九齡元生竟然敢對孫悟空拳打腳踢，他為什麼不動八戒？

因為九靈元聖是豬八戒的二心，兩心不堅定，有兩顆不同的心，是一體的。 九靈元聖不會讓另乙個自己難堪。

因為九齡元生從朱八戒口中得知自己是昊天神的徒弟，而昊天神的地位很高，高於三清，所以他不敢碰豬八戒。

因為豬八戒是天鵬元帥的轉世，所以豬八戒有可能再次回歸天上。

八環之巔是太上老君，三清之一，試試吧。

因為不能叫，九靈元生是太乙救天尊的坐騎，其主的地位僅次於玉皇大帝。

我想主要的原因，是他雖然很厲害，但地位比玉皇大帝要高很多，是天地之間的神，因為玉皇大帝無權控制他，雖然他很強，但玉皇大帝也無權命令他對付孫悟空。

九靈元聖不是任何人都能請來的，就算是玉皇大帝的，玉皇大帝也沒有能力邀請對方。

首先，我們必須糾正乙個錯誤的觀點：孫悟空不是“打不過九靈元生”。 能抱有九靈元聖“碾壓”孫悟空想法的朋友，未必通讀過原著。

從場面的效果來看，九齡元生一口吃孫悟空的記錄當然不錯，但並不比獅子駱駝嶺的“綠獅”好：他和綠獅的區別在於，他沒有傻傻地吞下孫悟空。 在後來的“複賽”中，九齡元生依舊只有“揪人”的伎倆，可見他確實是乙個“新鮮”的角色。

而孫悟空經歷了一次經歷之後，直接“脫身躲藏”。 看得出來，孫悟空已經完全“免疫”了這一招。 無論是綜合能力還是神通法力，九靈都遠不如孫悟空。

所謂九靈元生的“九頭”，代表了儒家思想中的“九念”。 所謂“九靈元生”，從表象上看，就是“九獅”，這又有深意：我們開啟了“西遊記”，下到九靈元生的徒弟諸傑七獅，一直到他自己，都以“獅子精”的形象出現。

而“獅子”引出“老師”，本章的用意是諷刺以九靈元生為代表的人，他們是好老師，卻把別人引向了錯誤的道路。

九獅“，即”九念”。 在《論語》中，它們是：

見思明，聽司聰、貌司公、史思文、閆思忠，疑惑問，想敬，想難，見義。

“九獅”與“九思”諧音，代表《論語》中的九種思想，即：見思明、聽司聰、貌司公、世思文、嚴思忠、疑問、思敬、思難、見意。

因為九頭代表道家九十九歸，連觀音菩薩都沒有辦法，所以說孫悟空打不過九靈元生。

九靈元生的九個頭分別代表“見思明”、“耳思聰”、“瑟思文”、“貌司公”、“嚴思忠”、“物思尊”、“疑問”、“怒難”、“見思”。

是孫悟空保住了實力，既然能有人幫忙，當然也省下了一些功夫。

九靈聖元有一定的來歷，孫悟空不敢使出渾身解數，殺了唐僧放了他。

難怪孫悟空打不過九靈元聖，九靈元聖的修為太高了，沒人能比得上。

在道教中，九代表著相當大的數字，所以他的名字代表著修為極高，所以他無法擊敗它。

每個人都有自己的招式，九靈元聖也肯定有，修為也不低。

每個人都有自己獨特的技能，BOSS可能無法贏得戰鬥。

在遠古時代，有九個，是最高層次的，殺了又怎麼能說是被殺了。

難不成九靈元聖有九魂，也就是九條命？

因為九靈元聖在天庭是小官位，而豬八戒曾經是天鵬元帥，他更怕豬八戒。

因為九陵元生怕豬八戒的耙子，豬八戒的武器和孫悟空的武器都是老君做的，但八戒的耙子比金箍棍更有威力。

九齡元生是太乙真人坐騎，而朱八戒是太上老君的徒弟，兩人在天宮早就有過關係，九齡元生見了必須低矮矮小，夾著尾巴的朱八戒，正是朱八戒留下的無名天鵬元帥，讓他大吃一驚。

他怕朱八戒的**，太上老君為八戒這件兵器找了不少珍貴的原料，自己煉製了，**和煉丹雙階仙人，不然八戒剛成仙的時候，玉皇大帝為什麼要設宴，太上老君完全是為了徒弟朱八戒。

原著中，豬八戒被抓了，猴子逃走了，沒有辦法帶走猴子，但他沒有說自己怕豬八戒。

因為豬八戒真的進入了天庭系統，所以他能認出他（九嶺元生），認出他之後，就知道該找誰（太乙救苦天尊）來制服他。

因為豬八戒沒什麼業力，九嶺元生主要靠業力製造幻象來打敗別人，而豬八戒除了吃飯睡覺之外沒有其他愛好，所以這一招對豬八戒來說毫無用處。

不就是關係嗎 老豬曾經和太一真人是天庭的朋友，九靈獅再厲害，也就是寵物，敢打老豬太一就不放過。

黑熊有一根金箍棍，一把九齒指甲耙，還有一把妖杵，那你為什麼要錦袍呢？ 長袍是《西遊記》的第一件武器。

這就是相互克制的原因，朱八戒之前是天鵬元帥，可以渡過黑河，九靈元聖被朱八戒克制，所以會害怕朱八戒。

九齡元生和孫悟空有舊怨，不管能不能打，都不會對孫悟空心軟。 他沒有和豬八戒放假，自然不想和豬八戒硬仗，所以會膽怯。

九靈元聖的實力很強，就算孫悟空修煉了數萬年，估計也不是九靈扇滑天聖的對手; 而九靈元生是東極清華帝的坐騎，或許孫悟空還敢在不知道的時候盲目戰鬥，但是在得知他的身份後，又給了孫悟空乙個膽子，估計他不會讓海雹敢，不管是實力還是背景， 差異太大了。

我覺得主要原因就是孫悟空的實力不如別人，還有人手裡有孫悟空把柄的結果。