賈島之所以出名，就是因為他苦澀的呻吟

賈道苦澀的吟誦，其實在提煉意思、句子、詞語上，都花了不少功夫。 而這些都離不開作品的思想內容和時代性。 賈島詩歌的每一行、每一字都經過反覆的錘煉和精心修改。

可是他寫完之後，卻讓讀者一眼看不出任何修改的痕跡，彷彿完全是自然而然的，一口氣。 由此可以看出，所謂的苦澀，只能從作者的辛苦方面說出來，而從讀者的欣賞方面來說，作者的苦澀是看不出來的。

賈道是一位苦澀的詩人，他從不忘記寫詩。 他經常發瘋，惹麻煩。 作為五法之主，賈道畢生致力於詩歌創作，所以刻意唱歌。

而且，賈島的詩歌風格，語言輕盈樸素，靠投詞造句取勝，刻意謀作之。 題材狹隘，缺乏社會內容，多為場景、告別、懷舊作品，情緒偏向於荒涼和怨恨。 賈道早年出家，後來被韓愈傳授，世俗化後參加科舉考試，但未能考上第一名。

賈島被譽為“詩奴”，因為他太執著於詩歌，就像詩的奴隸一樣。

賈道被稱為“詩奴”，這個稱號既與他的性格有關，也與他的作品有關，他出身貧寒，生活常於貧困之中，養成了孤僻的性格。 而為了寫詩，他絞盡腦汁，把詩歌當成一輩子的事業。

與作品風格有關，賈道一生都與詩歌相伴，他如此刻意苦澀，所以人們稱他為詩奴。 關於審視，是賈島有一天在池塘邊的樹上隨口念了一句，和尚在月底下敲門。 擔心是打字好還是推字好，不自覺的撞上了京城都督韓宇的框架，韓宇很生氣，賈道把審查的事情告訴了韓宇，韓宇聽了之後怒火成喜，最後選擇了敲字。

我也和賈島成了好朋友。

不僅是因為他的性格，也因為他的詩歌風格，被詩歌“奴役”，所以他被稱為“詩奴”，賈島，因為出身貧寒的原因，生活往往困難重重，養成了孤僻內向的性格，一輩子都不喜歡與人打交道， 而他是乙個世外桃源的人，卻喜歡唱詩反對他，願意努力。

“石女”其實是對賈島最生動的描寫。

因為賈島生活貧困，他一輩子都在寫詩，為了寫詩而寫詩，他很無奈！

賈島性情孤僻，與世隔絕，心思細膩，用詞苦苦，苦吟，自成一體，被世人稱為“詩奴”，蘇東坡評價賈島和孟嬌為“郊區冷島瘦”，東坡說，為他們詩歌中體現的狹隘格局，貧窮的心情和苦澀的精神， 可以說是進了木頭。

相傳賈道當時出家和尚，在一座廟裡下單，想起了一首詩，鳥兒留在池塘樹上，和尚月亮下了門，他不知道哪個字好，一直在想，撞壞了韓宇的花轎，於是兩人一起學習， 韓宇建議用“推”這個詞，因為“推”給人一種禮貌感。

