如果你命中註定，你能對乙個處於逆境中的人說一句話嗎？

有兩種生活方式，第一種方式是像草一樣生活，雖然你還活著，每年還在生長，但你畢竟是一棵草，你吸收雨水、露水和陽光，但它長得不多。

人們可以踩你，但人們不會因為你的痛苦而受苦;

人們不會因為你被踩到而憐憫你，因為人們看不到你自己。

所以，我們每個人都應該像一棵樹一樣成長，哪怕我們現在什麼都不是，但只要你有樹的種子，即使你被踩在土壤中間，你仍然可以吸收土壤的養分，自己生長。

當你長成一棵參天大樹時，人們可以從遠處看到你;

走近你，你可以給人們一片綠色。

活著是一道美麗的風景，死了還是一根柱子，活著和死了都是有用的。

這是我們每個學生的生活和成長標準。

- 在中國獲勝“于敏紅。

大多數等待太久的東西都不再是以前的樣子; 捻瓜也不會甜。 有時候，我們想念的不是那個人，而是我們是誰，我們自己心態; 當你被燒傷時，你必須立即把手拿開，而不是繼續體驗痛苦——生活中還有很多其他的快樂可以體驗。 首先承認你的失敗、不足或錯誤，然後接受教訓，然後才能繼續前進。

人生是一條單行道，往前走才有希望; 只要走上正道，不管早晚，都會有愛，明天會更好！

沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

黑夜給了我黑色的眼睛，但我用它們來尋找光明。 - 顧城，“一代”。

苦難就像一朵烏雲，但當你從遠處看它時，你看到的是黑色的，但當你在它之下時，它只是灰色的。 ——里希特，《龍庚之星》

好運令人羨慕，戰勝壞運氣令人欽佩，這是塞內卡的一句名言。 ——培根，《論末日》

火考驗真金，逆境考驗強者。 ——塞內卡，《論天堂的旨意》

苦難使一些人變得尖銳，也摧毀了另一些人。 ——富勒，《智話》。

無論這條路多麼艱難，無論這扇門多麼狹窄，我都是命運的主人，我是靈魂的舵手！

一輩子這麼長，太陽總是從東邊公升起，真的很無聊，要不要改變？ 我不認為我們可以改變任何事情，讓我們改變自己。

上帝給了我黑眼睛，讓我看到世界更白。

我們都是生活中的過客。

所以，天要降臨在百姓身上，他們要先吃心，繃筋骨，餓身皮，掏空身體，亂作。

摘自《孟子》8226; 在懺悔之下

天行劍，乙個追求自強不息的紳士。

本來是靜靜地聽佛陀的話，佛陀注定是乙個人。 後來也有人說：天音出資者，佛陀注定是人。

醫藥不病死，佛為人命。

這兩句話都是無稽之談。 什麼病不死，感冒也會死人。 如果不及時治療，輕微的疾病可能會殺死人。 佛陀對能得救的人有緣分，不能得救的人也是緣分，也就是救不了的緣分。

聽佛的話，佛是注定要給人的。

醫藥不病死，佛為人命。

醫生會病死，錢是給人的。

俗話說，“窮人的孩子早早掌管家”。 “環境對人們的成長有一定的影響。 處於逆境中的人更能面對自己，挖掘自己的勇氣和巨大潛力，努力取得成功。

就成功而言，是好是壞，都是外因，要靠內因發揮作用。 這樣，我們就可以解釋為什麼“自古以來，英雄都是窮而卑賤的，年輕而偉大的人”，因為順境的人容易迷惑，往往貪圖享樂，不懂得開拓進取，不知道什麼是苦難。 沒有野心，沒有進取精神的人，又如何才能成功呢？

