均分配,無論貧富。
山地和森林礦產也屬於國家,由國家開採。 倡導人人平等,不分三、六、九等。
崇尚科學技術,親自解剖人體,發明游標卡尺。
王莽的思想和行為被當時的人們視為另類。
王衝是東漢傑出的思想家和哲學家。 著名的作品是“平衡”。
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這被一些人認為是漢代的疑似旅行者,不是王衝,而是王莽,王莽的很多思想都非常前衛,他的變遷推動了歷史的發展。
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據說王莽發明了游標卡尺。 這一件事顯然超出了當時的技術水平。 所以,他有可能是乙個穿越者。
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王莽的思想與當年大相徑庭,不知道他是怎麼想出與現代如此相似的想法的。
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2000年來,王衝一直以“不孝子”的身份出現在社會主流中,到了清朝,人們還說王衝是“不孝子”,對他不屑一顧。直到近代中國,西方文明進入中國,科學進入中國之後,一些有遠見的知識分子才意識到王衝的價值,對2000年前的人有這樣的見解感到驚訝。 新中國成立後,中國人接觸唯物主義思想的次數越來越多,王崇才在大片地區得到了肯定,但這種肯定來得有點晚,等了2000年!
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組織多麼有遠見的政治家和軍事戰略家。
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王衝是穿越者? 據說王莽是個穿越者!
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你的思想和政治技能領先於你的時代。
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因為他的很多思維方式都和現代人非常相似。
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漢代的王衝是什麼樣的人,為什麼說他最像穿越者?
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王衝是東漢傑出的思想家。 整整200年東漢,思想家只有王衝、王福、鍾長通三位。
王甫(公元85-162年),《隱夫論》作者,攻克東漢初期各種社會病,論證清晰、溫和、和藹; 《長堰》的作者鍾長通(公元180-220年)分析了東漢末期的社會病,觀點危言聳聽,震耳欲聾。 王衝寫了《論平衡》一書,論述了當時社會的許多學術問題,尤其是社會的腐朽風俗。 範燁的《後漢書》將三人確立為合著傳記,後世學者稱讚他們為漢朝三位大師。
在這三人中,王衝是最年長、最早的作家,在很多觀點中,王衝對後兩者的影響非常明顯,王衝是三人中最傑出、最有影響力的思想家。
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這是乙個古老的。
王衝(27-約97),上虞人(今浙江),上虞人(今浙江),祖先從魏縣元城遷徙到回濟。 王衝年幼時成了孤兒,村民們都稱讚他孝順。 後來,我來到京城,去太學(**最高大學)學習,拜奉扶豐(地名)人班彪為師。
《論平衡》是王衝的代表作,也是中國歷史上不朽的無神論著作。
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孤兒王衝從小就喜歡讀書,他從未忘記過。
王崇子仲仁是上虞人,回濟人,祖先從魏州元城縣遷徙而來。 王衝小時候是個孤兒,在鄉里被稱讚孝順。 後來,他來到京師,在太學學習,師從一位名叫彪的扶風大師。
王衝喜歡讀書,他不看任何書,沒有什麼特別的限制。 因為家裡窮,沒書可讀,他經常在洛陽的集市上閒逛,看別人賣的書,看一遍就能背誦,所以對各個派別的學說都非常熟悉。 他是乙個可以靈活運用知識的人。
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