循規蹈矩是壞習慣嗎？ 成為追隨者意味著什麼

金錢，絕對是中國社會的壞習慣。 在中國社會中，每當有生老病死、婚喪嫁娶、婚宴的聚會時，與會者都會有乙份“分錢”，這不僅是一種約定，更象徵著祝福，被稱為“交換禮物”。 雖然也有自己請客的一天，但不可能隨心所欲地出去，然後我可以準確地收回多少，或多或少。

這樣多也少，人與人之間不可避免地會出現算計。 暗自慶幸自己賺到的錢，甚至故意製造機會請客人索要禮物; 那些失去委屈的人繼續抱怨，將邀請視為“紅色炸彈”，不敢迴避。 <>

誰敢說他拿到股票的時候，從來沒算過得失呢？ 這種算計是否還符合“美好祝願”和“交換禮物”的初衷？ 退一步說，哪怕是出去拿回去差不多，那這個就收了，錢來去匆匆，金額要記住，生怕退禮的金額不會“挑剔”。

但這樣的過程有什麼意義呢？ 最後，沒人賺錢，也沒虧錢，而是走了“我給你，你給我”的程式，也就是很多維權者所說的“禮貌”？ 表達祝福的方式難道不能被其他更簡單、更務實的方式所取代嗎？

提供便宜但美觀實用的東西不是很好嗎？ 給幾個元的紅包象徵性地表達美好祝願不是很好嗎？ 這種壞習慣滋生了一種比較心態。

在一些人的觀念中，如果乙個人給的錢多一些，那就是真心的祝福和鐵的關係; 如果你付出的少，你就是不懂規矩，看不起人。 感情可以用金錢來衡量嗎？ 歸根結底，目前“分享錢”和“隨便送禮”的流行，正是由於中國人的面子心態和送禮文化。

只有極端保守的人才會認同這種形式，任何有一點進步思想和實用主義的人都明白，這是乙個遲早會被廢除的壞習慣。 我在生活中處理分享錢的方式是：我不參加我自己的婚禮的錢（如果有一天）; 親戚朋友辦婚事，都給最低限度的錢，畢竟吃過別人的婚宴。

如果你因為錢少而以不同的眼光看待別人，你們就不是真正的朋友。

其實是中國古代超級牛的發明，一點也不輸給四大發明。 過去的農業時代，沒有銀行，沒有信用卡，商品經濟不發達，沒有消費貸款，沒有信貸透支，靠乙個人或乙個家庭完成結婚、生育、蓋房、疾病、死亡等難關並不容易。 既然乙個人或乙個家庭很難做某事，那麼是否有可能聚集社會力量？

答案是肯定的。 <>

但是，社會上那些沒有理由的人為什麼要投資你的私事呢？ 因此，中國古代發明了......基於血緣、血統、同鄉、同學、同事以及所有可能相對穩定的社會關係，從每個人那裡籌集少量資金，並將其集中在乙個人的生意上。 這個月來你家，下個月去他家，這樣大家都能為別人做貢獻，而當他們自己做同樣的事情，需要用大筆錢做大事時，別人就會來為你籌集資金。

中國古代人利用這種簡單的智慧，發明了一種類似於眾籌實現的功能，這與今天的網際網絡思維相似。

美國婚禮隨行人員一般不給現金，但也有例外。 在一些地區，波蘭的習俗被繼承下來，婚禮上會舉行“金錢舞會”。 客人與新娘或新郎一起跳舞，給一點現金，表達感激之情，只需幾美元。

為了不讓客人感到“不好意思不付錢”，有的新人特意在每張桌子上放了一碗，放錢與否，“聽方便”。 <

美國人祝賀新婚夫婦的方式主要是為新婚夫婦買東西。 朋友和親戚將收到一張長長的購物單，稱為新娘登記表。 在美國，結婚費用傳統上由女性承擔。

新娘登記表按類別詳細列出了所需的物品，一般包括：裝飾品; 玻璃器皿; 炊具; 床上用品; 餐具; 浴室用品等

綏麗也叫追隨者、成員。 婚姻習俗，禮物習俗。 送禮物時，他們作為乙個小組一起工作來分享錢。

男女倆結婚前，親友交約定的金額，聚會結束後，他們製作賀禮，送給即將結婚的男女。 在過去，禮物僅限於男方家庭的親戚和朋友，現代女性家庭的親戚和朋友也是習俗。

最後，在保留了最傳統婚禮習俗的農村地區，這裡的送禮風格更具特色。 村里的年輕人出嫁的時候，可以邀請村里每家各戶的代表來一場流水宴，全村人都會趁此機會熱鬧一場。

按照城裡人的話來說，有點像農村版的“聚會”，所以很多人都談不上送紅包，就算給，也不會給太少，100也不算太多，但大部分淳樸的村民都會送一些自製的禮物，比如臘肉、自釀的酒， 等等，大家都借用新人的好東西。玩得愉快。

追隨者是乙個輪盤遊戲，以死亡和面子為最後的籌碼。 這個遊戲在不同的場合消耗不同數量的人民幣。

追隨者的意思是用禮物送錢，例如，如果你有乙個朋友結婚了，你需要用份額給錢。

這是乙份禮物。 別人的差事，你為AA系統買單。

是我身邊朋友結婚、搬家、生孩子等的禮金。

隨機元素的含義是：一男一女結婚前，親友按約定的金額出錢，聚會結束後，他們製作賀禮，送給即將結婚的男女。 在過去，禮物僅限於男方家庭的親戚和朋友，現代女性家庭的親戚和朋友也是習俗。

