鼓舞人心，能量充沛，給人民，源泉不滅的聲音？

劉宗元年輕時立志，仰慕“古夫有前途”，嚮往“勵才、興才、使人大健康、長生不老”。25歲那年，他已經是“文章第一”的長安天才，剛剛考入博學修辭系，剛娶文界掌門人楊平的女兒，逐漸成為文壇的領軍人物。 在隨後的幾年裡，劉宗元成為當時皇帝的老師王叔文的改革派骨幹，準備以熱情和精神展示他“輔助時間傳遞”和“連安開元”的野心。

不過，由於順宗皇帝李禹登基時已經中風，言語不明確，雖然他有改革政府的意圖，但已經心甘情願，不足，宦官和封建城鎮勢在必行，所以改革只實施了幾個月，就以失敗告終。 元和四年八月，反對革新的太子李淳即登基，九月，劉宗元立即被降為韶州刺客，還沒半途而廢，朝廷認為刑罰太輕，改封雍州司馬。 當時，包括劉玉璽等人在內的一共八人被降職，這在歷史上被稱為“八司馬事件”。

“永真改革”的失敗，對政治野心勃勃的劉宗元來說是乙個沉重的打擊，但對他的文學創作卻不是一件好事。 當時，永州“草叢中浣熊鼠纏身，一夜十次，十次驚傷”，相當於俄羅斯的西伯利亞，所謂“永州司馬被安置在同職人員之外”，其實就是機構外的閒置崗位，沒有官邸，也沒有具體職位。 劉宗元一家住在一座荒涼的小廟裡，不到半年，母親也去世了。

除了精神上的壓抑和悲痛之外，正值壯年的劉宗遠，病情越發，虛弱到“走路時膝蓋顫抖，坐著時臀部癱瘓”的程度。 但永州清新的山水給了劉宗遠很多安慰和寄託，他很快就從悲觀和沮喪中振作起來，走遍了永州的山川，與田翁農夫相交，遠離了**上公開秘密的鬥爭，回到了田園詩般的生活，他以為永州的山川和自己一樣被世人拋棄和忽視， 並寫了許多讚嘆永州山川歷代的散文。俞秋玉先生在《柳侯寺》中評價劉宗元的永州十年，他說：

這場災難也給了他一種寧靜的感覺，讓他有足夠的時間與大自然相遇，與自己交談！ 的確，在永州的10年，是劉宗元一生中最黑暗、最感傷的10年，但卻是他文學創作最豐富、哲學思想全面成熟的10年。

劉宗元：《小石山的故事》。

唐劉宗元：《答公師元公進論石爆書》。

柳州城是唐代作家劉宗元被貶的地方。

元和十年（815年）正月，劉宗元接到詔書，要求他立即回京。 2月，經過乙個多月的長途跋涉，劉宗元回到了長安。 在長安，劉宗元沒有被重用，又因為吳元恒等人的仇恨，不同意重用。

3月14日，劉宗元被降職到柳州（今廣西壯族自治區柳州市）擔任刺客。

元和十年（815年）3月底，劉宗元從長安出發前往柳州，6月27日抵達。 元和十四年（819年），獻宗實行大赦，獻宗在裴都的勸說下，召見劉宗元回京。 十一月初八，詔書還沒傳到柳州，劉宗元就病逝於柳州。

他當時47歲。

劉宗元（公元773年-公元819年），字色濃重，漢族，唐朝河東縣（今山西運城永濟）人，祖宗為官，七祖劉慶為北魏為奴，為殷公。 他一生有兩大活動：一是參加雍真維新，二是領導古文運動。

這兩者都與他復興儒家思想並將其應用於世界的思想有關。 他不僅踐行了“勵才、興才、民大福、消聲”的政治理想，而且明確提出了“文人用啟道”和“輔助時間傳遞”的主張和以儒家經典為“道源”的原則。

劉宗元的母親不詳，只知道她是范陽陸家北祖皇主室的人，連續五代的祖先都是儒家，所以可以知道，她的母親應該見多識廣，彬彬有禮，但在古代，她只能在家教丈夫和孩子， 按照現代標準，她是一名全職家庭主婦

范陽璐概述：

樊陽陸氏，在中國中世紀，以樊陽縣為縣，姓魯氏家族。

范陽祿出身於齊國後裔江姓，因封地陸羹（今山東省長慶縣）而得魯姓。秦漢時期，陸家後人遷往涿水地區，定居在涿縣。 東漢末年，呂芷平息了黃巾之亂，陸家由此起步。

南北朝時期，范陽魯氏進一步崛起，在李沖的策劃下，范陽魯氏與清河崔氏、太原王氏、滎陽鄭氏得以與北魏王室締結聯姻，被魏孝文帝定為四姓， 而梵陽陸氏娶了三位北魏公主，在當時算是榮耀。唐朝時期，樊陽魯家還是山東郡郡一等家族，七姓十家，有八位宰相。

