古羅馬劇作家，誰是古羅馬著名的劇作家？

古希臘戲劇的光芒是如此耀眼，以至於在很長一段時間裡，古羅馬的戲劇家們只能驚奇地仰望它，並在崇拜中模仿它。 據史料記載，古羅馬也出產了幾十位劇作家，但在浩瀚的歷史中，他們大多如泥沙，慢慢消散。 時至今日，只有喜劇演員普勞圖斯和特倫提烏斯、悲劇塞內卡和理論家賀拉斯值得一提。

古羅馬文化遺址：大廣場。

古羅馬戲劇萌芽於古代對農業之神的祭祀和農業節日。 一種相當粗魯、俏皮的即興詩歌二重唱形式，稱為 Fischeni 曲調，在這座橋的羅馬民間傳說中很受歡迎，農民經常用它來互相嘲笑以慶祝豐收。 Fisceni 曲調具有戲劇性對話的基本要素。

西元前 364 年，羅馬爆發瘟疫，羅馬人邀請伊特魯里亞人跳舞以驅除邪靈。 伊特魯里亞人表演的莊嚴優雅的舞蹈引起了羅馬人的興趣，他們被年輕的羅馬人模仿，同時加入了嘲諷二重唱和相應動作的fiqueeni旋律，使“雜耍”逐漸形成。 “雜耍”以日常生活為主題，表演者被稱為“Kisterio”，意思是演員。

早期羅馬戲劇的另一種形式是西元前 300 年左右在羅馬出現的阿特拉喜劇。 它最初是坎佩尼亞的奧斯克的戲劇，後來傳播到羅馬，並受到泉水數量的歡迎。 阿特拉喜劇主要取材於古代義大利的鄉村生活，演員戴著面具，主要有4種角色型別：

馬庫斯“愚蠢的丑角; “Bucco”貪婪的說唱歌手; “帕普斯”乙個吝嗇、好色的老頭; “Dosenus”是乙個駝背，他不學無術，大搖大擺。 此外，模仿在羅馬很流行，可能是從義大利南部的希臘人那裡複製而來的。 戲仿的題材與阿特拉喜劇相似，有時戲仿神話人物，表演以喜劇模仿著稱，演員不戴面具，女性也可以參與表演。

公元476年西羅馬帝國滅亡後，歐洲進入中世紀，古代洞穴和羅馬的世俗戲劇傳統被教會壓制和摧毀。 直到文藝復興時期，古羅馬戲劇才被重新強調，人文主義者受到它的啟發，將其作為與教會作鬥爭的想法。 在古典主義時期，羅馬戲劇繼續受到推崇，普勞圖斯、特倫提烏斯、喜劇和塞涅卡的悲劇成為劇作家模仿的物件和文學理論家思想的基礎。

一方面，古羅馬戲劇直接影響了歐洲戲劇的發展，另一方面，由於它繼承了古希臘戲劇的成就，在歐洲戲劇的發展中起到了中介和橋梁的作用。