死去的袁知道一切都是空的，但悲傷和九州不一樣。

石兒〔宋〕 陸游死了 袁知道一切都是空的，但他很傷心，在九州沒有看到同樣的情況。 北王定了中原之日，家族祭祀我忘了告訴奈。

翻譯：我已經知道，人死了，就什麼都沒有了，但我很傷心，看不到祖國的統一。 帝國軍隊北上收復中原時，一定不要忘記在家族祭祀時把這個好訊息告訴父親。

雖然我不知道你要問什麼，但我知道這是陸游的“詩兒”。

這兩首詩的意思是，我知道一切都是空的，但我死後看不到九州，世間一切都與我無關; 但唯一讓我難過的是，我無法親眼看到祖國的統一。

原文：《石兒》。

宋代：陸游。

死去的袁知道一切都是空的，但悲傷和九州不一樣。 王石定下北中原日，家祭不忘告訴乃榮。

解讀：我原本就知道，等我死了，世間萬物都與我無關; 但唯一讓我難過的是，我無法親眼看到祖國的統一。

所以，到時候大宋軍收復中原失地的時候，你就舉行家祭，別忘了把好訊息告訴我！

賞析：這首詩“悲痛痛心”“泣鬼神”，譏諷了陸游千年來的愛國精神。 隨著筆的曲折，散文多變，感情真摯地表達了詩人臨終時複雜的思想情感和詩人憂國愁民的愛國情懷，既有對晉國未竟事業的無盡仇恨，又有對神聖事業必將完成的堅定信念。

整首詩有悲傷的成分，但語氣卻是熱情的。 語言自然，沒有絲毫雕琢，全是真情流露的自然流露，卻比刻意雕琢的詩句更美動人。

當你快要死了，你知道一切都不算什麼。 但遺憾的是，國家不統一，仍然被晉國占領。

大意是：我死了，知道世間萬物不算什麼，卻沒有看到祖國的統一，心裡很傷心。

這兩句話的意思是，我已經知道死後什麼都沒有了，我只是為看不到全中國的統一而感到難過。

（翻譯：我知道當乙個人死了，什麼都沒有。 只是可悲的是，我沒有親眼看到中國的統一。 ）

它顯示了詩人的偉大愛國主義。

死後，人可以無後顧之憂，但只有一件事是放不下的，那就是沒有親眼看到國家的統一。

死元知道一切都是空的，但他聽不到九州已經死了，他什麼都不知道，但可悲的是，他沒有看到九重。

第一句話“死元知萬物皆空”。 “袁志”，已為人所知; “一切都是空的”意味著死後，一切都可以粗心大意。 但第二句話的意思是**

但我在九州看不到同樣的情況“，但只有一件事我不能放手，那就是失地還沒有收復，我還沒有親眼看到祖國的統一。 這種怨恨從生到死都留下了。 在我生命的盡頭，我的心情更加痛苦。

請注意，在古漢語中，“但是”是範圍副詞，沒有對“但是”的解釋，只有“只有”，相當於現代漢語中“只”的意思。

九州與民族團結的意思相同，元：原來，原來;

陸游的位置在南宋時期被晉國和西夏四分五裂，很多地方被葫蘆占領。

我本來知道死的時候一切都是空的，但還是因為看不到國家的統一而感到難過 表達了作者對國家統一的強烈渴望和心中的惋惜和憤慨 死不是瞎的......

我已經知道乙個人死後一切都會是空的，但唯一讓我受傷的是無法親眼看到祖國的統一。

“元”的意思是：本來。

“九州”的意思是：國家。

所以這節經文的意思應該是：

我知道，當我死去時，世界上的一切都與我無關，但我唯一遺憾的是，我無法親眼看到祖國的統一。

本來我也知道，死了就一無所有，一無所有，但還是很難過，看不到國家的統一，收復失地。

我知道，當我死去時，什麼都不重要，但唯一讓我難過的是，我無法親眼看到我的國家的統一。

死神原本以為一切都是空的，但他只是感嘆自己看不到九州大地統一的那一天。

當他去世時，他意識到自己的理想和抱負都是空的，但最可悲的是他看不到國家的統一。

當我死去時，我意識到一切都不算什麼，唯一的遺憾是我沒有看到祖國的統一。

我知道我死的時候一切都是空的，但我仍然感到難過，因為我看不到國家的統一。