實證主義與現象學的聯絡與區別

聯絡和區分的辯證法是無法從西方哲學中學到的錯誤。

它只能是表象。 我們應該堅持我們所持有的等級分析，而不是大雜燴，在這種大雜燴中，自我和自我知識僅限於我們自己的學習。 專心學習，體現個人能力水平。

實證主義是人類認識活動的一套規則或評估標準，它們在關於世界的陳述中告訴我們知識領域內的內容，並為我們提供了標準，我們可以用來區分那些可以轉移的人和那些不能合理地提出問題的人。 因此，實證主義是一種關於我們如何使用知識科學等術語來理解資訊的規範態度。 同樣，實證主義的原則將哲學和科學辯論區分為值得深入探索的辯論和無法解決或不值得考慮的辯論。

現象學（字面意思是關於現象的理論）是乙個哲學流派，試圖描述事件和行為的出現。 它批判了我們只按照自然科學所描述的方式使用的日常物品：我現在用來寫作的鉛筆就是在這種背景下被描述為它的本來面目。

現象學駁斥了鉛筆只不過是原子的集體盾牌的觀點。

我認為西方哲學是對科學新成就和新邏輯的哲學回應，代表了不同層次和不同結構的回應，同時又捍衛了自己最近的哲學。

實證主義：用證據說話。

現象學：用知覺說話。 完成。

1.特點不同實證主義。 這是一種理論觀點，假設人們通過賦予他們所看到的意義來積極解釋他們的經歷。

後實證主義，也稱為邏輯實證主義，是在二十世紀二十年代在維根斯坦發展起來的。

以及羅素的邏輯原子論，從30年代到50年代對西方思想，尤其是自然科學產生了一定的影響。

2.不同的分類實證主義是一種理論，它試圖在從古代文字到青少年行為的行為和文字中尋找意義。 對這一思想流派的理論理解發生的過程，區分了理解和科學解釋。 解釋的目的不是發現支配事件發生的規律，而是揭示人們實際理解他們經驗的方式。

其核心是後實證主義，即維也納學派，也稱為經驗主義。

或實證主義、後實證主義、新實證主義。

實證主義的主要內容可以從以下幾個方面來解釋。

首先是科學研究的目的。 實證主義斷言，科學研究的目的是發現自然法則，以便人們能夠控制事件的物理和社會環境。 科學知識是用來為人類服務的，比如改善人際關係、創造新的工作方式、新事物對社會的影響等等。

例如，可以系統地促進學生學習的各種因素（班級規模、教學形式、教師素質等），用理論來指導研究，從實踐中獲取資料來驗證理論，進而指導實踐。 實證主義者認為，科學探索永無止境。

二是社會現實的本質。 實證主義認為，社會現實是穩定有序的，首先是有規律和規律的。 這些模式和模式尚未被發現。

從社會現象中發現規律和規律，就像發現美國的新世界一樣。 如果這個假設不被承認，社會現實是混亂和不規則的，那麼就不可能實現**和控制。

社會發展的一般模式和一般規律不會隨著時間而改變。 雖然它們還沒有被完全理解，但科學家們正在逐一研究社會現實的各個方面，逐漸理解它們，並最終形成相關知識的整體圖景。

三是關於人性。 實證主義認為，人是以利己為導向，追求享樂的，但卻是理性的; 人是受外力左右的，同樣的外因對所有人都有同樣的影響。 理解人的正確方法是觀察他們的外在行為，而不是弄清楚他們的內心世界。

這種將人視為莊稼的觀點與行為主義思想沒有什麼不同。

1.實證主義是在自然科學發展的推動下，在現代西方興起的一種思潮。

2.任何要求任何科學都必須以可感知的事實為出發點，並且知識的任務是描述這些可感知的事實及其規律的哲學思想，都可以稱為實證主義哲學。

3.這種哲學思想的中心之一是在可以感覺到和羨慕的經驗事實的基礎上解釋普遍規律，它包含著追求規律的思想。 這種經驗主義和符號邏輯融合在一起，形成了邏輯經驗主義，後來在西方流行起來，影響很大，從自然科學開始，逐漸擴充套件到人文學科，後來的行為主義和操作主義也就是從這個源頭來的。