在《傷與死》中，胡安 盛和紫君的藝術形象

時代不變，個人努力薄弱。

我個人覺得還是時代的悲劇，娟晟就像《人生》裡的戈加林，人人都想過上更好的生活，卻無能為力。

有像胡安·盛這樣的人，也會有人不想像胡安·盛那樣，他的存在，說來就是為了比較。。。。

直接原因是因為兩者的放手，根本原因是封建主義的殘酷。

人性束縛的封建意識形態！

是胡安生衝動地追了紫君，亂七八糟地拋棄了它。

“我是我自己的，他們都沒有干涉我的權利”這個時代的強勢聲音從紫君的口中堅決爆發出來。

《傷而死》是魯迅先生的短篇小說**，也可以說是唯一一部以愛情為題材的**。 它講述了兩個覺醒的知識分子胡安·盛和子君的愛情故事。

作為魯迅唯一的愛情**，以娟晟和子君的愛情破裂而告終，但這是一場悲劇，但其悲劇的原因是什麼？ 我想大概有以下幾個方面：第一，他們生活在那座“難以摧毀的鐵屋”裡，整個社會的停滯和腐朽，不能不摧毀這片愛情的綠洲。

封建禮儀是乙個自相殘殺的社會，愛情當然也不例外。 娟生和子君只想獲得婚姻和愛情的自由，可以說是這世上的乙個小願望，但那些“仁義德”卻不能容忍他們的叛逆！ 他們需要的是奴隸！

乙個“忠誠”的奴隸！ 在那些“受人尊敬”的封建捍衛者和“鐵屋”中的“沉睡者”中，他們不允許叛亂者出現在他們的“房子”中！

在那個“鐵屋”裡，人們永遠保持著他們認為不可替代、不可逾越的禮儀精神。 封建倫理道德，如殉道和孝道。 “不情願是一種倫理，都是自相殘殺”，至少，它是壓制人們個性的東西。

胡安晟和子君在追求愛情和婚姻的自由時，感動了“孝仁德”的百姓。 在他們眼裡，少男女之間沒有愛情的自由，有的應該是“父母的命令，媒人的話”。 一旦脫離了他們的路線，他們就是“叛逆者”，當然，他們不會讓那些“叛逆者”玩得開心。

於是，娟晟和子君就生活在乙個大家都是瞎子的環境中。