難怪甄遠子看不起如來和觀音，你以為他爹是誰？

甄元子. 他的親生父親是“三清道祖”太上老君。

萬壽山武莊寺主甄元子，一直被很多人認為是“西行路第一大師”。 他不僅能輕易降服孫悟空。

就連觀音、如來、甄遠子，似乎都不在他們的眼裡。

他曾經說過，他和他的師徒“向佛陀提起訴訟”，他並不害怕。 他為什麼有這樣的信心？ 你看到他的父親是誰？

甄元子的命脈是什麼？ 人參果樹！ 在原著中，人參果樹被稱為“開天闢地的靈根”，早在鴻蒙時期就已經存在了，當時天地剛剛被創造。

那觀所生的一般寶物，就是混沌之初，鴻蒙審判之始，天地未開之前，此靈根誕生。 覆蓋世界四大洲，只看西牛賀州的五個村落。

當時盤古大神隕落，天地先開，唯一存在的人是誰？這是“西遊記”。

世界的祖先。

三清大哥“太清”太老了！ 所以，人參果樹當初肯定是老君弄來的; 後來，他生下了心愛的兒子振遠大森。

我把“人參果樹”給了他！

老君和觀音如來是什麼關係？ 原著中明確記載，他是觀音菩薩。

當著他的面，他說他當年“化胡成佛”。 什麼是“化胡成佛”？ 在正統史料《後漢書》中。

原因已被記錄下來。

書名“老子入彝傅流屠”，太上老君在西邊給姑關送信。

我去當了和尚。 那麼，誰是他的老師呢？ 《甄正論》說，老君出家後，就是“披釋迦之衣學道”，如果他來了，他就是太上老君的師傅！

所以，甄元子才會說，當著如來人的面，要和孫悟空等人對峙，他也不怕，畢竟是老君的兒子，也算是如來徒弟。 當然，你自己的祖先會保護自己！

觀音呢？ 他是“七佛之師”，若是師傅，資歷會更大。 因此，我們可以看到，與“四皇”同輩的甄元子，見到觀音時，要練出晚輩的禮儀，而且是恭敬的。

驚慌失措的甄元子一共有三名藏族師徒，他們都從寶堂裡出來了。 大仙躬禮謝菩薩，說：蕭克的功德，菩薩怎麼敢下？

書中沒有寫甄元子的父親是誰，但書中描述的是武莊觀不拜三清，只拜天地，說明甄元子的輩子高，如果有父親的話，肯定也是古神的層次。

甄遠子的父親是開創性的盤古，人參果樹是利用天地精華創造出來的，這也是甄遠子如此囂張的原因。

盤古。 盤古大帝是最古老的神，當時還沒有觀音這回事。 盤古用神斧開天開地，用天地精華造出人果樹。

據《西遊記》記載，甄元子是地仙老祖，與太上是朋友。

地仙老祖的身份與玉皇大帝是同輩，所以不會去拜訪玉皇大帝，此人徒弟不少。

他在三界的地位很高，和玉皇大帝是同輩，他很喜歡自由，而且也很厲害。

如來遠比甄遠比甄遠梢，甄遠子對觀音說的話，已經說出了答案。 說到西遊記的高手，真的是無窮無盡，名單無窮無盡。 孫悟空，在菩提祖師麾下學長壽之道，法力超越三界，橫掃天庭無敵對手;

不過，天地之內，能制服他的大佬的卻寥寥無幾。 比如，西天佛界的領袖釋迦牟尼若來，曾經一掌殺了他; 後來，武莊寺主甄元子以“袖子裡有好運”輕鬆拿下了猴子。

那麼，法力更強的，甄元子還是如來呢？ 首先，我們要明白，甄遠子模糊的實力定位。 他和如來最大的區別在於，後者可以壓制猴子，甚至“殺死”猴子。

而甄遠子，他可以俘虜孫悟空，打敗孫悟空，卻看不透孫悟空的“七十二變”; 孫悟空難以捉摸的逃跑手法也無濟於事，不可能“壓制”孫悟空。

大仙聞言，冷笑一聲，讚嘆道：“孫行之，果然是個好孫悟空！ 曾經聽說他在天宮裡大鬧，鋪地撒網，都扛不住他，所以才有道理。 只要把他帶走，就像揉沙做水銀，捕捉影子，追風。 停止！ 停止！ 停止！

