王安石的《官術經》說了什麼，曾國藩為何連連稱讚？

《官術書》，北宋。 王安石，偽藝術卷，大虛偽騙，小虛偽騙。 對邪惡的憂慮，奸詐和奸詐。

沒有誠意，偽君子是善良的，智者是虛偽的。 人們感到困惑，人們處於危險之中。 討人喜歡的體積，上層清澈討人喜歡，下層傻傻的，拒絕討人喜歡。

如果你尋求恩惠，你會自己受苦，如果你違背你的意願，你會傷害自己。 誤導人不勸誡，保護自己不違背奉承，明智地向親人展示。 大話少，官吏也克制。

攻破卷，治病避隱，防患於一旦。沒有危險，也沒有混亂。 用氣勢壓制瘋狂，用情緒控制人群。

君子公然出擊，小人暗中比較。 人可以被攻擊，不能犯錯。 守護術卷，身勝於智慧，神靈勝過功德。

君子清楚，智者知道害處。 必須遵守心，必須知道官方戒律。 直道難保護，聰明的也不馬虎。

沒有貪婪，沒有不，沒有用處，沒有妥協。 ，讚美忠心耿耿的量，必治叛徒，必嚴查善。仁者有危險，有德者倒霉。

小人沒有仁慈，師傅靠豐厚的賞賜。 外在的奉承和內在的欺騙，內在的智慧和外在的愚昧。 抱怨者不被稱讚，利益人民者不朽。

貶量，上勢貶值，下福為明言。 士兵將被帶走，敵人將被趕走，忠誠的人將被玷汙，善良的人將是錯誤的。 你買不起，你也看不出來。

事實上，偽一代是被迫贏得懲罰的。 柔術音量大，沒有軟，也沒爭就是德。 便宜只是打敗，昂貴是緩慢的屈辱。

不要犯姦淫，不要犯姦淫。 無知不知道該怎麼做，智慧不顯惡。 君子以柔和治理混亂，小人以柔和謀利。

變音量，善變者永遠光彩奪目，怨恨之渣不困。 君子不改骨，小人不改恥。 必須禁止惡習，警告必須迂迴。

隱瞞邪惡沒有運氣，也沒有嫌疑人的計畫。 觀察形勢，知變化，保持道路不變。

《官藝書》據說是北宋著名變法家王安石所著，是中國官場文化精髓上關於“藝術”思想本質的集合，具有很強的實用價值。 偽藝、諂媚、攻防、讚美、貶低、柔術、改變，每乙個“藝術”字，都關係到乙個人的勝負：對於大人物來說，乙個“藝術”字就決定了它是平凡還是偉大：

對於乙個普通人來說，它決定了他是成功還是失敗。 晚清學者曾國藩驚呼：“官技第一，天下獨有！

偽藝術、阿諛奉承、攻擊、防禦、讚美、貶低、柔術、變化，每乙個字的“藝術”，都關係到乙個人的勝負。

對於大人物來說，“藝術”二字決定了他們是平凡還是偉大; 對於普通人來說，它決定了他們的成功或失敗。

這就是王安石《官術經》的巨大價值所在。

《官藝書》據說是北宋著名變法家王安石所著，是中國官場文化精髓上關於“藝術”思想本質的集合，具有很強的實用價值。

這本書是關於中國官場文化的"科技"思想本質的融合具有很強的實用價值。

曾國藩曾稱讚《官藝經》是官場生存的開明之作，是人必須知之道的行為準則，“官藝第一，天下唯一！ ”

因為這本書深刻地闡釋了為官之道，曾國藩作為第一**，自然是十分恭敬的。

這是關於治國之道，中國的思想還是相當深刻的。 因此，古人自古以來就對治國非常周到。

《官藝書》主要是中國官場文化的匯集，當官多年的曾國盼經驗深厚。

這本書是關於官場的，因為寫得很貼近真實的官場，所以曾國藩也紛紛稱讚。

這讓人明白，官不能沒有本事，而“官功”不僅是做官的知識，更是做人的知識。