下君主盡力而為，中君主盡力而為，上君主盡力而為，上位君主盡力而為

下君主盡力而為，中君主盡力而為，上君主盡力而為，上位君主盡力而為《韓非子：八經》。

下君主：乙個困惑的君主。

中鈞：指總君主。

尚君：英明君主。

含義：下君以自己的能力治國，中君以民之力治國，上君以民智治國。

乙個貧窮的君主會盡可能地利用自己的能力，乙個正常的君主會聚集群眾的力量（在這種情況下，體力），而乙個明智的君主會聚集群眾的智慧。

例如，如果有一堆木材要搬回部落，部落首領自己搬，什麼時候完成？ 你覺得他傻嗎？ 這是“下王”。

乙個更聰明的部落首領會要求他的人民一起工作，每兩個人攜帶一根木頭，這是“盡力而為”。 最聰明的部落首領會讓大家一起想辦法，比如造幾輛車，用它們來運輸，這樣一次就能運到更多的木材，而且能快速移動，這就是“人民的智慧”。

作為領導者，你不需要有太多的能力，能夠用人就足夠了。 放過你手下的人，那些人是白養的嗎？

哪位領導人寫了自己的演講？ 這一切都是由他自己的秘書代筆的。

我突然想起了乙個故事，原文我忘了，大意是皇帝問程某一年有多少稅？ 總理說他不知道，所以問問稅吏。 皇帝很奇怪，丞相說丞相不關心收稅，有專門的**負責稅收。

這個故事有“不在他的位置上，不在他的政治上”的意思，但它表明，當乙個領導者不需要什麼都懂，他知道如何任命人才時，他就是乙個好的領導者。

當地方發生叛亂時，皇帝會派將領去平息叛亂，但實在不可能“驅趕叛亂”。

有的將軍有膽量卻沒有謀略，只能當先鋒和將軍，永遠做不了統帥。 為了報吳攻荊州和關羽被殺，劉備率大軍攻打吳。 孫權派魯迅為統帥，抵擋劉備的軍隊。

當時吳國的文官和將領都認為魯迅是個弱者，不是劉備的對手，但最終魯迅燒毀了連營，打敗了劉備。 由此可見，統帥不需要太多的武力，但必須懂得如何安排部隊，如何排程部隊，如何制定作戰策略。

努力工作的人治理人民，努力工作的人治理人民。

用你的大腦去管理別人，用你的體力去管理。

這就是為什麼做體力勞動的人做累活累活，賺的錢遠不如坐在辦公室裡用腦力勞動。

這句話出自《韓非子八經》，是商英勸說的一句話。

韓非子說“下君盡力，中君盡力，上君盡力”，下君：平庸的君主。 中駿：

指乙個普通的君主。 尚君：中衰的英明君主。

這句話的意思就是平庸的君主只懂得用自己的能力治國（意在，死板自私，如隋煬帝），普通君主以眾人之力治國（如李淵），賢淑君主以多人的智慧治國（如隋溫帝， 創立科舉考試的牛三平索仁）。可以說，努力工作的人治理人民，努力工作的人治理人民。

用來形容君主治國能力，只有懂得運用群眾智慧的君主，才是真正有德行的君主。

韓非子說“下君盡力，中君盡力而為，上君盡力而為”，意思是盡力總比盡力好，盡力總比盡力好。也就是說：借別人的強者，借智慧的才是王者。

正如政治研究部作為黨委的智囊團、智囊團、參謀部，履行“黨委戰略家”的職責，擔負著為領導服務決策的任務一樣，各級領導也要高度重視政治研究工作，用好智庫， 善於接受好政策，善待戰略家，注意調動和保護政治研究室和政治研究工作者的積極性、主動性、創造性，在政治上關心他們，在工作中鼓勵他們，在日常生活中照顧他們。要給政研部門加大壓力，不能讓“清水衙門”成為閒人部門。

意思是：平庸的君主只懂得以獨善其身的本事治國（言下之意是剛性好，如隋陽帝），普通君主用大家的力量治理國家（如李淵），賢淑君主用大家的智慧治國（如隋煬帝溫， 科舉考試的創始人）。

請重新發布新問題的問題，這裡不再謝謝你。

韓非子是個懂得模仿、放慢學黑的人，他的話說：“主盡其而為，中君盡其而為，下君盡其才。 “所謂百姓的智慧和力量，也就是枝箭之力，都表現出來了。

至於盡力而為的準備者，他說：“你不用開槍，等我乙個人開槍。 ”

原句：實力無敵，智慧取之不盡用之不竭。 與其用乙個人，不如用乙個國家，這樣情報就是敵人，群體就贏了。 如果你在中間，你會私下工作，如果你不贏，你就結束了。 下君主盡力而為，中君主盡力而為，上君主盡力而為，上位君主盡力而為（第 8 屆經典賽，第 48 屆）。

“韓非子”一聲。

下君主盡力而為，中君主盡力而為，上君主盡力而為，上位君主盡力而為夏鈞：指迷茫的君主。

中鈞：指一般的君主。 尚君：

他是一位英明的君主。 含義：愚昧的君主用自己的能力治國，普通宗族愚昧的君主以人民的力量治國，英明的君主以人民的智慧治國。

原話應該是韓非子說的一句話。 “陛下。

用自己的力量; 君主是利用人們的回報能量的人; “上位君，運用人的智慧”，就是君王之道，三等人用自己的智慧和能力來維持國家的統治。 中庸的治理方法是利用有能力的人的力量來幫助自己統治國家。 而最好的辦法，就是利用所有能用的人的無限智慧，共同治理國家，以實現長治久安。

真正的意義是要有乙個好的做事方法，你必須從高處看事情。 以大智慧看待管理。

裝傻不覺，這可是能彎腰伸時事的大老公，給帥哥。

智者的原則是使智者思考得最充分; 君主相應地任命他們，這樣君主的能力就不會用盡;

原文：智者之道使智者盡力而為，君王不因審判而向智者低頭; 聖人是他的材料，所以國王讓它，所以國王不屈服於能力;

譯文：智者的原則是智者應精竭，君主應據此決定，這樣君主的才智才不會枯竭; 鼓勵聖人發揮才能，君主相應任命他們，使君主的才能不至於耗盡;