你說你是軍人，你無事幹嘛路過牛家村？

如果不是你上面說的，我今天就不會是你了。

起初是為了修煉長生不老，後來卻退化成了煉丹術，但在新社會，它只是作為文化遺產儲存下來的，他們完全沒有關係！

從社會的角度來看，這就是你吃的東西。

難不成你還指望他抓鬼？

今天的道士吃雜公尺飯。

在古代，可能有一部分追求一種心境。

一句話，他們都是不做事的人。

有修身養性。

有些人看穿了紅塵。

也有人想成為神仙和神仙。

也有痴迷於武術的人。

當然，也有一些混合公尺飯。

同意“指導和學徒制”的觀點。

我也是，當我無事可做時，我在這裡回答問題並有很多爭論。

上網是因為你很無聊，你更無聊是因為你上網。

這是在網際網絡上消磨時間的結果。

聊天、看電影、電視劇集、遊戲等等。

如果你無聊，你會291240778，如果你閒著，你會找點事做。

方氏對中國文化做出了重要貢獻，如卞闕、葛洪、宋藝興、邵勇、張俊芳等，在醫學、天曆、哲學等方面都有傑出的成就。 一些學者，如關璐、蕭紀、蔡元定、陳軍、張三丰等，需要重新評價。 有的僧人失去了良心，謀取財富，殺人，成了人類的害蟲。

方氏是乙個複雜的社會群體，在政治、經濟、文化上都有著不可忽視的作用，因此，歷代歷代的官史都記載了他們的事蹟，從《後漢書》到《清史手稿》都有方氏傳記。 《後漢書：方書傳》指出，“不為人，道不虛”。意義：

如果你是乙個真正的術士，你必須有真正的技能。

煉丹師的構成非常複雜，既有知識淵博的知識分子，也有不學無術的江湖**。 不僅有從事傳統科學技術研究的學者，也有普通的農商，還有進出朝廷的政客，其中大多數是隱士和道士。 有的不亞於三皇子九王，被皇帝視為賓客。

有的和乞丐差不多，被老百姓排在九等以下。 從歷史上看，鍊金術士是具有特殊技能的人。 宋代《西湖老人凡勝實錄》記載：

城市兩邊有300多名術士。 農曆除夕夜會擺放燈籠，或屏風，或繪畫，或故事人物，或木偶和鬼魂，以驅除邪靈。 “這些人各有本事，在江湖中頗為神秘。

漢初，宋忠、賈毅站在官僚大夫的位置上，說方氏的職業是“卑微”、“骯髒”、“恭官、天下高”、“世下卑微”。但與此同時，人們對神父有一種奇特的崇敬，總是用神秘的眼光看著他們，彷彿富人與窮人、富人與窮人、好人與壞人都掌握在他們手中。

春秋時期和戰國時期，女巫和醫生之間發生了對抗。 卞闕提出，有六種不治之症，信巫不信醫者，治不了病。 巫術與醫學分離後，從事醫學的人稱為方師。

當然，還有其他職業。 在歷史書籍中，“方石”這個詞很多。 如《蘇溫：真理大論》：

其餘的都給了祭司，祭司們還不能完美地使用它。 《史記：秦始皇記》：“文藝多，要興太，僧要修行求神藥。

大多數鍊金術士都精通醫學藝術。 到了漢代，班固在《漢書文藝編》中還稱名醫為方氏：“方技師都是天生的工具，其中一位御官也守著。

古代有齊波和虞玄，中世紀有卞闕、秦、......漢星有蒼功。 ”

詳：

生意大了，網際網絡給人算計。

算命！ 道士也是人，他們是算命的人。

聊天交朋友，道士也是人，也是寂寞的。

先刷平凡的試煉，無限刷，不如有親朋好友的團隊，最好有靈魂繫結到乙個

然後普通的差不多畢業了，英雄們刷了，因為普通的試煉都是200級的紫衣，所以裝備比較快，畢業也差不多3000了，英雄們應該有人給你分組。

在刷英雄試煉的同時，每天去達拉然的紫羅蘭城堡撿到兩個地下城，乙個會給乙個高階凱旋紋章，另乙個會給乙個征服紋章+聲望的東西。

同時，盡量每天去m其他組組，把你組隊，與BOSS的英雄戰鬥**紋章，可以用來換頭和衣服的徽章也有226級。

此外，征服徽章可以兌換低階品牌，可以兌換早期的副手和斗篷。

ps：有錢的話，可以去啊買梅林的長袍做這個版本的畢業服（雖然這個版本的裝備不是很值錢）。

第一步是複習常規的冠軍試煉。 刷到畢業，組隊還真不好，找冠軍G組就行了，我們區一件裝備是200-300g，畢業後就是日yx混牌，如果時間比較多的話，3天兩台T8,5。然後FM寶石可以擊敗10和25人，奧杜爾，10字軍，黑龍和寶庫逐漸提高。

別忘了買Kenrito的長袍，這是法式帽子FM，祭拜後還有兩件裝備可以購買。

80、可以找幾個朋友多玩一些普通試煉（冠軍試煉），掉落200級紫色裝備，還是不錯的，或者玩一些75-79的英雄難度的書，比如遠古王國，蜘蛛，古達克等副本的公升級裝備還是不錯的，等到裝備差不多提公升的時候，就可以玩英雄難度的試煉了，最後BOSS掉落的魔法匕首很不錯，可以說，比起10人副本的**要好，可以和10人英雄副本的**相提並論，而且英雄難度掉落的品牌也可以換取T7套裝的非常好的配件和零件。

正常試用無限刷牙，直到畢業。

去PTSL畢業！ 然後各種yx的牌子買各種219 226級的4500gs，然後去10個人黑龍naxx黑曜石有4700左右去什麼uld toc玩。

漢魏時期以前，佛被稱為天尊，和尚被稱為道士，道士被稱為祭酒。 北魏的寇千志盜用了天尊和道士的名字，然後佛不叫天尊，僧侶也不叫道士，“祭酒”也演化為“大司城”。 （見埃爾斯沃思）。