梁竹華蝶，你最喜歡的歷史愛情故事是什麼？ 為什麼你乙個人喜歡TA？

牽牛花，光明河的漢族少女。 纖細的手，zaza車道。 整天，抽泣如雨; 河水清澈淺淺，有點不同！

瑩瑩在水裡，脈搏無聲。 “我最喜歡的是牛郎和織女的愛情故事。 織女是天太后七仙女的女兒，地位極高。

但仙女也是女人，她們也渴望愛情，她們也渴望乙個體貼體貼、能一起工作的丈夫。 而織女愛上了乙個凡人，可以說她沒有受過什麼苦，為了和心愛的人在一起，她洗衣、做飯、織布，什麼都做。 而牛郎外表平庸，卻心地善良。

但他對織女是真心實意的，太后得知他們相愛後，百般阻攔，但他並不害怕。 這也說明，他可以為了織女付出生命的代價。 兩人終於被銀河分開了，在喜鵲的幫助下，每年都能見面一次。

這個故事廣為流傳，他們相遇的那一天現在叫七夕，這也表明了大家對他們愛情的肯定。 而他們倆的故事還挺好的，所以現在乙個富家女愛上了乙個窮小子，兩人為了美滿的愛情，向乙個強家發起挑戰，但這樣的愛情，在現實生活中卻是少有的。 畢竟現實生活很殘酷，很少有人挑戰金錢，也沒有人願意為愛獻出生命。

雖然牛郎和織女的愛情最終是一場悲劇，但也證明了他們付出了努力，對愛情沒有遺憾。 能夠體會到這樣的愛情，回憶也是美好的。 這也是我最喜歡這個愛情故事的原因，也希望能像牛郎一樣，找到乙個能為我和他的愛情付出一切的人。

1、朱亮. 蝴蝶：綠草藍花總是盛開，五顏六色的蝴蝶盤旋了很久。 古往今來，因深情而備受讚譽，善博永遠愛著英台。 梁祝花蝴蝶，這個美麗、淒美、動人的愛情故事。

即使過了一千年，人們也不會為閱讀它而感動。

2.相傳，東晉。

時期，浙江省上虞縣朱家莊，在渝水河邊，有個女兒朱元外英台，長得漂亮伶俐，從小隨哥哥學詩，慕半照、蔡文記。

天賦異稟，恨家沒有好老師，想去杭州拜訪老師學習，但朱元外拒絕了女兒的要求，朱英臺急求學，偽裝成賣命人，對朱元外說：按照卦象，不如讓凌艾出去。 朱爹見女兒喬裝**，沒有瑕疵，為了不忍心讓她失望，只好勉強答應了。

3、於是英台女裝扮**，去杭州讀書。 途中，我遇到了去杭州讀書的徽記（今紹興）書生梁善伯。 一天後，兩人來到了杭州市。

萬松書院，學徒制。 從此，同學們就形影不離。

4.梁朱同學三年，愛情深如海。 英台深深地愛著山伯，但山伯從來不知道她是女人，只想著兄弟情誼，沒有什麼特別的感情。 祝父女倆，我急著回去，英台也要匆匆回老家。

梁竺分手了，很不情願。 在送對方十八里的路上，英台不斷借東西撫慰和暗示愛情。 單博忠心耿耿，單純，他不明白為什麼。

5、英台無奈，謊稱家裡的九姐妹長相和自己差不多，願意給山伯做媒，但梁山伯家窮，沒能如期來。

馬文才，太守之子。 幸福的婚姻成了影子。 兩人在陽台上相遇，淚流滿面地看著對方，傷心地告別。 臨別時，我立下誓言：不能同住，必須同死！

6、後來梁山伯被朝廷下令封為殷縣（今奉化縣），但山伯早已鬱悶病倒，不久就去世了。 遺孀被安葬在九龍街市。 英台聽到山伯的噩耗，發誓要死。

英台被迫結婚時，繞道到梁山伯墓拜拜，在朱英臺的哀悼感應下，風雨雷電作了大功，陵墓爆裂，英台跳入墓中，墓重逢，風停雨，彩虹高懸， 梁竹化作蝴蝶，在人間翩翩起舞。

梁柱淒美的愛情故事，相愛十八里，蝴蝶如翅飛翔，“蝴蝶碑墓”梁柱墓遺物。

人們會深深地記住那些已經逝去的東西，但真實的卻很難觸及。

就像司馬相如和卓文君一樣，人們記住的就是他們孤注一擲的私奔，這是相如為溫君創作的一首《尋鳳鳳凰》，這部分故事已經流傳千古，但後來兩人過得很尷尬，被迫回家，甚至後來相如妃黃騰達打算娶妾， 溫君怒氣沖沖地寫了《白頭音》，很多知道過去的人比知道自己浪漫愛情的人要少得多。