這是因為賈道是個很優秀的詩人，平時對寫詩很痴迷，也喜歡研究各種型別的詩集，在仔細研究詩句的時候，他通常都是逐字逐句地進行，也把每個字的意思都解讀出來。

因為他對詩歌非常痴迷，所以他有這樣乙個稱號，說自己被詩歌奴役，每一句話都經過了無數的推敲和不斷的修改，所以他才創作了一部經典。

因為賈島是個很有才華的人，而且特別喜歡作詩和學詩。 我曾經不睡覺不吃飯地學習詩歌，把自己濃縮到乙個詩人的位置上去思考。

為什麼叫Shinu？ 這與他自己的經歷和過去有關，他在寫詩的時候，經常因為詩歌而忘記睡覺和吃飯，有時做事會發瘋。

一是因為賈道在提意、提句、提詞等方面下了不少功夫; 而這些都離不開作品的思想內容和時代性。

2. 吟遊詩人：

原來是指唐中後期詩界的詩人，他們以遊蕩的心情和艱苦的心態進行創作，仔細審視和錘煉每乙個字。

如今，人們常常把勤奮創作、獻身於創作的詩人稱為苦澀的吟遊詩人。

代表人物：孟嬌（751？），以“苦吟”聞名。 ——814？）、賈道（779 843）和姚和（775？ ~855？）。

他們在創作態度上的共同表現是苦澀的吟誦，即注重節奏、二元性，以及對詞語的審視和錘煉。

他的詩歌大多寫日常生活的瑣碎場景，內容比較狹窄，好句少。

3.賈道《銘文詩後》：

兩刑三年？ 一聲呼喚，一聲嘩嘩，兩滴眼淚; 如果你不欣賞你的知心朋友？ 回到老山和秋天。

這首詩是賈道朗誦“獨自走在池底，數著樹邊”兩句之後加的一首詩。

也就是說，這兩行詩經過了三年的苦思冥想，才得以朗誦出來，不由得淚流滿面。

了解我的人應該知道我詩歌的痛苦，以及好句子的稀有性。

如果那些知道我詩歌的人不欣賞它們，我會躲在家鄉度過我的最後幾年，我再也不會寫詩了。

它顯示了詩人藝術勞動的艱辛和艱辛，也表明了好的詩句來之不易。

賈道的苦靈對後世影響很大，如方乾：“只念五字句，幾根白莖鬍鬚”，“吟誦成五字句，用一生的心”，陸彥然：“殷安一字擰幾莖鬍鬚”，都是從賈道詩化而來的。

四、人物簡介：

賈道（779-843）是樊陽人（今河北省涿州市），被稱為“苦吟遊詩人”，主要是因為審查的故事。

傳說賈島曾經寫過一首詩：“和尚把月亮推下門”，後來覺得不合適，想改成“叩門”。

可是當他發現這兩個字有千條潭鏈時，他上馬變幻莫測，不小心撞上了身為大官又是詩人的韓愈車隊，是禮儀上的一大損失。

最後，在韓愈的吩咐下，決定改成“和尚敲月門”。

他也有“兩句三年，一吟兩淚”的典故，指的是吟唱成兩句的經歷：“獨自走在池底，數著樹邊”。

他更擅長五字詩，意境更寂寞淒涼，司空屠說賈島：“賈郎仙城有一句格言，視其整篇文章而定，意思不同，大概是附著澀味，這樣才能引出人才，也是毫無準備的。 蘇軾在《劉子玉文祭》中提到：

袁輕俗，郊區稀疏。 對他和同時代的詩人孟嬌的評價，歷經千古。

代表作《隱士未遇》。

這是因為他是乙個文學研究水平很高的人，在寫詩方面很有造詣，對詩歌也很熱情和痴迷，所以他被稱為詩歌奴隸。

因為他是個很優秀的人，寫詩很厲害，也很喜歡寫詩，所以叫詩奴。

這與他作詩的風格有關，所以他被稱為詩奴，而且他也寫了很多詩，他的很多詩都和別人寫的詩不一樣。

他曾經寫過“三年兩句，一吟兩淚”的詩，因此被稱為“苦吟遊詩人”。

說到作詩，大家首先想到的自然是李白，然後想到的一定是杜甫而今天要講的詩人賈道，大家應該對他相當陌生，他和孟嬌素有寒島之稱，出生於唐代，現在河北省涿州人。雖然他也有很多像李白、杜甫這樣的名著，但為什麼李白被稱為詩人不朽，杜甫被稱為詩人聖人，他被稱為詩人奴隸？

其實賈島之所以被稱為詩奴，主要有以下兩個原因，一是賈島的性格比較孤僻，因為出身貧寒，生活困難，所以比較內向，不喜歡與人交往而且只對詩歌感興趣，不管是走路還是吃飯，他都忘不了寫詩，說他也像我們現在的書學者一樣，也不過分。

二是他的詩歌風格不同於詩人不朽的李白和詩人聖人杜甫，他更注重詩歌的細節，雖然他的詩歌無可挑剔，但缺乏靈魂他把自己侷限在創作詩歌這一藝術的主要追求上，忘記了寫詩的初衷，所以不是他在控制詩歌，而是詩歌在控制他，他給人的感覺是他是詩歌的奴隸。

所以，從這兩個方面來看，即使賈道對寫詩的技巧有很好的把握，寫了很多流傳千古的名句，但他也從未走出過自己規定的標準，詩也太死板了人們隨心所欲地寫詩，一旦被這種隨便的東西禁錮，那麼它就不再具有原有的仙氣了。

這時，它被用於貶義，以表達他對詩歌的熱愛。

對世奴沒有什麼貶義，只是人們故意稱呼他，以感謝賈道的辛勤工作。

這是一種標題，與詩人的本性是一樣的，說明賈島非常熱愛詩歌。

這與他的經歷有關，也與他的詩歌風格有關，他總是喜歡寫苦澀的詩。

賈島的詩奴是指賈島的詩風很悽慘，而賈島把詩歌當成自己的生命，所以他故意呻吟，所以被稱為“詩奴”。

這是形容賈道在詩歌上的認真和勤奮，而不是批評他。

這不是貶義，而是恭維，我很欣賞他的詩歌風格。

他付出了很多努力，做了很多工作來寫詩，而且不是隨意的。

因為賈道忘了為詩而睡忘吃飯，又為詩忘了構思好句，成了苦吟遊詩人的代表，也被封為詩人奴。

賈島素有“詩囚徒”之稱。

賈道是唐代乙個愛作詩、苦吟的人。 他的家庭背景不是很好，能吃能穿是賈道從小最大的心願。 雖然生活貧寒，但賈道卻在艱辛中找到了自己的愛好，那就是作詩。

他是個內向的人，因為家裡很窮，從小就沒有孩子願意和他一起玩，所以賈道就變成了乙個不想與人交往的人！他通常痴迷於寫詩來表達內心的不滿，他喜歡重新考慮作品中的文字，使他的文章看起來完美。

賈道多次參加科舉考試，但每次的成績都不盡如人意。 後來，安石之亂後，天下亂，為了填飽肚子，他不得不在賈島出家為僧！

僧人平和的生活使他成為乙個內向的人，於是他整天專心學習詩歌，並樂於反覆檢查詩歌的字句賈道痴迷於詩歌，彷彿成了詩歌的囚徒！他的作品精闢犀利，廣為流傳，人們稱賈道為“詩歌囚徒”，因為他太執著於審視詩歌了。

名詩賞：有一天，賈道去長安城郊拜訪一位名叫李寧的朋友。 他沿著山路找了很久，才摸到了李寧的家。 這時，夜深人靜，月光下，他的敲門聲吵醒了樹上的鳥兒。

可惜那天李寧不在家，於是賈道留下了一首詩：

名稱： 李寧的隱居

賈島閒置，鄰居寥寥無幾，草道進入荒涼的花園。

鳥兒呆在池邊的樹上，僧侶把月亮推下門。

過橋分為狂野的色彩、移動的石頭和移動的雲根。

暫時來這裡，幽會是值得的。

賈島被稱為石奴，而孟嬌則被稱為石囚