詩歌思想和感情，詩歌加上思想和感情

我知道人心不像樹，人不像花是什麼意思。 - 蕭子賢.

不知道哪裡吹蘆葦，想連夜看看家鄉。 -李毅床前皎潔的月光，疑似地上結霜。 抬起頭望著明月，低頭想想家鄉。

李白《平安夜思》春風拂面，皎潔的月亮什麼時候才能照在我身上。 ——王安石祝願人們萬里相聚。 - 蘇軾是異國他鄉的陌生人，每個節日都想念親人。

王偉飄浮在雲端，帶著兒子的意思徘徊，夕陽老了。 - 李柏鈞問回程日期是不是還沒到，八山的夜雨在秋池中公升起。 - 李尚銀的招待所和狀態已經十霜，他日夜記得咸陽。

他無緣無故地渡過了乾涸的水面，卻把這個州當成了自己的家鄉。 （劉肥皂《朔放遊記》） 今日蘭武重，這裡江山深邃。 海灘的聲音比較急促，峽谷裡陰雲密布。

望著雲，遮住了眼睛，思鄉的雨滴。 你將如何安慰孤獨？ 依靠這架北窗鋼琴。

這年春才七天，離家已經兩年了。 人們回到鵝群後，在花叢前思考。 （薛道恆《想歸的人》） 若是成為千億，就散到高峰，看看家鄉。

劉宗元年輕時離家出走，家鄉的聲音不變，鬢角也漸漸下滑。 當孩子們不認識對方時，他們會微笑著問他們從哪裡來？ “何志璋的《歸鄉傀儡書》）玉笛暗飄，春風瀰漫洛杉磯人。

在這首夜曲中，柳樹斷了，沒有人能買得起這個古老的國家。 （李白《春夜在洛杉磯聽笛聲》） 梧桐葉上又下了三下雨，葉子的聲音就要離別了。 -周子之遇見時，難說再見，東風無能為力。

李尚銀的辛苦遭遇，他掉進了四面八方的星辰之中。 山水斷裂，風吹草動，人生經歷跌宕起伏。 驚慌失措的灘頭陣地說著慌亂，零丁在海中嘆了口氣。

自古以來，沒有人死去，留下丹照顧他的汗水。 柳樹綠意盎然，垂下垂，楊花在天空中飛舞。 柳條折尺子，花飛走了，行人被問到會不會回來？

隋代民歌《告別》充滿了春意，等待倒酒。 河上的船在搖晃，窗簾在樓上移動。 秋娘渡口和太娘大橋。

風在飄動，雨在潺潺。 我什麼時候回家洗衣服？ 銀字聖音，心字香火燒。

飄帶很容易把人扔掉。 紅櫻桃，綠芭蕉。 有傳言說，在月球南部飛行的鵝就在這裡。

我什麼都沒做，總有一天會回來的。 江的潮水開始落下，森林昏暗。 在明朝，你應該看到龍頭梅。

宋志文的《問大玉玲北衣》悠閒離別，沒有理由回憶。 -徐淑芝問，為什麼回來來不及？ 誰將為歲月而戰並贏得鬢角？

杜牧的《歸來》中庭白色樹棲烏鴉，冷露無聲濕潤的桂花。 今晚，月亮明亮，不知道秋天的思念是誰的房子。 王健，《望月十五夜》。

古人說：不讀詩，就不能知春秋時期的歷史; 不讀詩，就嘗不到文化的精髓; 不讀詩，感受天地之靈是不夠的; 如果你不讀詩，僅僅看到流動色彩的美麗是不夠的。

李白偏愛明月，杜甫關心世人苦，不同時期的不同詩人對自然事物各有偏愛，各有成就。 因此，李白有“床前皎月光”、“稱白玉盤”、“三影”; 所以，杜甫有了乙個“悲愴的老人”，一封“價值一萬金幣的家書”，還有一張......“黃昏石壕村”。