遵循農村習俗，最終在保留了最傳統婚禮習俗的農村地區，這裡的送禮風格更加鮮明。

在元素的影響下：隨著敬禮次數的增加，人們覺得他們不是在促進友誼和感情，而是好像在互相交換什麼。 今天你滿月，明天我過生日，今天我結婚，明天我再婚，你送他，他送你，大家頻頻吃滑溜溜的“自助餐”，把自己的錢花在自己的飯菜上，互相浪費錢，主客都不願意這樣做。

但因為“狗屁臉”，沒人願意刺破這層窗紙，儀式的性質也發生了變化。 然而，送禮現象越來越強烈，出現失控的跡象，有些地方送禮現象嚴重到半個月的工資都被拿走了。

<> 我認為大家在這個問題上應該有自己的看法和看法，那就是，你怎麼看待追隨者的習俗？

相信追隨者的習俗對很多人來說都是非常熟悉的做法，尤其是對於接受中國傳統人際交往過程的青少年來說，追隨者的行為也在一定程度上拉扯了人與人之間的距離，所以我覺得追隨者的習俗不僅代表了我們家近親的動向， 更能表達我們一家人對彼此的祝福。

畢竟，在中國傳統文化中，他其實蘊含著祝福的意思，尤其是在一些重大事件中，比如婚禮、孩子的生日鎖、新生寶寶的百天宴。 所以在某種程度上，也代表了一種祝福的意願。 所以這個習俗一直流傳下來，我認為這也是我們中國文化最重要的表現之一。

但確實，在當今社會，有角色會給很多人帶來一定的壓力，尤其是對於剛開始進入職場階段的年輕人來說，當同事或者一些不熟悉的同學把你列入結婚請柬名單時，他們會要求你跟群， 但確實，這會給他們本來就不富裕的生活帶來一定的壓力。但因為我們自己屬於乙個無法拒絕他人善意的人，這在一定程度上導致了很多年輕人不太喜歡追隨者的活動。

但無論從哪個角度來看，追隨者自己也要後悔自己動手，所以當我們面對一些自己不喜歡或者被迫遵循的活動時，那麼我們可以選擇拒絕，畢竟我們也應該選擇自己喜歡的活動， 右？

這種錢其實隨處可見，因為我們很多同學在我們上學的時候就結婚了。 所以如果有喜事，我們都會為此付出代價，但出多少就要看個人之間的關係了，有時候多，有少。

有的同學能給500，有的同學只能給100，所以其實我覺得這也是一件很正常的事情，這不都是關於人際關係的嗎？ 其實我覺得這是一種文化習俗，我覺得是可以接受的，但是有時候如果壓力大一點，我肯定出不來那麼多，反正我覺得是文化要粗魯，我們應該一起表現出來，因為人與人之間的關係是一封信，而通過這個節目，再說另一件事，那我想告訴你， 那我想說的是，這也是一件很有意思的事情，看看別人的喜事，那我們一定會採取一些措施來處理這種問題，那麼，如果這種措施塵土飛揚，那就是出點錢。

錢本身並不多，它就在這個腦子裡，腦子是可以觸手可及的，其實它會讓你當真，因為我們以前住的時候不懂，我記得剛上班的時候，人家結婚的時候我付了100塊錢，然後就是200塊錢， 那是因為那時候工資收入比較低，基本沒抽到很多錢，時間也不多。

我覺得這種心，那就這樣了，那麼這種心，其實可以讓我們的生活變得更好，雖然有時候很多人都捨不得付這筆錢，肯定是花的錢太多了，以後可能拿不回來了，那我覺得有時候有這種想法是正常的， 畢竟，現在是人際關係。

不像以前那麼簡單了，有時候更複雜了，下次能見到他嗎，什麼時候能見到他？ 這是另一回事，所以還是像這個比較，這是乙個需要考慮的問題。

在我國，這是一種早已拍攝的婚姻習俗。 所以這也是一種基本的人際關係。 這樣，您可以更好地關聯朋友之間的關係。

書本的鑰匙元素本來是送給親朋好友的禮物，或者是祝福，但現在卻越來越有品位了，大家都是為了襯衫和錢，互相比較。

我認為這是乙個不好的習俗，因為它給別人帶來了很大的壓力。

一些傳統節日和習俗也可能被遺忘或改變，例如春節期間的新年問候和紅包等傳統習俗可能會逐漸減少或消失。

然而，傳統文化和習俗的消失並不是絕對的。 雖然一些傳統習俗可能會逐漸消失或消失，但一些具有歷史文化價值的傳統文化和習俗仍將傳承和發展。

例如，近年來，中國的傳統文化和習俗越來越受到關注和保護，許多傳統文化活動和節日也被重新發現和發揚光大。

總之，年輕人確實開始與親戚斷絕關係，不願意為他們的錢買單，但這並不意味著傳統文化和習俗將完全消失。

相反，我們更應該重視傳統文化和習俗的保護和發展，使其在現代社會得到更好的傳承和發展。

隨著社會的發展和青少年價值觀的轉變，一些傳統文化和習俗逐漸失去了年輕人的認可和接受，尤其是在婚喪嫁娶方面。

以下是一些可能的影響：1傳統文化習俗的消失。

青年人對傳統文化習俗的忽視和不接受，導致這些文化習俗逐漸消失。 例如，金錢、喜事、祖先崇拜等傳統習俗，未來可能會逐漸消失。 這使得傳統文化和習俗的保護和傳承更具挑戰性。

2.社會關係的變化。

傳統文化和習俗往往是社會關係的重要組成部分，不僅代表著價值觀和生活方式，還代表著相互聯絡和互動的方式。 如果這些文化習俗逐漸消失，就會導致社會關係的變化和疏遠。 此外，許多傳統文化習俗還具有社會和象徵意義，其喪失可能會對社會產生一定影響。