仁、義、禮、智，不外在我之外，我也是與生俱來的，這是什麼意思

意思是說，要與他人建立互惠互利的關係，要選擇最好的行為方式，要遵守社會行為規範，就必須用智慧，而不是從外界滲透到我的心裡，我本來就有，卻沒有想過。

資料來源：孟子。

第6節

原文（節選）：

仁、義、禮、智，不是外在的，我也是與生俱來的，我是與生俱來的。因此，有人說：'如果你要求，你就會得到它，如果你給予它，你就會失去它。

或者那些互相加倍而不算數的人，以及那些不能盡力而為的人。 詩中說：“生來就是蒸人，有事有規矩。

百姓的秉義是好義德。 “孔子。

他說：“他知道這位詩人！ 所以，事事要有規矩，人也好，所以才是一德。 ’”

翻譯：要與他人建立愛的關係，選擇最好的行為方式，遵守社會行為規範，我們都需要運用智慧，智慧不會從外界滲透到我的心裡，但我沒有想過。 可以這麼說：

求得，放棄就是輸。 有些人相隔了一倍、五倍，甚至無數次，他們只是沒有帶出善良本質的人。

《雅經》說：“天生了許多人，萬物都有，就有標準。 百姓掌握了公道法則，崇拜修煉法則。

孔子說：“寫這首詩的人大概已經知道了事物的規矩，所以他說萬事萬物都要有自己的規律; 人們已經掌握了共同的方式和法律，這就是為什麼他們崇拜美麗的美德。 ’”

含義：仁、義、禮、智不是外在給予的，它們已經有了，但人不必思考和理解。

出自：“仁、義、禮、智，我與生俱來”。

仁、義、禮、智不是從外在滲透出來的，我已經有了這些品質。

由此，我們可以看出，一切都只是我們的表象，我們內心的表達。

這句話出自《孟子：公孫昭霞》中的一段話，原文是：“仁、義、禮、智，不外在。 我是天生的，Firth。 意思是“仁、義、禮、智，這不是從外界磨練出來的，而是我自己的世界轎子局本身就有的，我從來沒想過要離開這些。 ”

孟子是戰國時期著名的哲學家，他強調人性有善的成分，主張人要發揚自己的善良本性，通過修煉和實踐來提高自己的道德品質。

仁、義、禮、智強調人的內在品質對道德修養的重要性，符合“天善”和“人性本善”等思想。 它強調道德品質是與生俱來的，不是通過外部教育、培訓或其他方式獲得的。 因此，這句話的意義在於提醒人們要發揚自己內在的良好品質，通過自己的修養和實踐來提高自己的道德品質。

這句話在當今社會仍然適用。 它提醒人們要關注自己的內心，發現自己的長處和長處，通過自己的努力和修養發揚自我探索和自我修養的良好品質。 同時，這句話也提醒我們，社會教育應該注重人的內在品質的培養和發展，而不僅僅是知識和技能的灌輸，讓人們真正理解和體會到個人道德品質的重要性，促進社會和諧和人類文明的發展。

意思是：仁、義、禮、智不是外在給予的，它們已經有了這些東西，但人們不必去思考和理解它們。

摘要：仁、義、禮、智，不在我之外，我也是與生俱來的，我是與生俱來的。這句話中鑠的意思就是給。

這句話的意思就是：仁、義、禮、智不是外在給予的，已經有了，只是人不必去思考和領悟。

出自：“仁、義、禮、智，我與生俱來”。

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