有山水詩或文字是靜態而動人的，也有以靜止的奇蹟寫成的詩

清晨進入古廟，第一縷陽光照耀著高高的森林。 蜿蜒的小路通向僻靜的地方，禪室裡的花草樹木很深。 山光悅鳥，池塘陰影空曠。 萬萊沉默不語，但於仲卻插話了。

第。 第三句、第四句，展現了寶山寺後禪院典雅、靜謐、靜謐環境的特點。 主要使用用運動書寫靜止的技巧。

《鳥鳴溪》王偉堂。

人閒桂落，夜靜春山空曠。 月出嚇壞了山鳥，春天的溪流在歌唱。 “月出嚇山鳥，春溪歌唱”運用了用動作書寫靜止的技巧。

盧柴 王偉 唐.

空山中無人，卻有人聲。 回到森林深處，重訪苔蘚。

空山中我看不見人，卻聽見人聲“，運用了用運動寫靜的技巧。

山居秋暮“王偉堂。

空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。 明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。 春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

明月在松樹間照耀，清泉石在上游“”竹響歸桓庚，荷花動漁船“，都運用了用動寫靜的技巧。 進入若葉溪王室。

他分布廣泛，空氣和水都很悠閒。 陰陽遠方，陽光明媚的風景流淌而回。 蟬鳴林靜謐，鳥鳴山更僻靜。 這個地方充滿了思緒和長期悲傷的旅行。

蟬鳴林更靜謐，鳥鳴山更僻靜“，用動感書寫靜謐的技巧。

《西江嶽夜行黃沙路》辛啟建宋。

明月不嚇人，微風在半夜嘰嘰喳喳地鳴蟬。公尺花的香味說有個好年頭，青蛙的聲音就聽見了。 天空中有七八顆星星，山前有兩三點雨。 從前，在毛店社的森林邊緣，路轉到河橋上，突然看到了。

明月不嚇人，微風在半夜唱蟬“，用動靜書寫的手法，生動生動。

然後把渣滓做成若葉溪”。

他分布廣泛，空氣和水都很悠閒。 陰陽遠方，陽光明媚的風景流淌而回。 蟬鳴林靜謐，鳥鳴山更僻靜。 這束光被打敗了，又回到了自己的思緒中，多年來，他一直傷心疲憊。

王姬（480-550），文海字，郎協仁。

宜孫恆（今山東）人。

在這首詩中"蟬鳴林靜謐，鳥鳴山更僻靜。 "一句話，歷經歲月的流逝。

當然是“沙漠寂寞，太陽落在長河上”。

寂寞的煙霧蜷縮起來，夕陽垂在西邊。 本來是一種動作，但就是那種極其緩慢的動作，卻帶出了天地之間的空虛和空洞，平靜無比，無比安靜。

我想不出有哪首詩能比這更壯麗，但有一種慵懶的安靜。

人閒桂落，夜靜春山空曠。 - 秋天的山居“王偉”。

夜白雪皚皚的居易。

枕頭已經冷了，窗戶又亮了。

我知道晚上下大雪，我聽到竹子折斷的聲音。

清晨進入古廟，第一縷陽光照耀著高高的森林。 蜿蜒的小路通向僻靜的地方，禪室裡的花草樹木很深。 山光悅鳥，池塘陰影空曠。 萬萊沉默不語，但於仲卻插話了。

第。 第三句、第四句，展現了寶山寺後禪院典雅、靜謐、靜謐環境的特點。 主要使用用運動書寫靜止的技巧。

《鳥鳴溪》王偉堂。

人閒桂落，夜靜春山空曠。 月出嚇壞了山鳥，春天的溪流在歌唱。 “月出嚇山鳥，春溪歌唱”運用了用動作書寫靜止的技巧。

盧柴 王偉 唐.

空山中無人，卻有人聲。 回到森林深處，重訪苔蘚。

空山中我看不見人，卻聽見人聲“，運用了用運動寫靜的技巧。

山居秋暮“王偉堂。

空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。 明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。 春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

明月在松樹間照耀，清泉石在上游“”竹響歸桓庚，荷花動漁船“，都運用了用動寫靜的技巧。 進入若葉溪王室。

他分布廣泛，空氣和水都很悠閒。 陰陽遠方，陽光明媚的風景流淌而回。 蟬鳴林靜謐，鳥鳴山更僻靜。 這個地方充滿了思緒和長期悲傷的旅行。

蟬鳴林更靜謐，鳥鳴山更僻靜“，用動感書寫靜謐的技巧。

《西江嶽夜行黃沙路》辛啟建宋。

明月不嚇人，微風在半夜嘰嘰喳喳地鳴蟬。公尺花的香味說有個好年頭，青蛙的聲音就聽見了。 天空中有七八顆星星，山前有兩三點雨。 從前，在毛店社的森林邊緣，路轉到河橋上，突然看到了。

