關於哲學內容，誰幫忙翻譯，所有部分都發了 30

人類的意識具有雙重性質，一種是感性的，另一種是理性的。 理性在我們的思維中起著主要作用，我們也可以積極地運用和控制理性。 感性更像是一種潛意識，除了大腦之外，與我們身體的其他部位聯絡得更緊密。

我們有情緒，所以我們很固執。 雖然我們一直在努力，但我們永遠不能排除感性對我們判斷的影響，我們可以很容易地從感性引導我們做什麼中增加我們的知識，我們可以將理性因素歸因於情感因素，但不管你承認與否，感性總是有拒絕理性的傾向。 如果我們能完全拋棄我們的感性，成為乙個純粹的理性生物，那肯定是有益的，但同時我們將不再是人類。

作為活生生的人，我們必須同時擁有積極和消極的情緒。 同時，積極和消極情緒的分類也是通過理性完成的，簡而言之，我們對情緒的分類取決於我們對該情緒的反應。 當我們成功做某件事時，我們會有很大的感覺，快樂的情緒會掃除以前消極的負面情緒。

但是，當我們處於緊急情況下時，緊張和對消極情緒的恐懼就變得必要了。 所有的情緒都是我們的一部分，只要我們能充分利用它們，任何情緒都可以成為我們成功之路的墊腳石。

自己翻譯（胡說八道，你也可以說），文章有點難，需要一些基礎知識。

翻譯為“哲學”，是的。

在一些國家，有一種理念是，當“老闆”在場時，你就要工作。

這可以理解為："信條流行思想".

可以翻譯成做事的原則，相當於原則

對不起，我只能盡我所能為您翻譯：

而是，“你說的是如果你不上課怎麼辦？

同意。 試想一下，今晚還會有**恩雅和我還要玩嗎？

不，我要**會。

如果是完全免費的，有**慧恩雅（雖然你忽略了它），你會呆在家裡玩cluedo嗎？

不，因為它不會做任何事情，我當然想這樣做。

但為什麼不呢？

你不知道恩雅有**會議，因此，不能希望參加。 只要它不在這次選舉中。 他們想要的是玩cluedo，如果你已經可以玩，他們已經是免費的。

瑪爾塔再次不再覺得自己被困在井裡。 這個問題不是由她給予的自由來定義的。 這是更深層次的東西，最後說得更多：

我想這裡有一點問題。 我不知道這是否是我想玩的 ** 會是玩 cluedo，但如果知道 ** 也不會想玩 cluedo。 現在，你不知道你玩cluedo是否確實是我做的，或者時不時地，有一場音樂會我想參加，但我不知道這個。

問這個問題是不同的。 想了一會兒說，還有什麼額外的許可權嗎？ 禁止**的原因。

他們切斷了我從瑪爾塔政變中解脫出來的自由。

如果不禁止它，隱藏它的存在？ 我知道演唱會意義不大，我只是說了，因為主辦方正在張貼海報來宣傳它。 但我不知道，想想他們被正式冠以乙個國家公民的頭銜，但力量是讓人們知道你做不到，更好，你可以想象，我知道今天是**將是恩雅，到處都在做廣告，甚至在電視上，但非常聰明，我已經盡了一切可能，讓你沒有一開始的鏈條， 我知道已經宣布了**將，你告訴你頂級公司，如果你說幾句話，我會生他們的氣，而不是請你參加下一次生日派對，等等。

康德的著作中有很大一部分是關於“我們能知道嗎？ “如果可以簡單地說，答案就是我們的知識僅限於數學和科學，僅限於自然的、經驗的世界。 康德認為，擴大知識領域是不可能的，即超感性的思辨形上學。

根據康德的說法，這些知識侷限性的原因是為了考慮到在經驗的構成、經驗和侷限性方面的積極作用的特徵，並牢記經驗獲取領域的空間和時間。

哲學、神學、科學。

在這方面，我建議你去看看伯特蘭·羅素的《西方哲學史》

這是羅素，一部西方哲學史。

這本書通俗易懂，精彩絕倫，是一本適合初學者的好書。

哲學詞彙？ 這就是哲學。

它是天地之間的生物，是天地的“心臟”。 人物之所以能活下來，也是因為天天先的存在，他們以天地的“心”為行動的指引。 所以，如果要談“心”的體驗，可以用一句話來概括，那就是仁慈。

所以，講天地“心”的人，不需要全知“四德的物理使用”和“不可接受的物理使用”。 那麼這個“心臟”到底是什麼呢？ 在天地間，是眾生的“心”。

而對人來說，它是一顆溫柔、愛和利益的心。 我的理論是以愛為理論主題，以仁為名。

而不能用的四德之本，是不為人知的，應該用的。 “我不明白這句話。

Jen 說...

似乎很難翻譯......