這充分說明了甄元子和如來之間的能力差距。 而且，甄遠子的法力雖然深厚，但畢竟修為也不過是地仙而已; 而孫悟空也早已宣揚了“太乙金仙混元一氣之上”的境界，雖然前者依靠的是數十萬年的深厚積澱，現在比後者更勝一籌;

不過，將來孫悟空會成為“鬥佛”，甄元子未必是他的對手。 論態度，觀音比甄遠子高乙個層次：

忽然，孫大生按著雲頭，喊道：“菩薩來了，快拿！ 撿起來！ “驚慌失措，元子鎮一共三位藏族師徒，一起迎來了寶堂。 大仙躬禮謝菩薩，說：蕭克的功德，菩薩怎麼敢下？ ”

他對觀音還是這樣，別說觀音的上司如來了，估計如果甄元子和如來沒錯，他們未必能堅持三輪。

如來和甄遠子都是掌管某個領域的神仙，兩人的身份和地位是平等的，甄遠子如果技能太強，也不怕如來。 甄元子在孫悟空身上打翻了自己的人參果，曾怒道：跟孫悟空講道理，可以談西天，就算見到佛祖，也要把人參果樹還給他。

由此可見，甄元子並不懼怕如來。

甄遠子更是厲害。 甄元子與袁世天尊和通天宗宗主不相上下，如來的前身是通天宗主的徒弟多寶道人。

我個人覺得如來和甄遠子很厲害。 而甄遠子的回答是：不要出手，但出手就收孫悟空。

毫無疑問，一定是佛祖，看看對付孫悟空，一巴掌就能做到，還得靠法寶才能取勝。

其實這是因為，陪著元子的鄉親雖然是地仙老祖，但是在天庭上其實並沒有什麼官職，所以見到觀音就要跪下。 甄元子之所以被稱為地仙之祖，主要是因為他個人實力很強，而且從鴻蒙時期就開始修煉，所以他對道有很深的了解，而且大部分神仙都給他面子，所以他被稱為地仙之祖。

甄元子在萬壽山武莊寺修煉，因為唐僧前世有老金蟬，所以唐僧路過萬壽山時，就邀請他做客，並讓他嚐嚐人參果，高智傻了，後來孫悟空把他的人參果樹推到了， 知道此事的甄元子大怒，用袖子把唐僧和他的徒弟塞進了袖子裡，最後孫悟空請觀音菩薩救了人參果樹，解決了這件事，甄遠子放了唐僧等人，最後他和孫悟空拜為兄弟。

甄元子雖然是地仙老祖，但歸根結底也只是乙個地仙。

但觀音不同，她除了是佛教的“七佛大師”之外，還是道教（西遊記）的五長老之一，這個位置的人屬於仙人行列。

天界的排名一直都是——天地、神、人、鬼。 換句話說，甄元子比觀音矮。

雖然甄遠子的人脈也是一種實力，但這並不意味著他可以囂張跋扈，不把任何人當回事，面對其他領導，還是要低頭渺小。

大致如下：在《西遊記》中，雖然觀音菩薩據說是四大菩薩之首，但地位仍然低於佛陀，但與三清相媲美的鎮元大仙的實力，見到觀音，果然是這樣的，原書寫道：“驚慌失措地認為三星和鎮元子是藏族的三位師徒， 他們都歡迎他們走出寶庫。

大仙躬禮謝菩薩，說：蕭克的功德，菩薩怎麼敢下？ ”

按理說，三清的地位極為崇高，觀音只是五方五長老之一，而且兩人的地位還相差兩級，原來這位觀音菩薩不僅是靈山悟道的菩薩，還是七佛的老師，在佛門中地位極高， 這在原著中可以得到孫悟空的印證。

介紹：

《西遊記》是中國古代第一部浪漫篇章。 現存的明朝日記《西遊記》的100本中沒有一本有作者署名。 清代學者吳玉儀等人首先提出，《西遊記》的作者是明朝的吳承恩。

在《西遊記》中，有一位非常厲害的神仙，他不支援三清四帝，只支援天地二字。 旁邊的道童也直言道：“。玖瑤是家師的年輕一輩，元辰是家師的客人。孫悟空聞言急了，他長長地嘆了一口氣。

