血族的起源，魔獸不死族的起源

關於“國慶節的由來”：

“國慶節”一詞，原指舉國慶典，最早出現在西晉。 西晉作家陸記在《論五皇子》一文中記載了“國慶好，大憂無害”，中國封建時代和國慶的重大事件比皇帝登基和生日（清朝稱皇帝生日為萬歲）更重要。 因此，在中國古代，皇帝的登基和出生被稱為“國慶節”。

今天，建國紀念日被稱為國定假日。

1949年10月1日是中華人民共和國成立紀念日。 這裡應該指出的是，很多人的印象是，1949年10月1日，中華人民共和國成立儀式在北京天安門廣場舉行，數十萬士兵和平民參加了儀式。 其實，這種印象在人們心目中是不準確的。

因為，1949年10月1日在天安門廣場舉行的儀式是中華人民共和國的成立儀式，而不是開國儀式。 事實上，中華人民共和國的“成立”，即中華人民共和國的成立，早在當年10月1日前一周就已經宣布。 當時，它不叫“成立儀式”，而是“成立儀式”。

日期是 1949 年 9 月 21 日。 這一天，中國人民政治協商會議籌備委員會主任***在中國人民政治協商會議第一次會議的開幕詞中宣布了新中國的誕生。

那麼10月1日的國慶節是怎麼回事呢？ 在中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第一次會議上，許廣平說：“馬旭倫委員請我請假，他讓我說，中華人民共和國成立應該有乙個國慶日，所以我希望這個委員會決定將10月1日定為國慶日。

說“我們應該提出乙個建議，向**提出乙個建議，然後讓**決定。 “1949年10月2日，**人民**通過了《關於中華人民共和國國慶日的決議》，規定每年的10月1日為國慶節，這一天作為宣布中華人民共和國成立的日子。 從此，每年的10月1日就成了全國各族人民歡慶的節日。

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成吉思汗統治時期，蒙古軍隊進入藏西北部地區，其中一支穆斯林軍隊駐紮在銅仁龍武河畔。 明朝後，為了守衛邊境，統治者也派兵駐紮在那裡。 明朝萬曆年間，在銅仁（原龍武鎮）附近修建了一座安全城堡，並建立了“安全營地”。

在漫長的歲月裡，由於初次交流、軍屯、人民、民族遷徙等原因，龍武鎮附近居住著藏族、漢族、蒙古族、回族、土族、撒拉族等多民族。 正是因為保安人員曾經住在銅仁地區的寶安、下莊、嘎薩爾三地，所以當地被稱為“寶安三莊”，而居住在這三個村落的人，當時被稱為寶安人或“寶安回族”。 清同治年間，保安人員東遷至甘肅省賀州市大河家的大墩、甘河灘、梅坡等地，後來這三地又被稱為“寶安三莊”。

中華人民共和國成立後，於1952年3月25日經國務院批准，根據人民的意願，在原居住地以“寶安”字正式命名為寶安氏。

使本文成為亮點文章。

用章制服的美貌和禮儀的偉大來詮釋華夏是可以的，但解釋來歷簡直就是個屁。 中國人的稱號從年初就存在了，夏人的稱號從夏朝就存在了，漢人從漢朝就存在了！ 華夏也說是辯手的話，考古學界普遍認為，中華民族的“華”起源於華詡的“華”。

當然，我們不能絕對否定辯手的話，畢竟這個詞的意思也是在歷史發展的變化過程中，比如愚昧，古意是大智大愚，現在指的是愚昧。 就我個人而言，我更傾向於指夏朝之前的華許志華，有可能華和夏在夏朝被理解為同義詞，春秋時期和戰國時期都存在。

相傳我國歷史上的第乙個王朝是夏朝。 在古代，黃河流域的祖先稱自己為“華夏”，或簡稱為“華”或“夏”。 “華夏”一詞最早出現在相公二十六年（西元前547年）的《左傳》中：

楚失去了中國”。 唐孔英達書：“中國也是為了中國”。

從字面上看，“華”這個詞有美麗的含義，“夏”這個詞有巨集偉的意義，連線起來確實是乙個美麗的詞。 “華夏”指的是中原諸侯，也是漢族前輩的稱號，所以“華夏”在中國還是別稱。

華是“章制服之美”的意思，夏是“禮儀的偉大”的意思。

華夏人的祖先是居住在黃河流域的黃帝和炎帝，後來由於合併和融合，蠻族、彝族、榮族、狄族等族群都融入了華夏族，構成了漢族主體，後來，漢族以漢代命名， 原名華夏人，所以漢族本身就是由不同民族融合而成的，其主體是華夏族，這也是中國被稱為華夏族的原因。

華夏指的是華徐，夏和徐古人字，8000年前的母系社會華旭古國的統治者華，伏羲和女媧是她的孩子。

華和夏的意思是一樣的。 他們都是同乙個人，沒有區別。

樓上提到的“章裝之美”和“禮儀之大”，來自春秋時期，是當時對中國的詮釋，當時中國與蠻族、彝族、榮族、狄族等民族相對立，所以當時沒有“融合”。

《魔獸世界》中的亡靈，就是在死亡騎士殺死太陽井時，已經變成亡靈的那些，在掙脫了死亡騎士的控制後，創造了被遺忘者（也就是魔獸世界中的亡靈），然後加入了部落。

主要的維生素B群是維生素B1、B2、菸酸、B6、泛酸、生物素、葉酸和B12。

甚至維生素B都是藥物，那麼什麼不是藥物呢？