生產力、生產關係、社會存在、社會意識、經濟基礎、上層建築、國家制度、政府形式

五個選項 A、B、C、D 和 E 都是正確的。

1.生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築之間的兩個矛盾，構成了社會整體，即生產方式和與之相適應的社會形態。 整個社會結構可以通過兩對矛盾的三個層次（生產力、作為經濟基礎的生產關係和上層建築）來把握。

2.這兩對矛盾貫穿於人類社會的全過程，是區別於其他運動形式、決定社會性質和面貌、是社會發展的基本動力的特殊矛盾和特殊本質。

3.這兩對矛盾的運動規律，即生產關係適於生產力狀態的規律和上層建築適於經濟基礎狀態的規律，是人類社會發展的基本規律，它決定著人類社會從下層向上層發展的過程， 並決定了社會發展的趨勢和方向。

d.是推動社會發展的基本動力。

生產力和生產關係。

經濟基礎和上層建築。

生產力的矛盾：生產力決定生產關係，生產關係對生產力有反作用; 經濟基礎決定上層建築，上層建築作用於經濟基礎。

生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築是人類社會的基本矛盾。 這兩對矛盾存在於各種社會形式中。

它規定了社會的性質和基本結構，貫穿於人類社會的整個發展之中。 它促進了人類社會由低到高的發展。 它們是相互聯絡的、相互限制的和相互作用的。

生產力和生產關係。

經濟基礎和上層建築。

這是人類社會的基本矛盾。

相互作用：生產力的狀況決定生產關係。

生產力的狀況決定了生產關係的性質。 有什麼樣的生產力，最終會形成什麼樣的生產關係，生產力的性質和發展水平決定了生產資料的所有權和發展的要求。

因此，關係決定了人們在生產過程中的地位和作用，決定了人們對產品的分配關係。

生產力的發展和變化，決定了生產關係的發展和變化。 生產力是生產方式。

它是最活躍和最具革命性的因素，它處於不斷運動、變化和發展的過程中。

經濟基礎決定上層建築，不像生產力決定生產關係。

一般說來，生產力和生產關係的關係，主要集中在社會的經濟領域、經濟基礎和上層建築上。

它側重於社會的政治、法律和意識形態。

和其他領域。 1.生產力是人們利用自然、改造自然、從自然中獲取物質材料的能力。 生產力和生產關係的關係是：

生產力狀況決定生產關係，生產關係對生產力有消極影響。 當生產關係適合於生產力的發展時，就起到促進生產力發展的作用; 當生產關係不適應生產力的發展狀態時，就會阻礙生產力的發展。

2.經濟基礎是乙個社會中佔主導地位的生產關係的總和。 經濟基礎與上層建築的關係是這樣的：經濟基礎決定上層建築，上層建築對經濟基礎作出反應。

延伸資料：1、公元4世紀初，在東晉正式使用"經濟"詞。 "經濟"這個詞是 Woo Mo"京邦"、"京國"跟"吉氏"、"智旻"也"通過世界，人們得到幫助"其他詞語的綜合和簡化，包括"治國治國 拉平世界"意義。

它是中國古代文化和古代文學中乙個非常龐大的概念，充滿了豐富的人文思想和社會內涵"文章是西漢的雙司馬，經濟是南陽的臥龍"這裡的經濟就是經濟繁榮的意義。

2. 我們可以看到它"經濟"在古代，這個詞代表了知識分子的責任之一，是乙個具有深度、廣度和高度的詞。

這是可以做到的"經濟"擁有這兩個字的人，一定能夠興旺國，能夠用武術抵敵。 古代知識分子，尤其是儒家思想。

人群將跟隨“大學”。"三幫八蛀餓了"要求是做學者、做人，三大綱、八大目標的最高要求就是做到"治國治國 拉平世界"這是古代"經濟"這個詞最外向的表現形式。

3. 至於現代"經濟"該術語實際上是在我國引入日語翻譯的結果。 清朝末年，日本掀起了工業革命。

波、接納、吸收、宣傳西方文化，大量翻譯西方書籍，將"economics"這個詞翻譯為："經濟"它於 1862 年首次出版，是日英翻譯的袖珍詞典。 在新文化運動中。

在中國，日本學到的西方文化傳播到中國，梁啟超。

最初發表於1902年，《論自由》

這個詞被翻譯為："生計"並表示"也就是說，所謂的日本經濟"從那時起"經濟"這個詞開始在中國被廣泛引用。

4.贊"哲學"哲學這個詞在中國古代是不存在的，也是通過日語翻譯西方學說，才實現了哲學這個詞。 今天知識學科範圍內的哲學在中國古代被稱為"聰明的學習"

總結。 它表現在以下幾個方面：1.在某種思想的指導下建立了一定的制度和設施。

2.第一的思想總是需要建立相應的制度和設施，從而獲得和依靠以下手段和工具，使其能夠廣泛傳播，在社會中佔據主導地位，成為支配人民的強大精神力量。 3.制度和設施一旦建立起來，就會反過來影響意識形態。 新的政治上層建築的出現產生了新的政治、法律社會觀點，並強烈影響了其他各種意識形態。

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社會存在和社會意識——生產關係和生存的文化方面——經濟上層建築是建立在一定經濟基礎上的各種制度、設施和意識形式的總和。 上層建築是乙個複雜而龐大的系統。 它既包括政治上層建築，也包括意識形態上層建築。

它表現在以下幾個方面：1.在某種思想的指導下建立了一定的制度和設施。 2.第一的思想總是需要建立相應的制度和設施，從而獲得和依靠以下手段和工具，使其能夠廣泛傳播，在社會中佔據主導地位，成為支配人民的強大精神力量。

3.一旦建立了系統和設施，它們將反過來影響意識形狀的岩石狀態。 新的政治上層建築的出現將產生新的政治和法律社會觀點，並強烈影響其他已滅絕的意識形態。

經濟基礎是生產力在一定發展階段所決定的佔統治地位的生產關係的總和，是社會的經濟結構和經濟制度。 乙個社會的經濟基礎不是社會中所有現存生產關係的總和，而是該社會佔主導地位的生產關係的所有方面的總和。 它不包括舊生產關係的殘餘或新生產關係的萌芽，因為佔主導地位的生產關係可以直接規定社會和整個社會的上層建築的性質，並且能夠清楚地區分不同的社會形式。

社會存在決定社會意識。 社會存在是首要的，是春書中社會意識的根源; 社會意識是社會存在的反映。 社會意識對社會存在有反作用。 上層建築和經濟基礎 - 政治局的智慧。

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這兩對基本矛盾存在於一切社會形態中，規定了社會的性質和基本結構，貫穿於人類社會的整個發展之中，推動著人類社會從低層次向高層次發展。 它們是相互聯絡的、相互限制的和相互作用的。 生產力決定生產關係，生產關係對生產力有反應; 經濟基礎決定上層建築，上層建築對經濟基礎作出反應。

這種層次決定與層次反應的關係，構成了以生產力發展為最終動力的全社會基本矛盾的辯證運動，體現了人類社會發展最普遍的規律，是歷史唯物主義的乙個新的重要範疇。 這對於從整體上審視社會歷史，全面把握整個社會的基本面貌和社會發展變化的基本線索具有重要的指導意義。