孔一姬是什麼樣的人 公開課資訊

從孔一基這邊看，**反映了封建文化和封建教育對學者的毒害，控訴了科舉制度的罪惡; 從人民的一面，**揭示了封建社會的忽冷忽熱狀態，人們冷漠麻木的精神狀態，社會對不幸者的冷漠，從側面反映了封建社會的腐朽和病態。

通過對外貌的整體描述，揭示了孔一姬的特殊身份。 “孔一吉是唯一乙個站著喝酒時穿長衫的人。 這種外貌的整體描寫，集中簡潔地概括了人物的特殊身份，預示了悲劇的必然性。

通過肖像描寫，揭示了孔一姬的不幸遭遇。 “臉色蒼白，皺紋之間常有一些疤痕; 凌亂的灰鬍子”。 他描繪了乙個貧窮且經常被毆打的老學者的形象。

斷腿前後的肖像對比顯示了他遭遇的悲劇。

通過服裝的細緻描述，揭示了孔一姬慵懶愛臉的特點。 “雖然我穿著一件長襯衫，但又髒又破，好像十幾年沒補過也沒洗過。” 又髒又破，久久不洗，久不修，說明孔一吉很窮; 這只是一件長襯衫，說明他很懶惰，甚至拒絕洗衣服。

拒絕脫下這麼長的襯衫，生怕失去書生的身份。 作者通過對一件破袍的描寫，非常深刻地揭示了孔一姬的社會地位、思想品格、教育程度。

通過個性化的語言描寫，揭示了孔一姬自命不凡、迂腐自欺人的性格。 文書中多次形容他滿身“知乎爺”，反映出封建教育對他的毒害有多深。 孔義基用“四書”“五經”中所謂的“聖言”為自己辯解，甚至說偷書就是“偷書不能算偷書”。

這些個性化的詞語非常能表達人物的獨特個性。

通過對人物行為舉止的描寫，揭示了孔一姬的善良之心。 孔一吉教“我”識字，給每個孩子送茴香豆，表現出善良的心。

文章擷取了一段孔奕姬的一生，將最能展現孔一姬生平、性格和命運的情節濃縮成幾個場景，使故事的情節集中濃縮。 作者通過乙個年輕人的眼光，用幾個特寫鏡頭展現了孔一吉的樣子，他的輕蔑和嘲諷，然後轉向了對孔一吉被肢解和即將死亡的描述。 簡單的故事情節，以作者巧妙的意境為基礎，表達了極其深刻的主題。

貧困猖獗。 善良是無能的。

可憐。 乙個時代的落後者。

當時殘酷社會的受害者。

孔一基是乙個窮困潦倒的知識分子。

書中，孔一濟是個知識分子，滿身“同乙個人”，但他很窮，還偷書，還說“書生的生意，怎麼能叫偷”，被人嘲笑，他苦苦學習了半輩子，熱衷於科舉考試，學了“四書”和“五經”， 孔一姬對科舉考試抱有幻想，不願認清現實。

為了證明自己是書生，他還是自命不凡，成了乞丐，不肯脫下象徵書生身份的長衫，可是這件長衫又髒又破，彷彿十幾年沒洗過。

《孔一姬》創作背景：

《孔一濟》寫於1918年冬天，當時新青年走在前列，雖然拉開了新文化運動的序幕，但封建復古的逆流依然猖獗。 雖然科舉考試制度在1905年被廢除，但培養孔子、孟子之人的社會基礎依然存在，孔子、孟子之道仍然是社會教育的核心內容，因此有可能產生新的“孔子一濟”。

要拯救年輕一代，絕不能讓他們走孔一濟的老路。 魯迅選擇鹿鎮鮮恆飯店，藝術地展現了20多年前社會貧苦知識分子的生活，以此，通過對比孔義基的人生道路與當時的教育現狀，批判封建教育制度和科舉制度，激發讀者對當時社會教育和學校教育的思考。

乙個貧窮無力的下層知識分子，酗酒成癮，只能和普通勞動人民一起喝酒。 他迂腐而天真，他給人們帶來了歡樂。 但後來他因為偷書摔斷了腿，不得不用手“走路”去買酒，從此不知發生了什麼，似乎就是在這樣的社會壓力和這種思想的毒害下，默默地死去。

孔奕基的悲慘命運，不僅是整個社會環境迫害的結果，更是他可憐可笑的人格特質的結果。

他的“站著喝酒”，已經說明他沒有資格像那些穿長袍的人一樣，踱步走進酒店慢慢“坐著喝酒”，只能和“短衣幫”在一起; 但他從未拒絕脫下那件“好像十幾年沒補過、沒洗過”的髒兮兮、破爛不堪的長袍，可見他對腦海中虛幻的“優越”身份是多麼執著。

他的說話方式，他的說話方式，他“偷書不能算偷書”的謬論，以及他向“我”兜售“知識”的醉人舉止，足以表明他對自己作為讀者的“身份”近乎瘋狂的痴迷和痴迷。 這種價值觀的形成，對於孔奕基來說就是“三尺冰，不寒一日”，幾十年的教育早已將“凡事低人一等，唯讀書高”的觀念滲透到了孔奕基的靈魂深處。

但孔一姬卻沒有丁居仁那麼幸運，他一輩子都看完了聖人的書，連節目都沒過關，這決定了他只能掙扎在社會底層。