明月不嚇人，微風在半夜唱蟬“，用動靜書寫的手法，生動生動。

古人十分注重詩歌中詞句的錘煉，創造了許多巧妙的方法。 其中一種方法是使用動態襯裡和靜態襯裡。 用動感和靜止來書寫，意境妙妙，能給人留下廣闊的想象世界。 古代詩歌中有很多詩歌是用運動寫成的，這裡只是一些常見的詩歌。

1.用鳥鳴寫下沉默。

鳥鳴流。 唐代。

王維。 人閒桂落，夜靜春山空曠。 月出嚇壞了山鳥，春天的溪流在歌唱。

這裡不時傳來幾聲鳥鳴，襯托出春月夜鳥鳴洞的美麗寂靜，給人一種空虛與寧靜的感覺。

2.用流水泉水的聲音寫寂靜。 用你沐浴的泉水寫下寧靜的山脈和荒野。

秋天的黃昏在山間住宅。 唐代。

王維。 空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。 明月在松樹間照耀，清澈的泉石在上游。

竹聲回桓奴，蓮花動漁船。 春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

3.用人聲小聲寫作。 鹿砦。 唐代。

王維。 空山中無人，卻有人聲。 回到森林深處，重訪苔蘚。

這裡的“空”說是靜謐，而“空山”指的是人來人稀少的深山密林，非常安靜，此時的寂靜達到了難以理解的程度，讓人產生幻覺。 整首詩突出了“靜”字，給人一種深深的吸吮美感。

第四，最典型的是用運動來寫靜態。

標題：李寧的僻靜居所。 唐代。 吉亞島。

與很少的鄰居一起無所事事地生活，草地小徑進入荒蕪的花園。 鳥兒呆在池邊的樹上，和尚在月下敲門。

過橋分野色，動石頭，動雲根。 暫時來這裡，幽會是值得的。

鳥兒停留在池邊的樹上，和尚在月亮下敲門“，這是一句一直被廣泛傳誦的名句。 這兩行詩，粗略一看，有點讓人看不懂。 當然，詩人甚至看不到晚上睡在池邊樹上的鳥兒。

事實上，這顯示了詩人構思的獨創性和意圖的艱苦工作。 正是因為月光和寂靜，老和尚（也許是作者）的門稍有敲響，就驚動了留鳥，或者引起了鳥兒的煩擾聲，或者鳥兒飛出巢外轉了一圈，然後又棲息在巢中。 作者把握這種轉瞬即逝的現象，描繪出環境的寧靜，靜謐而出乎意料。

如果用“推”這個詞，當然是沒有這樣的藝術效果的。

古詩中有很多詩句是用運動寫成的，由於篇幅所限，我就不一一列舉了。

“入若葉溪”是那麼的籠統，空蕩蕩的，水汪汪的。 雲遠，陽光明媚的風景是橡樹或回流。 蟬鳴林比山更靜謐，鳥鳴山更僻靜。 這個地方充滿了思緒，長期的悲傷就像是一次疲憊的旅行。

王姬（480-550），文海字，郎協仁。

彝族人（今山東）。

在這首詩中"蟬鳴林靜謐，鳥鳴山更僻靜。 "一句話，歷經歲月的流逝。

蟬鳴林更吉祥靜謐，鳥鳴山更僻靜。

世間桂花凋零，春日時夜空曠。 月出嚇壞了山鳥，春天的溪流在歌唱。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石流淌在氣鏈孔上。 竹聲回桓奴，蓮花動漁船。

王偉的《鳥鳴溪》：“人閒桂花落，夜靜春山空曠。 月出嚇壞了山鳥，春天的溪流在歌唱。 “利用運動的靜止。

山莊秋暮“唐。

王維。 空曠的山間新雨過後，天氣已晚秋。

明月在松樹間照耀，清澈的泉石一味地變成了上流社會。

竹聲又回到了桓奴伏擊處，蓮花動了漁船。

春天隨意休息，國王和孫子可以留下來。

在這首詩中，“明月照松樹間，清墨堂判斷上游的泉石”，這是用動感寫出靜謐，描寫流淌的靜景，月光穿過松林落地，照在流經清泉的石頭上，十分生動，卻無人打擾， 透露出一點寧靜和舒適。希望！