竹枝詞第1部分講解，竹枝詞全文及翻譯說明

劉玉璽的《九枝詞》（其中之一）賞析。

白帝城首府生於春日，白鹽山下蜀江清澈。

南方人上來唱歌，北方人被他們的懷舊之情所感動。

《竹枝九歌》是一首歌謠式的月夫詩，歌頌風土人情，這首詩是《竹枝九歌》中的第一首。

一兩句話寫出風景的雄偉之美。 《白帝城頭春草生》寫得高高在上。 白帝城位於長江邊緣的白帝山上。

當時正值春天，城頭的草茂盛。 “生”字寫草按視線按順序出現，也寫草育種的廣度。 草與城市分離，城市邊緣的草充滿生機。

白鹽山下，舒江青“寫低”。 蜀河是指白燕山腳下的一段長江：河水清澈倒映雲彩，以高聳入雲的白燕山為背景，山川相映成趣，各有奇觀。

南方人上來唱了一首歌：“寫下當地人在雄偉的山脈和清澈的海水的背景下大聲歌唱。 雖然這句話並沒有直接寫出歌曲的內容，但歌曲的悠揚聲音，卻是因為。

將雄偉美麗的山水的第一句和第二句渲染出來，讀者自然可以欣賞到歌聲的美感。

隨著四句話的轉折，路上的陌生人被歌聲感染，引發了鄉愁。 這句話應該是整首詩的主題。

整首詩的美，其中之一就是動詞富有表現力，用白色筆觸勾勒出耐人尋味的人物形象。 在第三句話中，“上來”既可以理解為“登上高處”又可以理解為“出來”，無論怎麼解釋，歌曲的情緒化、無法控制的形象都快要出來了。 而第四句中的“動”字，更是富有表現力。

“北人”的意思是局外人。 他無意欣賞春天的美麗景色，而是匆匆離開，突然，當地人停下來聽了一首歌，他的心砰砰直跳，神仙飛過。 “感動”二字寫下了北方人的表情，引起了讀者的共鳴。

第二種是在乙個場景中使用它來突出和渲染人物的形象。 山高，綠草綠水清澈，春天的美景襯托出不吐不開心的當地人的旺盛情緒，也凸顯了不在這裡的陌生人心的分心。

三是長婉婉和崇高境界的意思。 詩人的第三句是從現場到人民，這個轉折; 到了第四句話，當地人的歌聲與陌生人的懷舊形成了鮮明的對比，這兩者相悖。 同時，大江大山、無邊無際的春草襯托和渲染了鄉愁，所寫的當然不是兒女之愛、小家庭的碧玉，而是浩瀚的鄉愁，人們認同的故鄉情結。

白帝城頭，白鹽山腳下，當地人來來往往，唱著當地的民歌，日子如魚得水般流逝。 但詩人是北方人，被驅趕到這裡，看著這一幕，他心裡有一種不一樣的品味。

《竹枝詞》原文如下：

原文：楊柳清江水平，溫郎江在江上唱歌。

太陽從東邊公升起，西邊下雨，道路陽光明媚，但陽光明媚。

譯文1：日雨過後，兩岸柳樹搖曳，翠綠滴水，河水水位上公升，平靜如鏡。

少女心情鬱悶地漫步在岸邊，忽然，一首悠揚的歌聲隨風從河面上飄來，仔細聽一聽，原來是一首關於許久未聽的自己的情歌。

東邊陽光明媚，西邊下著傾盆大雨，本以為是狠，實則有愛。

譯文2：河邊的柳樹，樹葉綠油油的，河水緩緩橫流，一艘輕舟在河面上行駛。

岸上的女孩突然聽到船上的年輕人在唱歌給她聽。 她從歌聲中得到的印象是，對方雖然沒有更明確地表達出來，但似乎有些感情。

這真像黃梅季節的晴雨天氣，咱方說是晴天，西邊還在下雨; 假設今天是下雨天，太陽還在東方出來，這是不可預測的，是沒有“愛”（晴天）還是“愛”（晴天）？

竹枝詞介紹：

竹枝詞是本巴、重慶地區的一種詩歌、民歌。 唐代的劉玉璽，作為把民歌化作詩的文人，對後世影響很大。

在朱之慈漫長的歷史發展歷程中，由於社會歷史變遷的影響和作者個人的思想情緒，他的作品大致可分為三類：一是文人收集儲存的民歌; 第二類是吸收和融合竹枝歌謠精華，創作出民歌濃郁的詩詞的文人;

