這樣犧牲自己是明智還是愚蠢？

嗯，事實上，佛陀想要表達的是“慈悲”的意義和重要性。

勸誡人們要有好的想法，就像你看到有人暈倒一樣，你會立即叫一輛白色的推車。

這些犧牲不能說是明智和愚蠢的事情。

自我犧牲的行為是教會人們不僅要關心自己的存在，還要在他人需要時幫助他們。

你遇到佛教所說的眾生都是平等的，這是一件好事。

因為他們都受到平等對待。 為什麼要費心把你是動物和我是男人分開呢？

呵呵，有時候宗教不是誰對誰錯。 其實，在這個世界上，宗教的角色往往是因為“市場”的需要而被人們選擇的。

真相固然重要，但人們看重的是市場需求。

你問，就好像別人問你上帝不能很多一樣？ 說到這裡，最後。 沒有人為任何人服務。

看“市場需求”做事

有人堅持一邊，有人堅持平等，有人握手，希望不敬虔。

真理？ 除非這個人承認並相信，否則真相就像一張白紙一樣毫無價值。

亞當的選擇是人的選擇，所以你為什麼不想想亞當為什麼選擇吃禁果呢？

只能說沒有解決辦法。

嘿，我跑題了。

結論：佛陀並不傻，因為佛陀不僅體現了眾生的平等，而且教導人們去愛。

上帝降臨並滅絕了眾生，是博愛還是殘忍？！

男人的肋骨比女人的肋骨少一根，是真是假話？！ 你能解釋一下這句話的真正含義嗎？

斷章取義就是歪曲別人的教義，甚至堵住自己的耳朵和瞎子，只能使自己離真理和上帝、耶穌的教導越來越遠。

這只是乙個佛教的例子，如果佛陀不保護兔子，兔子就會死，如果他保護兔子，鷹就會餓死，那麼為什麼不把兔子和鷹比作人類呢？ 如果佛陀犧牲了自己作為人，如果他沒有達到某種境界，那是不可理解的，否則他怎麼可能成佛呢？

我相信眾生都是平等的，沒有高低之分。 人類和動物都是自然創造的，任何人都無權傷害眾生。 人雖然自命不凡，但與自然相比，他只不過是螞蟻的力量。 因此，我們必須保護自然，善待眾生。

關於三樓的幾句話，洪水對人類和生物的滅絕是博愛還是殘忍？ 人類的滅絕當然是殘酷的。 但為什麼要消滅自己的作品呢？

聖經多次說，神因人的罪而憂傷，因為人悔改，除非迫不得已，否則他不能忍受災難。 我們不會責怪為了預防禽流感而撲殺成千上萬的非患病鳥類，也不會責怪醫生為了挽救病人的生命而鋸掉病人的腿。 如果不是挪亞的洪水，人類今天還會存在嗎？

聖經沒有說男人比女人少一根肋骨，用常識來說，斷臂之人的後代不會少一條胳膊，生命基因也不會因為身體不完美而不健全。

誰告訴你的"人"只能做"人"還活著？ "人"不是為了做"人"而奮鬥的崇高理想，你根本就不懂，！

可悲的是，佛陀的本心怎麼可能是我們這樣沒有菩薩大慈悲的人能理解的東西，如果不能理解，那就算了，何必胡說八道，責怪別人。

真相是死的，人是活的，這取決於你的理解。

如果你不相信佛教，你就不必認真對待它。

有這樣的心就足夠了。 切肉有點過分。

不管他的佛教、自然選擇、適者生存，有個問題我想問，是唯物主義還是唯心主義。

就是用自己的身體供養佛陀。

其實，就是表達自己的信仰。

讓我們點燃你的手指......

向三寶獻祭，消除罪惡的障礙。

聰明就是把複雜的事情簡單化，傻就是把簡單的事情複雜化。

這有很多種，比如學得好。 或者快速頭腦。 或者智慧什麼的。

看，最好是進行對話。

那一定是最聰明的，不然他也不會是這個世界的主人！ 站在食物鏈頂端的人類就是證明！

和你周圍的人交流，如果你能基本理解他們的想法，那麼你就很聰明了。

乙個真正聰明的人，往往對自己的實力有清醒的認識，有真正的自信，所以他不需要通過身份來證明自己的聰明。 他們不會以身為北京大學的學生而自豪，而只會努力展示自己解決問題的能力。

8）在不同的人面前表現出不同的個性。

他們知道他們不必在所有人面前展示自己的聰明才智。 因此，在很多不值得表現的人面前，他們會展現出平凡的一面，不會讓“聰明”成為他們社交交往的累贅。

因為這樣的特點，在很多普通人眼裡，那些聰明人有時顯得平淡無奇;

多找幾個人評價自己就行了，畢竟旁觀者是清楚的。

確認這個問題的答案是相當愚蠢的。

凡事都有度，如果過分稱貪，危害將無窮無盡。

智者見利而弊，愚者見利而忘禍。

人要聰明，不要傻，但要傻。

愚蠢是好的，最快樂的是石頭。