“Bamboo Branch Words”是什麼意思，Bamboo Branch Words是什麼意思

《竹志辭》是巴渝（今四川省東部重慶市）的民歌之一。 唱歌時，伴隨著笛子和鼓，同時跳舞。 語氣就像乙個轉彎。

劉玉璽當初刺客奎州時，就按曲調寫了十幾篇文章，是模仿民間情歌的作品之一。 它寫的是乙個沉浸在初戀中的年輕女孩的感受。 她愛乙個人，但她不確定對方的態度，所以她既有希望又有懷疑; 既喜悅又憂慮。

詩人用自己的聲音成功地表達了這種微妙而複雜的心理。

兩個竹枝詞（其中乙個）。

劉玉璽，楊柳清清江級，溫郎江演唱。

東日出西雨，路面陽光明媚。

第一句話就是她眼前看到的。 河邊的柳樹，垂下綠色的條紋; 河裡流淌的水像鏡子一樣平坦。 這是乙個美妙的環境。

第二句話寫下了她所聽到的。 在如此感人的環境中，她突然聽到了從河邊傳來的歌聲。 多麼熟悉的聲音！

一旦它飄到你的耳朵裡，你就知道是誰唱的了。 第。

三四句話繼續描述著她聽到這熟悉的歌聲後的心理活動。 雖然女孩心裡已經愛上了這個年輕人，但對方還沒有說什麼。 今天，他從河邊走來，邊走邊唱，好像對自己有些興趣。

這給了她很大的安慰和鼓勵，於是她想：這個人，有點像黃梅季節的陰雨天氣，說是晴天，西邊還在下雨，說是雨天，東邊太陽還在出來，可實是有點變幻莫測。 這裡晴雨的“清”，用來暗指感情的“愛”，而“道是晴陽的”，即“道是無情的，深情的”。

通過這兩首極其生動樸素的詩，刻畫了她的迷茫、她的執著、她的焦慮、她的希望和等待。

這種根據漢語語音特點形成的表達方式，是歷代歷代民間情歌的慣用。 它們是諧音的雙關語，同時也是基於積極聯想的生動隱喻。 它們通常基於熟悉的場景，並明確但含蓄地表達微妙的感受。

例如，南代的一些吳昇歌曲就使用這種諧音雙關語來表達愛情。 比如《午夜之歌》的雲：“憐憫好感，搬到鄉下去。

在泡桐樹前，進進出出看梧桐。 （歡是當時女人對情人的親切稱呼。 Wuzi 雙關語在我兒子身上，也就是我這個人。

“又說：”我讀了我所愛的，兒子就戀愛了。 霧露遮住了芙蓉，蓮花不分明。

的，明亮好看。 從禹，猶豫著看。 芙蓉也被稱為蓮花。

見蓮花，雙關語。 《七日夜夜女歌》：“萬晚永無止境，告別周年，蠶不作繭，蠶日晝夜掛。

因為分離會越來越少，所以我考慮了一下。 懸念是懸念的雙關語。 ）

這種用諧音雙關語來表達意思的民間情歌，歷史悠久，一直深受人們的喜愛。 作者偶爾模仿一下，顯得新穎而令人欣慰，引起人們的注意。 劉玉璽的詩受到廣大讀者的喜愛，這也是原因之一。

竹枝詞是一種詩。 這是古代巴蜀民歌的演變。 （主要是因為四川是熊貓的故鄉，竹子很多）民歌《竹枝》年代久遠，白居易的詩有：

咽喉的新蘆葦管，荒涼的古竹枝”。 從民歌到文人詩的演變，一般認為是從唐代的劉玉璽開始的。 劉煜在長慶二年（882年）擔任夔州刺客時，於今年春正月來到建平（今巫山縣），看民謠聯唱《竹枝》，吹短笛敲鼓，載歌載舞，以歌為德。

它具有賽歌的性質。 受此啟發，他模仿屈原作《九歌》，創作了《竹枝》九章。 其實，這是當時為竹枝的民歌舞而創作的新詞。

他的新詞具有鮮明的民歌風格和濃郁的生命氣息，因此在民間廣為流傳。 當時，白居易、李舍，以及後來的皇甫松、孫光賢都寫了竹枝字。

竹枝詞是一種詩。

竹枝詞是本巴、重慶地區的一種詩歌、民歌。

唐代的劉玉璽，作為把民歌化作詩的文人，對後世影響很大。 在朱之慈漫長的歷史發展歷程中，由於社會歷史變遷的影響和作者個人的思想情緒，他的作品大致可分為三類：一是文人收集儲存的民歌; 第二類是吸收和融合竹枝歌謠精華，創作出民歌濃郁的詩詞的文人; 第三類是用竹枝詞體寫成的七字絕句，這種文人比較流行，至今仍被命名為“竹枝詞”。

在那之後，人們越來越喜歡竹枝這個詞，於是就有了“竹枝”。"它的名稱。

朱之慈以吟誦風土為主要特徵，對社會文化史和歷史人文地理學研究具有重要的歷史價值。 以吟誦風土為主要特徵的竹枝詞“知土細練”，與地域文化形成了不可分割的紐帶。 它經常被模仿世界和人民的狀態，充滿了生動的文化個性和濃郁的地方氣息，對許多學科的研究具有極其重要的歷史價值，特別是在社會文化史和歷史人文地理學領域。

竹枝字唐）劉玉璽.

柳樹綠油油，河水橫流，岸邊傳來歌聲。

太陽從東邊公升起，西邊下雨，道路陽光明媚，但陽光明媚。

河邊的柳樹綠意盎然，掛著綠色的枝條，水面平靜。 突然，我聽到河邊情人的聲音在唱歌。 太陽從東邊出來，西邊在下雨。 沒有陽光明媚的日子，但仍然有陽光明媚的地方。

一、意思：陽柳青河水寬闊平坦，聽清朗河的歌聲。 太陽從東邊公升起，西邊下雨，據說沒有晴天，但仍然陽光明媚。

2.原文：《兩枝詞：其中一》。

唐代：劉玉璽。

柳樹綠水，河水平坦，朗江在歌唱。

太陽從東邊公升起，西邊下雨，道路陽光明媚，但陽光明媚。