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仁慈的人看到仁慈的人,智者看到智者。
1.就高娥的續作而言,在語言風格和人物刻畫上,模仿取得了一定的成績,確實與曹雪芹的原著有些相似,可以說彌補了曹雪芹原作在某種意義上散落至今的完整性, 以方便讀者形成對《紅樓夢》的完整了解。不過,從紅樓的多次研究來看,尤其是周汝昌以來紅樓專家對紅樓的認真研究,不難發現,高毅對紅樓的延續,與原著作者曹雪琴的初衷背道而馳。
賈氏、王雪四大家族的興盛、繁盛、興衰,是作者寫作的主線,所謂“好白地真乾淨”,並不是像高鄂繼續寫賈家、皇帝的恩寵和赦免那樣的復興標誌。 因此,它與原著的精神不符。 而且,劇情安排和人物刻畫不恰當,比如曹雪芹早先寫過劉武兒已經病死,但續篇中有情節是他成了寶玉的丫鬟,怎麼可能奇蹟般地復活呢?
讓讀者感到疑惑。 可以看出,續集編劇沒有詳細通讀《紅樓夢》,人物的出場和編排也不合適。 另外,在《曹雪芹》的前80章中,有很多情節為後面的文字埋下了不少伏筆,但由於後40章沒有完成或分散,讀者沒有看到他們所指將要發生的故事。
不過,基於這些伏筆,還是不難猜出接下來的大方向。 如前三十一集,“因為麒麟和白頭雙星”,寶玉和祥雲麒麟的巧合,伏筆可能是祥雲在煙花巷徘徊,然後與寶玉成為夫妻的故事。 有一次,黛玉和寶玉發生了衝突,寶玉說黛玉死後會出家,然後對襲擊者說,你死了我就當和尚,黛玉笑著說自己成了兩個和尚,也是溫寶玉在伏筆後兩次出家的事情。
但在現在的高娥續集版本中,卻沒有這樣的伏筆故事。 另一方面,高娥版本的續篇是官方認可的《紅樓》續版,體現了統治階級的意識,自然與曹雪芹極力表達的更封建王朝衰落的歷史背道而馳,所以高娥續版在很多方面所做的努力,都是對原著精神的改變和歪曲, 這是非常不合適的。讀者在閱讀時也會發現它很僵硬。
2.現在,隨著紅色研究的深入,許多專家對紅樓的歷史意義、人物分析、時代精神等都做了全面深入的研究,使我們能夠更恰當、更透徹地把握紅樓的整體內涵。 因此,關於最後40章的猜測和預測很多,研究者們根據自己的猜想和伏筆的伏筆,看到了多個續集版本。
我們以百講壇聞名,包括劉新武的續版。 可以說,這些續集展現了一次研究的精神和我們對《紅樓》的熱愛,只要不違背原著的史詩意義,只要我們抱著嚴謹的學術態度,這些續集都是可取的、值得欣賞的、值得考慮的。
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其實高娥的文筆也很有價值,內容也很獨特,我還是很欣賞《黛玉之死》的。
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旁觀者,參考資料,僅此而已。
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我覺得還不錯,和曹雪芹可能寫的原文比較接近。
說何沈進在介紹《紅樓夢》時,乾隆看完後說:“這個封面也是明珠的家事。 這句話將《紅樓夢》與納蘭家族聯絡在一起。 甚至有人認為明珠府就是大觀園,明珠、納蘭星德和他的兒子就是賈政和寶玉。 >>>More
很多很多變化......
總的來說,《程一本》最大的意義在於,它讓讀者看到了一本完整的書,無論後人如何評價這些變化,這都是不可磨滅的。 >>>More