世界上的一切只不過是感覺的複合體的哲學觀點是什麼?

發布 文化 2024-04-14
14個回答
  1. 匿名使用者2024-02-07

    哲學是事物的本質,你不在乎你的觀點是什麼,事物的本質和事物不會改變。 一旦你認識到事物的本質,你的思想就會隨之改變!

    萬物的復興只是自然法則! 只有有了規律,萬物才適合生存。

  2. 匿名使用者2024-02-06

    實證批評也稱為大男子主義。

  3. 匿名使用者2024-02-05

    理想主義的觀點當然是公認的。

  4. 匿名使用者2024-02-04

    這顯然是經驗主義!

  5. 匿名使用者2024-02-03

    我好像在**裡看過,還有一種說法是,世界上的一切都是原子的結合,人類的感覺也是荷爾蒙的作用。

    你說的是天真的理想主義嗎?

  6. 匿名使用者2024-02-02

    我們不要簡單地分類,而是深入而仔細地思考。 萬物都是感覺的複合體,是觀念的複合體,是一切哲學的基礎。 既是唯物主義的,也是理想主義的。

    只要我們冷靜下來,仔細思考,我們就會明白,這是乙個科學的說法。 唯物主義和唯心主義是從此基礎上衍生出來的兩種意識形態體系。 這兩種意識形態是我們生活中的奢侈品。

    從開悟的角度來看,理解萬物都是感覺和概念的複合體,是通向開悟的金鑰匙,這一點非常重要。 例如,佛教有萬法的概念,只有知識; 比如,老子的世界是知識,知識是道之花; 比如,公孫龍對與建白的分離判斷; 等一會。 這一切都是為了告訴我們,在可證明的意義上,一切都是思想和思想。

    沒有別的了。 其實,任何修行,都是修心,把萬物都帶入自己的心,擺脫一切思想體系和一切觀念糾纏。 這就是所謂的萬法一體。

    歸根結底,這不是乙個東西,也不是乙個思想,而是一種方式。

  7. 匿名使用者2024-02-01

    從哲學的角度來看,世界上的一切都可以歸結為兩類現象:()a給予和接受的現象。

    b.物質現象和精神現象。

    c.權利和義務現象。

    d.有償現象和無端顫抖和拖延現象。

    正確答案:B

  8. 匿名使用者2024-01-31

    唯物主義可分為樸素唯物主義(用一種或幾種特定的物質形式來解釋世界起源的哲學學說,如古希臘哲學家泰勒斯認為水是萬物的源泉)、機械唯物主義(認為世界上的一切都可以用機械原理來解釋,從孤立和靜止的角度看整個世界, 如18世紀法國唯物主義者拉梅特的名言“人是機器”),最後是辯證唯物主義,認為物質世界總是在運動和變化。它們是相互影響和相互關聯的。

    唯心主義可分為主觀唯心主義和客觀唯心主義,主觀唯心主義把個人的某種主觀精神,如感情、經驗、思想、意識、觀念、意志等作為世間萬物產生和存在的根源和基礎,世間萬物都是從這些主觀精神中衍生出來的, 而正是這些主觀精神的體現,如貝克萊的名言“存在就是感知”。客觀唯心主義認為,客觀精神或原則是先於物質世界並獨立於物質世界而存在的本體論,物質世界(或現象世界)只不過是這種客觀精神或原則的外化或表現,如黑格爾的“絕對精神”。

    它還回答了第二個問題,即心靈是否能夠識別存在,這可以分為不可知論和不可知論。 不可知論者認為,除了感覺或現象之外,世界本身是無法被認識的,例如康德,他認為我們只能知道現象世界,而我們無法認識物件本身(事物本身)。 不可知論者認為,世界可以被人知道,世界上只有尚未知道的事物,沒有不可知的事物。

  9. 匿名使用者2024-01-30

    這是乙個合乎邏輯的解釋。 有人問,我走在路上被毆打搶劫,這合理嗎?

    但是如果我們這樣理解,我們就能理解,劫匪和被害人都在某個地方,在某個時間,等等,這些都是被害人被搶劫、劫匪犯罪的條件,當這些條件滿足時,“搶劫”就發生了, 反之,如果缺乏上述條件,搶劫就不可能發生。因此,如果發生搶劫,必須對其發生有合理的解釋。

    在這裡,合理性是事物形成的因果關係,而不是對與錯、善與惡的判斷。

    因此,存在的一切都是合理和正確的。 至於“這種哲學思想真的能知道一切嗎”? 以下是它的理解方式:

    因為“一切存在的東西都是合理的”,我們根據這個“存在”知道各種事物的真相。 比如,如果有人被搶劫,警察會根據現場各種東西的存在來判斷、識別,並最終破案。 其他事物也是如此,人們總是可以從實際存在的事物中推導出來,知道一些暫時無法知道的事情,研究得越深,理解得越深,那麼根據這種“邏輯推論”,人們最終才能理解萬物的整體。

    但邏輯推論就是邏輯推論,現實就是現實。 我們知道我們知道一件事,尤其是物質方面,比如“水”,它是由H2O構成的物質,但是H和O的成分是什麼? 雖然我們的科學在不斷進步,但我們永遠無法知道“無限二分法”是由什麼構成的,所以從實踐的角度來看,我們無法知道萬物的真相。

    總之,推理就是推理,現實就是現實,哲學指導科學,科學驗證哲學,兩者都是不可或缺的。 至於人類,我們只能努力學習和實踐,在生命的盡頭能不能知道整件事並不重要,重要的是我們這一生沒有遺憾。

  10. 匿名使用者2024-01-29

    這只能作為對事物認知方面的一種解釋,可以和我們國家人民常說的“生活”相提並論,這種解釋可以為你開闢一條認識事物的途徑,但它也可以成為你認識事物的障礙,並認識到存在是合理的, 它遠未知道萬物的三摩地。

  11. 匿名使用者2024-01-28

    沒有放之四海而皆準的東西。 哲學從來不是為了機會主義。

  12. 匿名使用者2024-01-27

    合理性對應,這個問題是先有雞還是先有蛋的問題。 呵呵。

  13. 匿名使用者2024-01-26

    “立雪斷臂”的說法在唐尊玄飛續傳第16卷《轉法》中高僧中並未提及,同書《慧可傳》雖然提到了“斷臂”,但正是因為周周毀佛,慧可和譚林在支撐經文形象時被頭盔割傷。 因此,慧可“立斷胳膊”求法的理論,可能是後來的禪宗修行者編造的,不一定是真理。

  14. 匿名使用者2024-01-25

    哲學是一種系統的、概念性的世界觀。 每個人都有世界觀,但只有系統化、理論化形成世界觀的思想體系才是哲學。

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12個回答2024-04-14

鬼知道那是什麼,哈哈哈哈。