所以，人們想要記住的多多是純粹的美，梁祝美是乙隻蝴蝶，如果最後成為一對普通的夫妻，就會失去當初想向他們致敬的美。

當然，這並不是說平凡的生活故事不值得感動和銘記，也許它們能達到“你犁田我織，你挑水我澆園”也是一種幸福

好吧，既然LZ有不同的提問方式，那我就改變一下回答的方式

我想，如果他們真的順著看，不排除會有美好的可能，但從現實卻又有點殘酷的角度來看，他們很有可能像千百萬普通夫妻一樣，被柴火、大公尺、油、鹽纏住，失去了那種樸素與安寧，在古代社會， 乙個男人有三個老婆四個妾是可以的，一心一意的戀愛是很困難的。

家族的問題，只要山博有名氣，一切都不是問題，如果他還是比較有才華，夾雜著乙個官半位，這也不是障礙。

不過，我還是不否認，在平凡的生活中很容易找到感動和幸福，也許他們進入生活時也能體驗到自己的美好。 這也許是最完美的結局，但可惜歷史不允許假設，只留下蝴蝶的傳說流傳千古。

沒想到，我想到了司馬相如和卓文君，兩人入世後，經濟方面就成了大問題 後來又要靠父母的經濟支援，然後司馬相如入家名氣，頓時消散了，可惜他又提出要納妾， 這玷汙了他們的愛情，但幸運的是，最終他們用愛打敗了一切！

所以，或許他們能不能從容安寧地走下去，就要看他們相處的方式和愛情的深度，而平凡中能得到的幸福，才是最深、最遠的幸福。

梁善波、朱英泰。

這個故事最早出現在唐代梁載言的《十道四扇志》中，並不斷補充和打磨，變得更加完整。 邵金彪的《朱英臺傳》記載如下：

祝影台小人物九娘，上虞富家女，出身無兄弟，才華和顏值獨一無二。 父母想選擇乙個伴侶，並說：“孩子應該出去學習，並得到智者的耳朵。

因為易**，他改名為九關，遇見了梁善伯，然後去了宜興山泉山的碧仙巖，建了一座尼姑庵讀書，一起生活了三年，梁還不知道自己是女人。 臨別時，他與梁約定，說：“你們可以在某個月互相探望，你會告訴你的父母帶上你的妹妹和妻子。

事實上，這也是他的身體所應許的。 梁認為他的家庭貧窮、害羞和恐懼，然後他處於悲傷的時期。 父母使用英文和台灣字元馬。

侯梁是殷陵，路過朱家，打聽九官。 女僕說：“我家有九個母親，沒有九個官員。

梁渺渺愣了愣，以同學們的友情，乞求看，迎泰羅樊捂住臉，只是乙個眼神。 梁氏悔改病，死在青島山腳下。 明年，英台將回到馬家，周子將被命令通過。

最後，風浪猛烈，船停泊了。 英台在梁墓前，無聲哭泣，地面突然裂開，落入聖人之中，繡裙，飛成蝴蝶飛去。 宰相謝安在朝堂上聽說了這件事，被封為義女。

這個東晉永和時事也。 ......如今，中山月桂花毛茸茸的時候，有不散的大蝴蝶，據說是兩者的靈魂。 現在叫大色蝶，也叫朱應臺雲。

故事曲折而有趣。

在越劇等民間戲曲中，《草橋祭》《十八相送》《祭祀墩蝶》等劇情特別受民眾歡迎。 《梁珠化蝶》為故事增添了神話色彩; 用幻覺化解現實矛盾，讓故事的結局詩意如畫，達到了浪漫與現實主義的極致結合。