王偉的個人資料是什麼？ 王偉的簡介是什麼？

王維（701 761，一說699-761），漢族，唐朝河東蒲州（今山西省運城市），祖籍山西齊縣，唐代著名詩人、畫家，字謂摩訶，名摩訶，人稱“王友成”，因信佛，有“詩佛”之稱。 現存詩歌400餘首，重要詩歌有《相思》、《山屋秋暮》等。 深受禪宗影響，精通佛學，精通詩、書、畫等，孟浩然被稱為“王萌”。

王維（701 761），字瑪哈，唐代著名詩人，上書有成官，原齊（今山西齊縣），後移居蒲州（今山西永濟），信佛，晚年居藍田公川山莊，漢族。 他在詩畫方面的造詣很高，蘇東坡稱讚他為“摩訶之詩，詩中有畫; 看這幅畫，畫裡有詩意。 尤其是山水詩的造詣最為高，而孟浩然被稱為“王夢”，晚年無志於事業，一心獻身於佛陀，所以後人稱其為“詩佛”。

著有《王友成集》，詩集400首。 擅長畫人物、竹子、風景。 唐人記載，它的景觀有兩個方面：

一幅與李父子相似，另一幅是用破墨法畫的，他的名作《林河圖》就是後者。 遺憾的是，至今仍未流傳下來的真跡。 據說他的《雪溪畫》和《濟南福生像》都不是正品。

王偉在唐詩領域顯然有較高的造詣，是唐代山水牧民派的代表。 開元金石分公司第一（即冠軍）。 他當過大樂成、右接等官員，安祿山造反時，他被迫上虛職，兩都收復後，被降為太子中雲，他動到中事中間，終於寫對了書。

王偉十幾歲時就充滿了文學天賦。 開元九年（721年），他是一位偉大的音樂家。 出於某種原因，他在濟州四昌參軍。

後來，它又回到了長安。 開元二十二年，張九齡為中樞令。 王偉被提拔為右傳。

當時，他寫了一首詩《獻給石興公》，讚揚了張九齡反對黨的自私自利、亂用騎士獎賞的政治主張，反映了他當時要求有所作為的心情。 二十四年（736年）張九齡辭職。 次年，他被降為荊州都督。

李林甫被任命為中樞教團書記，這是玄宗時期政治由相對明暗的轉折點。 王偉對張九齡的貶低感到非常沮喪，但他並沒有退出官場。 開元二十五年，他被派往河西節度副大使崔錫一木，後來在宮中侍奉南選帝史天寶忠，王維的官位逐漸晉公升。

安石叛亂前，在官務上，他一方面疲憊不堪，擔心當時的官場，另一方面卻愛上了懷魯，無法果斷離開。 於是他跟著風風雨雨，過了很長一段時間半官半隱的生活。 他本來是佛教徒，但隨著他的思想越來越消極，他的佛教信仰也越來越高。

他年輕時居山林中，中年後曾住過中南山，後來讓宋志請藍天告別川川，於是他和好友裴帝在山里遊歷，寫詩取樂。 天寶十五年（756年），安石起義軍攻陷長安，玄宗進入蜀國，王維被叛軍俘虜。 他吃完藥後裝病，但還是被送到洛陽，簽了偽官。

收復兩都後，被判假職的人分檔，他因為紀念唐朝寫的《寧碧池》一詩而受到肅宗的稱讚，而弟弟王進官位高，於是請官為兄贖罪， 所以他只被降職到中云太子，然後移到了事情的中間，終於寫出了對書。

王維（693年或694年或701年-761年），字型大小摩訶，名摩訶。 他出生於河東蒲州（今山西永濟），祖籍山西齊縣。 唐代詩人、畫家。

王偉出生於太原王家，在唐玄宗開元年間的石帝中期，開元九年（721年）氏族封為太樂成。 官員的權利已經撿起了遺骸，監督了帝國的歷史，並做了河西節的法官。 天寶年間，羯中部的崇拜和此事處於中間。

安祿山攻占長安時，被昭炎逼得屈位。 長安收復後，被立為太子。 唐甦宗謙元年，被任命為尚書有成，人稱“王有成”。

王維神禪覺，精通詩詞、書法、音畫，以開元、天寶詩名，特別長五字，山水和田園詩多，和孟浩然合稱“王夢”，因佛的誠意，有“詩佛”之稱。 書畫特別精湛，後世推薦為南宗山水畫的始祖。 著有《王友成集》，詩約400首。

北宋蘇軾評價雲襄：“詩中摩訶，詩中有畫; 看這幅畫，畫裡有詩意。 ”

1.王維（701-761），字摩訶，名摩訶。 他出生於河東蒲州（今山西永濟），祖籍山西齊縣。 唐代詩人、畫家。

2.王偉出生於河東王家，唐玄宗開元年（721年）晉公升為師帝，為太樂成。 官員的權利已經撿起了遺骸，監督了帝國的歷史，並做了河西節的法官。 天寶年間，羯中部的崇拜和此事處於中間。

當安祿山攻占長安時，他被迫接受了虛假的立場。 長安收復後，被立為太子。 唐甦宗謙元年，被任命為尚書有成，人稱“王有成”。

3.王維深禪覺悟，精通詩詞、書法、音畫，以開元、天寶詩詞聞名，尤其長五字，山水田園，與孟浩然合稱“王夢”，因佛的誠意，有“詩佛”之稱。 書畫特別精湛，後世推薦為南宗山水畫的始祖。 著有《王友成集》《畫秘》等，有詩約400首。

北宋蘇軾論云：“詩中摩訶，詩中有畫; 看這幅畫，畫裡有詩意。 ”