我非常信佛，但最近腦子裡反覆罵菩薩，怎麼辦？

別管他,,,插手是妖，念阿彌陀佛就行了，我也有過這樣的經歷。

對自己的妄想，增加背誦的量。

業力重，抄《僧伽經》。

阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛。

不要放任不管，一切都是假的，心是存在的，意識是改變的。

這也與前世的業力有關。 業力通常伴隨著各種奇怪的出現。

如果你不能，你可以慢慢走。

這意味著你是虛偽的。

我也吃過，你要是不管，可以多看正法，就沒事的了。

我也經常罵,,,罵不好嗎???

南阿彌陀佛 南阿彌陀佛 南阿彌陀佛 阿彌陀佛 南阿彌陀佛 南阿彌陀佛

諸佛菩薩證得了陀羅尼之聲，侮辱之聲與讚美之聲是平等的，沒有區別。

就像吐在背上一樣，天空不會受到任何傷害，也不會報復任何人，但唾液還是會因為重力而落在你的臉上。 侮辱諸佛菩薩也是如此，因因果，惡果自然而然顯現。 侮辱諸佛菩薩，就是在八識領域播下種子，會破壞我們的信仰根基，使我們不信佛法僧三寶，自然無法開悟。

凡事都有兩面性，侮辱佛菩薩，把佛菩薩的名號印在八識領域，遇到情況我們就會回頭醒悟。 最好和最簡單的方法就是害怕報應，立即回頭，每天念佛，懺悔過去的身、口、心三惡業，許願轉生到極樂世界。 然後成佛，救度眾生，讓壞事變成好事。

這就好比，我們因為不懂而責罵老師，然後我們懺悔，聽從老師的教誨，努力學習，把壞事變成好事。

是誰讓這個世界的人有了“血肉之軀”？ 人們在有情緒的時候可能會脫口而出一些**的話，如果一切都是有罪的，那麼上帝創造人是有罪的。 此外，佛陀創造宗教是為了讓人們“自由生活”，佛陀見到人時要說“阿彌陀佛”，這是為了提醒你，你是阿彌陀佛，你也是阿彌陀佛，一切眾生都是阿彌陀佛，也就是說，你和他平等，佛教講究人人平等， 而佛陀在創立佛教之前，就反對印度教把人分成三、六、九等，而你現在問這個問題，是為了把自己和對方放在平等的地位，甚至落到塵埃裡。

“A”翻譯為無，“Mitha”翻譯為數量，“Buddha”翻譯為開悟，“無量覺悟”梵文是阿彌陀佛。 覺悟的意思是指智慧，即無所不知、無所不知，佛陀讓大家說“無量佛”，就是鼓勵你，給你能量，你就能做到！ 你有和神一樣的智慧，你就會知道這世上哪些話是真理，哪些話是嚇人的，佛經已經代代相傳多年，你可以看看原始的記載，凡是記載佛陀的言行的地方，佛陀是仁義的， 他不想看到人們生活在痛苦中，他希望人們代代相傳，自由地生活，所以有一句經典的名言“一切都是空的”“我是誰？

你是誰？ “這是進入一種無私的狀態。 佛陀說，“我已經成佛了”，那你有什麼感覺呢？

佛陀告訴你，修行佛陀的方法就是靜靜，你的頭不能思考，你的神經不能動。 不純潔和不平等永遠不會被察覺。 當心清淨時，你會慢慢成佛。

眾生的一切物造物、言語、心念，諸佛菩薩皆知，諸佛菩薩每時每刻都心知肚明！

可是，諸佛菩薩慈悲，早就擺脫了“自把”和“法把”，心裡太空了！ 紀念是眾生擺脫痛苦而快樂的願望！ 所以，不管你多麼不敬、侮辱，甚至傷害，諸佛菩薩都不會有絲毫的怨恨！

看看佛經，釋迦牟尼佛被哥裡王肢解的時候，一點怨恨都沒有，反倒是大悲的心，憐憫眾生的愚蠢，第一次跟他說話後發誓要成佛，後來成佛， 五位僧人中第乙個和他說話，第乙個和陳巧茹說話，他的前世是戈爾王。

一切眾生都有心動的念頭，其念有果，善因有善果，惡因惡果果，因果法則無饒，惡念必須懺悔羞愧，然後惡念馬上生起，馬上開悟，馬上消除。 這就是我們進步的方式。

南方沒有阿彌陀佛！

不，後世神化了佛陀，而佛教是唯物辯證的觀點，就算成佛，也沒有任何神通神化，也就是說，你會像神一樣永遠自由快樂地生活。

諸佛菩薩不會介意你說的那個小小的想法。 但因果律是無情的。

佛陀知道你心裡在想什麼，即使你不在佛陀身邊，他也知道你在做什麼，你心裡在想什麼，他知道你的一切。

我佛的心太空了，我打量著周圍的沙界，我當然知道。

你若誹謗佛陀，自然要受因果之苦，不是佛怪你，而是我佛慈悲，加持一切眾生，包括壞人。

《金剛經》說：在埃爾索的土地上。 所有眾生都有幾種心。 如你所知。

人從身中，口中造業，雖然口中不罵人，但心裡卻罵人，這就是用心的業力。

是的，如果你相信這一點，那就虔誠吧。

有人說了壞話。

菩薩留在他的心裡。

我心裡已經說過噁話了。

菩薩很傷心。