逆境中的人不一樣，他們吃過很多苦，他們一次又一次地與命運和困難作鬥爭，他們中的大多數人都立下了走出逆境的遠大抱負和堅定的目標。 人們沒有抬頭的壓力，他們沒有奮進的動力，一旦兩者兼而有之，他們就會釋放出驚人的潛力。 這正是處於順境的人通常所沒有的。

當然，既然環境是外在因素，並不是所有順境的人都不能成功，更何況是所有逆境中的人，兩者之間沒有必然的聯絡。 如果順境的人不能安逸，立志不定，努力工作，為什麼不能成功呢？ 相反，如果乙個人在逆境中經不起磨難，他就會沮喪甚至被吞噬。

古往今來，有許多名人在逆境中取得成功。 和司馬遷一樣，也因為李玲案被宮裡折磨，遭受了極大的屈辱，但他最終經受住了磨難，一怒之下寫下了輝煌的傑作《史記》。 再比如現代中國的張世白，他經歷了從游泳健將到高度癱瘓的巨大轉變，但他並沒有因此而崩潰，而是把它變成了動力，刻苦學習，完成了許多健康人做不到的事情。

還有張海迪、李宗道......有許多名人在逆境中熬過來。 北京“洪志班”的學員們在困難中成長，學會了用勇氣、智慧和力量克服困難。 它們就像野外的草，被風雨蹂躪卻不落地，溫室裡那些“花”的生命力怎麼能和它們相比呢？

天要降臨到人身上，他們要先受心疼，筋骨勞累，身心挨餓，掏空身體，行動混亂。 “似乎不經風浪就不可能到達勝利的彼岸; 不經歷風雨，就看不到彩虹; 如果你不經歷磨難，你就不能做偉大的事情。 所以，年輕人，如果你正處於順境，請走出“溫室”，勇於迎接困難的挑戰; 如果你處於逆境中，不要氣餒，要勇敢地克服困難。

俗話說，“苦難是一所學校。 “學得好不好取決於你。

還有司馬遷的赤腿成為史記。

孫子的赤腿成了兵法。

項某去北大任教，卻被分配到北大圖書管理員，因此結識了當時的共產主義先鋒李大釗。

蘇武放羊，當了侯爵。

岳飛： 反聖令這才在風暴閣裡鬧了個底朝天。

在20世紀的6、7年代分散的年輕人，都是當下的人才。

其實歐陽秀娜並不樂觀，從文章最後一段就可以看出他淒涼悲傷的心情。 準確地說，這很可悲，因為沒有人理解他的感受。 人們知道他們太高興了，不能游泳，但他們不知道他們太高興了，不能太戒備。

石鐵生的《我與大地祭壇》。

你早期的詩歌！

雪萊的《西風頌》第5節的最後一句話來自。

如果冬天來了，春天會很遙遠嗎？

附件1：第五節原文zh：

把我想象成你的豎琴道，就像一片樹林：

即使我的葉子在落下，這又有什麼關係！

你巨大的合奏提公升**。

將與樹林和我深秋的心情染成：

悲傷和甜蜜。 哦，我希望你能把它給我。

狂暴的精神！ 勇敢的人啊，讓我們合而為一！

請把我死去的心靈吹向世界，讓它像一片枯葉一樣獲得新生！

哦，聽聽這首咒語般的詩，把我的話變成灰燼和火花。

從未熄滅的火焰走向世界！

讓預言的號角從我的嘴裡傳過。

喚醒沉睡的大地！ 西風啊，如果冬天來了，春天會很遠嗎？

附錄2：《西風頌》是雪萊的“三頌”詩之一，寫於1819年。 這首詩是詩人“驕傲、輕盈、不馴服的靈魂”的懺悔，也是時代精神的寫照。

在這裡，西風已經成為乙個象徵，它是一種無處不在的宇宙精神，一種打破舊世界，追求新世界的西風精神。 詩人以西風為隱喻，表達了他對生命的信念和向舊世界宣戰的決心。

噢，西風啊！ 如果冬天來了，春天會很遙遠嗎？