第三類是用竹枝詞文寫成的七字絕句，這類文人比較流行，還是以竹枝詞為冠。 在那之後，人們越來越喜歡竹枝這個詞，竹枝這個名字由此誕生。

朱之慈以吟誦風土為主要特徵，對社會文化史和歷史人文地理學研究具有重要的歷史價值。 竹枝立足於當地風情，細緻入微，以風土吟誦為主要特色，與地域文化形成了不可分割的紐帶。

它經常被模仿世界和人民的狀態，充滿了生動的文化個性和濃郁的地方氣息，對許多學科的研究具有極其重要的歷史價值，特別是在社會文化史和歷史人文地理學領域。

全詩：柳樹綠，河水平，朗江在歌唱。

太陽從東邊公升起，西邊下雨，道路陽光明媚，但陽光明媚。

翻譯：陽柳清河水寬闊平坦，聽清朗河的歌聲。

太陽從東邊公升起，西邊下雨，據說沒有晴天，但仍然陽光明媚。

摘自：《竹枝》是唐代作家劉玉璽的一組詩集。

全詩：柳樹綠，河水平，朗江在歌唱。

太陽從東邊公升起，西邊下雨，道路陽光明媚，但陽光明媚。

翻譯：陽柳清河水寬闊平坦，聽清朗河的歌聲。

太陽從東邊公升起，西邊下雨，據說沒有晴天，但仍然陽光明媚。

摘自：《竹枝》是唐代作家劉玉璽的一組詩集。

《竹枝詞》是一種詩。

這是古代巴蜀民歌《竹枝》的演變。 四川竹子很多，民歌裡有竹刻的“竹枝”，古今生，白居易詩中有“喉嚨裡有新蘆笛，荒涼古竹枝”。

從民歌到文人詩的演變，一般認為是從唐代的劉玉璽開始的。 長慶二年（882年）劉玉璽擔任夔州刺客時，於今年春初正月來到建平，看到了民間聯唱《竹枝》，吹短笛擊鼓，載歌載舞，具有歌聲的性質。

受此啟發，他模仿屈原作《九歌》，創作了《竹枝》九章。 其實，這是當時為竹枝的民歌舞而創作的新詞。 他的新詞具有鮮明的民歌風格和濃郁的生命氣息，因此在民間廣為流傳。

當時，白居易、李舍，以及後來的皇甫松、孫光賢都寫了竹枝字。

1.兩個竹枝詞，其中乙個。

唐代：劉玉璽。

柳樹綠水，河水平坦，朗江在歌唱。

太陽從東邊公升起，西邊下雨，道路陽光明媚，但陽光明媚。

翻譯：岸邊的柳樹綠意盎然，河裡的風浪平靜，河上的船上忽然傳來乙個男人的歌聲。 這就像太陽從東邊公升起，西邊下雨。 你說這不是乙個陽光明媚的日子，這又是乙個陽光明媚的日子。

2.竹枝字，山桃藏紅花滿頭。

唐代：劉玉璽。

山桃藏紅花滿頭，蜀江泉水拍打山水。

加分像琅琊一樣容易腐朽，水流像農氏悲愁一樣無窮無盡。

譯文：春天，鮮紅的野桃花開滿了群山，蜀河的水拍打著懸崖，向東流去。 容易凋謝的桃花，像郎君的情情，這無盡的江河，像是我無盡的憂愁。

3.兩個竹枝詞，第二個。

唐代：劉玉璽。

楚水、巴山、河流雨水多，巴族人能唱當地歌曲。

今天，北客思而歸，又回了綠羅。

翻譯：巴山初水河雨量大，巴族人擅長唱當地歌曲。 如今，北客想著歸來，回到家鄉迎來了青羅。

4.竹枝詞，其中之一。

唐朝：白居易。

曲塘峽口水煙低，白帝城的初月在西邊。

在竹枝聲中歌唱，寒猿和鳥兒叫了一會兒。

譯文：瞿塘峽口，水霧繚繞，河水低沉如淡煙。 白帝城的月亮已經向西傾斜了。 深夜，有人唱了一首淒涼的竹枝民歌，歌聲哽咽時，山上的猿鳥一起悲哀地哭泣。

5.竹枝詞，第二。

唐朝：白居易。

竹枝在抱怨誰？ 夜晚很安靜，山上空蕩蕩的，散發著氣味。

野蠻人的孩子和女孩齊聲唱歌，擔心殺死江樓生病的使者。

譯文：《竹技》曲調的苦怨是誰？ 在山間寂靜的夜晚，歌聲連續不斷，斷斷續續。 巴楚的青年男女齊聲高歌，他們為江樓中生病的忠州知府感到難過。