玄奘是第乙個將中國作品引入國外的人

在漫長的旅途中，玄奘在印度佛教和中國佛教的交流中發揮了作用，促進了文化交流。

玄奘法師在中國佛教史上地位崇高，傳承佛經，為傳承中西佛教做出了傑出貢獻，還抄寫了許多經典。

他不僅對中亞文化的發展產生了深遠的影響，而且為中亞文化在世界文化中發揮特別積極的作用奠定了基礎。

玄奘。 它持續了近二十年目標語言關於瑜伽士之地的論文包括《大般若經》在內的佛經和論著七十五部，共計1335卷它豐富了中國的宗教文化，儲存了珍貴的古印度佛教經典。

1.譯者 唐代僧人玄奘，姓陳明遠，唐代洛陽人，中國古籍四大譯者之一，俗稱三藏大師，俗稱唐僧。

他將75部梵文佛經翻譯成中文，同時翻譯了中國經典《老子》

它被翻譯成梵文並傳播到印度，為中印之間的文化交流做出了重要貢獻。

玄奘天賦異稟，聰明伶俐，從小就對佛教很感興趣11歲時，他背誦了《法華經》維摩詰經和其他佛經; 他13歲出家，周遊世界，拜訪名師，研讀佛經。

佛教起源於古印度，在東漢時期開始傳入中國。 當時的佛經主要是梵文寫成的，隨著佛教的傳入，佛經也被後來的一些僧人如菩提達摩祖先翻譯成中文，所以當時有漢文和梵文的佛經。 玄奘從小就出家為僧，開始在寺廟裡接觸梵文。

後來，隨著研究的深入，玄奘發現前輩們翻譯的佛經存在諸多問題，這促使他下定決心，要去佛教發源地天竺，查一查梵文原文。

第二，唐代僧人玄奘“取真經”唐太宗。

這一年，玄奘從長安出發，一路向西，先經過蘭州、瓜州，經過玉門關，然後越過漠河冰磧，到達今新疆的哈密、高昌、雁栖、庫車、阿克蘇等地，再經過今天的塔什干等地到達北印度。

他在那裡修行和學習了四年，到達印度中部摩揭陀的那爛陀寺，並在那裡學習了五年的印度佛經，被當地人尊為精通三藏的十大美德之一。 之後，他繼續在南印度、東印度和西印度學習了四年，然後回到那爛陀寺用梵文向僧侶們宣講佛經，還用梵文與當地僧侶辯論，這讓天竺震驚不已。

數一數，玄奘在西域。

他學習生活了17年，走了5萬多里路，走遍了中亞。

南亞110個國家和地區，共收錄梵文佛經657部。 十七年後，玄奘回到當時的都城長安，被唐太宗親自召見。 唐太宗非常欣賞玄奘在國外的經歷和成就，並傳下遺囑，讓他專心翻譯在洪福寺取回的梵文佛經，後來又為他建造了一座慈悲寺和一所經譯院。

《持佛經》1卷，《摩訶般若波羅蜜多經》100卷，《大乘阿毗達摩經》7卷，《大乘百法論》1卷，《大乘覺悟經》1卷，《大乘經》10卷，《大乘百輪經》10卷， 《大乘五論》1卷，《大乘棕寶》2卷。

《緣起經》《大般若波羅蜜多經》《般若波羅蜜多心經》《無邊佛土顯現經》《大菩薩經》《淨土佛讚經》《佛陀禪定涅槃經》《大乘十輪經》等。

最有名的有《大菩薩經》、《覺悟論》和《瑜伽士論》，都是非常重要的譯本，現在我們也對此做乙個簡單的解釋。

1、玄仙紀藏著有《唐朝西域》一書。 哪個禪木。

2.唐朝正官晚期，李玄奘帶著大量來自天竺的佛經返回長安，並根據自己的親身經歷寫下了著名的《唐朝西域志》，成為後人研究中亞歷史和佛教的重要經典和重要依據， 西亞、印度半島和中國新疆地區。

玄奘寫的那本書叫做“達州納塘西域”。

《唐朝西域志》，又稱《西域志》、《玄奘傳》，是玄奘編纂的一部唐代地理史書，寫於唐朝貞官二十年（646年）。

全書共12卷，分別描述了玄奘親身經歷的110個國家和傳聞中的28個國家。 書中對各國的描述各不相同，包括領土、氣候、風土、人民、語言、宗教，以及大量的歷史傳說。

《唐朝西域志》儲存了大量七世紀中南亞各國社會、宗教和文化的珍貴史料，是研究這些地區古代歷史和宗教信仰以及中外通訊特殊史的重要文獻。

作品簡介。 1）總結各國的地理情況、氣候、物產、政治、經濟、文化、風俗習慣、宗教等概況。書中的大多數國家從對自然環境的描述到社會概況，特別有價值的是，印度在17個專題中被突出，基本上涵蓋了印度的全貌。

玄奘從經文中學習。 2）記錄重要的歷史人物和事件。書中介紹的國家大多涉及一些歷史人物或歷史事件，但書中不是歷史人物的傳記，只是地理編年史，歷史人物和歷史事件都是在玄奘訪問名人故鄉和丹懷遺物**時觸發的。

書中記載的歷史事件雖然都與佛教有關，但也是考察該國政治局勢的重要參考。

3）描述了佛教各教派的演變和分布。玄奘遊歷印度各地，隨時記錄各國的宗教情況。

玄奘從天竺回國後，著有《唐朝西域記》，是研究中亞、印度半島和新疆歷史和佛教的重要著作。

唐朝西域被記載為意識論。

因為玄奘大師辛苦了，不斷前行，不斷攀登。 我們要學習他的艱苦奮鬥精神和高尚品格，成為中華民族的“脊梁”。

玄奘大師的一生凝聚了中華民族的靈魂，彰顯了中華民族的高尚品格，是中華民族的“脊梁”。 玄奘是中國佛教史上的傑出僧人，中華文化的巨人，中外文化交流的使者，世界文化名人。 他在中國、亞洲和世界的文化史上有著不可替代的地位。