就連門聯都寫得很囂張”。不朽的不朽府邸，長如天”。孫悟空當時說，他真的很會吹牛，就連太上道祖都沒有這樣說話。

此人就是甄遠子，他確實有實力，說這樣的話也不為過; 很顯然，甄元子是道人，但他和三清是朋友，經常把經文和道教放在一起，自然不會拜三清。 在很多方面，他的地位與三清處於同一層次，總的來說，佛陀的地位也在他的地位之下，更不用說其他人了。 可是當他在武莊觀的時候，居然向觀音菩薩行禮，令人費解。

因為孫悟空推了人命果樹，只好請觀音菩薩幫忙，好在觀音玉瓶裡的水有起死回生的功效，於是他去了武莊寺，甄元子見到觀音菩薩，連忙上前行禮，道：“蕭可的事蹟， 你怎麼敢讓菩薩下山？ “咦？

為什麼有點矇眼？ 甄元子，身為地仙祖，見到觀音菩薩，為何會驚慌失措？ 他對菩薩非常尊敬。

按照甄元子的囂張對聯和道通，他的地位應該在菩薩之上，觀音菩薩也只是五方五長老的層次兩者的地位懸殊巨大，為什麼要向觀音菩薩鞠躬呢？

這很奇怪，難不成地仙老祖的名號只是乙個假名？ 甄遠子雖然實力很強，但他只是乙個散落的仙人，並沒有什麼實質性的地位，在天庭也沒有任何地位，盤濤會每年都沒有邀請他上桌。 他之所以被稱為地仙祖，是因為他的資質確實符合這個稱號，實力也可以覆蓋。

他能和三清四帝談道，完全是出於實力和自己的資歷，以及他對道家和自然的深刻理解。

散仙再厲害，也只是散仙，只代表自己; 而觀音菩薩是佛門執行官，他去**就代表佛教。 比如，乙個商人的思想再有多麼豐富、多麼前衛，在遇到正統的領袖時，也要有禮貌。所以，地仙祖甄元子看到觀音菩薩躬行禮，絲毫沒有失去眾人的風度。

根據《西遊記》四部名著的記載和國內作家的研究，甄元子之所以向觀音鞠躬，是因為甄元子沒有加入建制只不過在散仙中的名聲比較高。

一、甄元子的地位

沒有人知道三清在三域的地位有多高，就算不是，也無法與之相比。 如果甄元子是三清的朋友，那麼舉個例子，將如來提公升兩個層次就足夠了。 從僅次於靈山的層次來看，放棄《西遊記》中觀音“七佛大師”的身份，觀音在與如來同之前，已經降到了菩薩的層次。

這樣一來，甄元子就比觀音高了三個層次。

2.敬禮的原因

不過，當觀音來到五道寺救人參果樹時，甄元子立刻恭恭敬敬地向佛祖打招呼，謙虛道：“你怎麼敢用這點小東西打擾佛祖？ 這是一種罪過！

這與他當初對孫悟空說話的語氣完全不同。 不過，從理論上講，甄元子的地位如此崇高，為什麼甄元子要向比自己低的觀音致敬呢？ 原來，“地仙祖”這個名字簡直是空的，而且是假名。

說白了，甄遠子的真實身份只是乙個散落的仙人，他只是在地仙中占有一席之地。 甄遠子根本就沒有加入建制，沒有建制，根本就沒有等級。 三界一向講究等級和秩序，所以身為散仙的甄元子自然要行禮。

3.甄遠子的聲譽

甄遠子要想保住自己的位置，就必須保住上面的關係。 那麼，他很聰明地用三清作為保證，為什麼要拜上未來佛家的孫悟空呢？ 觀音菩薩在靈山設有一處，位於靈山菩薩的頭上，是七佛的老師。

所以，觀音菩薩來到五道寺時，甄元子都會彎腰迎接。 至於甄元子為什麼被稱為“三界”“三清之友，卻不崇拜三清四帝、羅天珠齋等，很可能是在出賣自己的名聲，以顯示自己有多高。 有些名字只是在支援場景。

觀音菩薩在靈山有準備，所以甄元子會向觀音鞠躬。