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您好,我知道ID金中WJL
我很抱歉告訴你。 我查了很多資料,都找不到。
但可以肯定的是,王偉。
一定要有孩子。
王維(701-761),名摩訶,漢族,蒲州,河東(今山西運城。
人,祖籍山西齊縣。
唐代詩人,有一位“詩佛”。
叫。 開元九年(721年),立為太樂成。
王偉在當時是乙個有影響力的人,也當過官。 如果不是生理或心理問題,肯定有後代。
而且史書上也沒有說王偉在這方面有問題。 所以他有後代。
例如,我姓王。 但是我們的團隊並不追求王偉。 一般來說,一些大家庭有家譜。 如果可以的話,你可以檢查一下。
王偉的孩子之所以找不到。
可能沒有足夠的人才,影響力不夠,歷史沒有被記錄下來,或者歷史被記錄下來卻被摧毀了。
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王梓樂. 因為王子樂叫的人很多,王偉(公元701年782年)2022年王偉的後代大約80代,王偉的後代大約10歲17歲。 王偉是湖北人,他的後代可能在四川或者陝西,陝西和四川有很多人叫王子樂,但四川人離湖北越來越近,所以王偉的後代都叫王子樂。
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據公開資料,暫未發現與王偉兒子有關的資訊。
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王維。 他的妻子是劉。 劉陪著王偉十年,據說是死於難產。 在那之後,王偉再也沒有續弦,也沒有為妻子寫詩,深情的《相思》。
又名《江商獻禮李貴年》,顯然是寫給朋友李貴年的一首詩,表達了他對朋友的思念,與女人無關。
據史料記載,王偉在妻子去世後獨自生活了30年。 沒有肉,沒有五顏六色的衣服。 客廳裡只有茶攤、茶臼、經文盒、繩床,別無他物,完全過著禪僧的生活。 每當退朝後,潔淨室燒香,靜靜地獨自坐著,想誦經。
王維沒有再婚有兩個原因:一是深愛著已故的妻子,二是他信奉佛教。
從為數不多的表達親情和愛情題材的作品來看,王偉是乙個感情豐富的人,他表達愛情的風格含蓄、優雅、細膩。 他對已故的妻子充滿了感情,無法同情他。
信奉佛教可以使他平靜下來,願意孤獨。 住在京城,“齋戒裡什麼都沒有,只有茶鈴、藥臼、經文和繩床。 退朝後,他燒香獨坐,以誦禪為己有“(《古唐書》)。
我生命中的幾件難事,不是空門。
在哪裡消除“(”嘆息白髮“)。
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廢話說,王偉的妻子是崔伯玲的家人。 他有一首詩思念姐夫的《秋夜與姐夫崔興宗獨坐》,他野沈舅舅鬥夫子空脊叫崔興宗,媳婦改姓!
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據公開資料,暫未發現與王偉妻子有關的資訊。
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王偉是唐代著名詩人和政治家,王偉出生於河東王氏,這個家族從漢代開始就世代為官,也就是歷史上著名的太原王氏,而王偉的母親則出生在另乙個大家族,崔伯嶺氏。
縱觀王偉的一生,可以分為40歲前後兩個時期,前期事業順利,政治熱情高漲,滿懷幫助世界的雄心壯志。 他早期山水詩的風格表現為鮮明的意象和深刻的韻律。 >>>More
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“詩中畫”是王偉詩歌作品的藝術特徵。 王維的詩歌,常以五條規則、五獨的形式出現,篇幅短小,語言細膩,音節相對舒緩,特別適合表現靜謐的山水和詩人的愜意。 >>>More
王偉素有“詩之佛”之稱,是中國唐代著名詩人,他的詩是禪意和啟蒙的,學莊心道,精通詩詞、書法、繪畫、**等,以開元、天寶詩名,特別長五字,山水田園多,孟浩然被稱為“王夢”。 王維子瑪哈,又名摩訶居,是河東蒲州人(今山西運城),祖籍山西齊縣。 王偉出生於河東王家,唐玄宗開封九年晉公升為師弟,為太樂成。 >>>More