這首詩雖然短小，但字裡行間卻蘊含著無限的哲理思想和意境。 古詩往往為我們勾勒出一幅圖畫，或是春河的月夜，或是千山飛鳥，不同的意境反映出不同的情懷。

我讀詩，是因為詩裡有美麗的風景，有親情，有友情，詩裡多了智慧。

親情、友情、愛情在古人眼中是什麼樣子的？

感情。 見到苟青青青，胡兒就問起了苦頭。

江世全的《暮光之城》。

母親和兒子，兒子和母親，白天在沒有光明的情況下痛哭流涕。

白居易的《母與子》。

老母子告別，呼喚天草。

李白《俞章興》。

他表達的主要感受是他對未來的想法。 你很傷心。

詩歌和文字都是為了表達感情。

大多數作品的思想和感情都不是單一的，其中可能交織著許多非常複雜的情感。

乙個作家的整體創作傾向和風格一般是固定的，但不排除個別作品的存在。

涉及最多的是以下幾個方面： 1憂國憂民，是指詩人通過詩歌憂心忡忡，憂心國前途、憂民命運的思想和感受。

憂國憂民的心情包括：（1）戰亂分離的痛苦，如杜甫的《春之希望》; 2）同情百姓的苦難，如杜甫的《秋風破茅屋之歌》;

1.天地本性，人是珍貴的。

念誦《孝經：聖律》。 在天地萬物中，人是最崇高的。 這是孔子的觀點，體現了難得的、有價值的“以人為本”的思想。

2.如果有朋友的競爭，身體不會與名字分開。

《孝經與勸誡章》的一句話。 打架：為朋友而戰，是指能直言不諱、互相勸說的朋友。 如果你有朋友，你就不會犯錯誤，永遠有良好的聲譽。 這句話是說，交朋友應該是交朋友的道理。

3.訪問支援必須謹慎，晝夜服務不乏味。

《孝、勸、善之書》之詞。 父母出入時要小心扶持他們，早晚服侍父母也不要厭倦。

4.愛親核神森林者不敢對人作惡，尊敬親人者不敢對人吝嗇。

《孝經：天子篇》的原話。 如果你愛你的父母，你就不會對別人的父母感到厭惡; 如果你尊重你的父母，你就不敢忽視別人的父母。

5.身體被剝了皮，接受它的父母不敢破壞它，孝道的開始也是。

《孝經：開宗第一章》的一句話。 人體的四肢和毛髮都是父母給的，不敢損傷，不敢殘疾，才是孝道的開始。

6.挺身而出，行之道，為自己在後代揚名立萬，為的是向父母顯明，孝道的終結。

《孝經：開宗第一章》的一句話。 孝道的最終目的，是人世上奉仁、義、德，立功立業，在後代中彰顯自己的名聲，使父母顯赫光榮。

7.教百姓要有愛心，不善於孝道; 教導人們要有禮貌和服從，不要擅長; 換風俗，不善玩; 和平治理人民，不善於禮貌。

念誦《孝書，光瑤道》。 沒有什麼比教導人民彼此相愛更好的了，莫過於國王親自行孝; 沒有什麼比教導人民尊重和服從更好的了，而不是讓國王自己為他心愛的兄弟樹立榜樣; 在改變民俗風俗方面，沒有什麼比用“音樂”來影響更有效的了; 沒有什麼比實施“禮儀”更有效地治理人民了。

8.宗淼致敬，不忘親人; 修身慎行，怕屈辱先。 廟裡祭祀，鬼神被規定。 孝道之於神靈，光明之於四海，萬物無所不包。

念誦《孝經》第十六章。 當你去寺廟參拜時，你沒有忘記你的親人; 修身慎行，就是怕因為自己的過錯而羞辱祖先。 去寺廟祭祀，神靈會出來欣賞。

孝順順父母、親兄弟已經到了極致，就是能達到神明，照亮天下，隨處都能感應、交流。