范陽陸氏北祖皇房概況：

皇帝的房間，陸炎的曾孫，陸景的三個兒子，陸靖的三個兒子，陸靖宇，陸維，陸光分別是齊文祥高成帝、周宇文雍帝、魏公拓跋帝的老師。

劉宗元的母親陸出身於姓范陽祿的名書生世家，但家族早已衰落。

她有兩個女兒和乙個兒子，劉宗元是最小的。 兩個女兒分別嫁給了山東崔氏和河東裴氏，兩人都是沒了坡的老書生。 劉宗遠感慨地說，劉家已經到了他這一代。

從那時起，已經有五六個人去過，沒有人是朝聖者。 安石之亂又對劉家造成了巨大的影響。 戰爭期間，劉震將母親送到王武山避難，他和家人逃到了吳國。

在南方，曾經入不敷出，有時甚至沒有收入。 劉宗元的母親為了養活孩子，經常挨餓。 劉宗元的家世一直讓他對祖先的“德德”“功績”懷念不已。

他經常用驕傲的語氣談論祖先的地位和榮耀，表現出復興“宗派”的強烈願望和對名聲的追求。

劉宗元（公元773年-公元819年11月28日），漢族人，河東人（今山西運城永濟），唐宋八大大師之一，唐代作家、哲學家、散文家、思想家，因柳州荊棘史的正式終結， 又稱“劉柳州”。劉宗元和韓宇被稱為“韓柳”，劉玉璽被稱為“劉劉”，王偉、孟浩然、魏英武被稱為“王孟偉柳”。

劉宗元一生留下了600多首詩歌和文學作品，他的文學成就大於詩歌。 散文近百篇，散文力強，筆鋒犀利，諷刺意味十足。 遊記寫風景，有不少寄託，有《河東先生收藏》，代表作有《溪屋》《江雪》《漁夫》等。

劉宗元遺孀建造的劉家民居，現位於山西省晉城市秦水縣文興村。

是這個嗎？ 我不確定，我不應該錯，（*嘻嘻......

灌區北面有一條小溪，東面流入小水。 有人說，從前有姓冉的人住在這裡，所以這條溪流叫冉溪。 也有人說溪水可以用來染色，因其功能而得名染溪。

我被貶到小水，因為我的愚蠢和罪惡。 我喜歡這條小溪，沿著它走了兩三英里後，我找到了乙個視野很好的地方，我在這裡安了家。 古時候，有玉公谷，現在我家就放在這條溪流旁邊，可是誰也說不定，當地居民還在爭論，看來要改名為玉溪，所以就叫玉溪了。

我在愚人溪買了一座小山，叫它愚人山。 從玉丘向東北方向走了六十步，我發現了一汪泉水，買了下來作為儲蓄，取名玉泉。 愚泉有六個泉水，山腳下都是平坦的，泉水向上湧出。

泉水匯合後，呈曲折向南流，所經過的地方稱為玉溝。 於是他們搬土石，堵住了狹窄的泉水通道，建了乙個愚蠢的池塘。 池塘的東邊是傻瓜的大廳，南邊是池塘的亭子。

池塘**是傻瓜島。 美麗的樹木和奇怪的岩石是鋸齒狀的。 這些都是山河中的壯麗景色，為了我的緣故，它們被愚昧的言語玷汙了。

聰明人喜歡水。 可是現在這條溪流卻被愚昧侮辱了，這是為什麼呢？ 由於其水道低窪，不能用於灌溉。

它陡峭而湍急，有許多淺灘和石頭，大船無法進入; 深淺窄，龍不屑一顧，不能揚雲起雨，對天下不利，就像我一樣。 既然如此，即使被侮辱了，也可以稱其為愚蠢的詞。

寧無子“國亂時顯得很傻”，是故意裝糊塗的聰明人。 晏子“從不提與老師不同的意見，好像他很傻”，他也是乙個聰明人，故意裝傻。 他們都不是真的傻。

現在，當我在政治上清醒時，我正在做與事情真相相反的事情，所以沒有人再像我一樣愚蠢了。 因此，世界上沒有人可以與我競爭這個流，我有專利來命名它。

溪流雖然對世間不好，但它能折射萬物，美麗清澈，能發出金石般的聲音，能使愚昧的人微笑，不忍心離開。 雖然我不世俗，但還是可以用小物件來安慰自己，洗各種東西，包括各種形式，也沒有什麼忌諱。 我用傻話唱著傻流，覺得茫然中沒有什麼違背真理的東西，朦朧彷彿也有同樣的命運，超越天地，融入神秘的寂靜中，在寂寞寂靜中沒有人能理解我。

於是他寫了《八傻詩》，寫在溪石上。