墨子的絲綢染色理論的精髓是什麼？

環境和教育對人性形成的影響。 在他看來，與生俱來的人性就像要染的絲綢一樣，什麼樣的環境和教育才能造就什麼樣的人。

染色絲墨翟.

紫墨子看到染絲師傅嘆了口氣：“你染成藍色，就成藍，染成黃色，就成黃。當進入的人發生變化時，它的顏色也會發生變化。 五成必須（系統的絲綢），和。

它一直是五色的。 因此，染色不能粗心大意。 ”

不僅染了絲綢，還染了。

自譯：墨子先生看到染色的絲綢時嘆了口氣：“青色染青色是青色，黃色染色是黃色。插入物的顏色會發生變化，其顏色也會發生變化。 把蠶絲蠶絲分成五種顏色，最後有五種顏色。 所以你不能對絲綢的染色持謹慎態度。 ”

這不僅適用於絲綢染色，也適用於國家。

感悟：看完這段文字，我覺得這本墨子比其他古聖人相比，顯得很膚淺; 缺乏靈性; 它也非常功利。

意義二：其實說個體更合適，所謂親朱是紅的，親墨是黑的，這個道理是大家都知道的。 乙個國家的主流輿論是由人民決定的。

人民的利益，窮的時候就想富，窮的時候就想富，一旦窮到極了，就不在乎推翻一切，所謂老百姓不怕死，又何必怕死。 當你富有時，你希望和平。

享受。 說這個國家就像染絲綢一樣，總感覺有些牽強。 說君主還是一樣，幾乎是一樣的。

墨子之所以對染絲感到傷心，是因為墨子看到自己雙手在橘子上染絲的過程，以及國家如何隨著人而興衰，社會如何隨著習俗而興衰，就想到了人生。 因此，這引發了他對社會生活的深刻思考。

他認為，絲綢不僅可以輕易染成各種顏色，而且乙個國家的國王也會受到各個方面的影響，無論是舉世聞名的仁義之人，還是“武皮對天下的不公和屈辱”，都是外界影響造成的。 “石”也不例外，如果他結交的朋友都是愛仁義，樸實謹慎，敬畏法律，那麼他的家庭就會越來越富裕，他的身體會越來越安寧，他的名聲會越來越輝煌; 如果他交到的所有朋友都不自在和自私自利，那麼他的家庭就會越來越墮落，他的健康會越來越危險，他的名聲也會越來越低。

墨子染絲 墨子看著人們染色絲綢，感嘆染料的顏色變了，絲綢的顏色也變了。 可以一遍又一遍地改變很多次，他的言下之意，不但染絲就是這樣，而且是做人治國的原則！ 這無異於“和好人交朋友，就像進了芷蘭的房間，久久不聞它的香味; 與惡人交情，比如進入鮑魚，久久不聞鮑魚味“也有同樣的效果。

一句話概括為，親朱者為紅，親墨者為黑。

墨子看著染絲綢的人，感嘆染料的顏色變了，絲綢的顏色也變了，而且可以改變很多次，他的寓意不僅僅是染色。

絲綢做人治國也是如此。 這就是它應該的樣子。

紫墨子看到染絲師傅嘆了口氣：“你染成藍色，就成藍，染成黃色，就成黃。當進入的人發生變化時，它的顏色也會發生變化。 五進必有五色。

墨子染絲。

墨子看著人們染絲，感嘆染料的顏色變了，絲綢的顏色也變了。 它可以一遍又一遍地改變很多次，他的寓意不僅僅是染色。

絲綢做人治國也是如此。 這無異於“和好人交朋友，就像進了芷蘭的房間，久久不聞它的香味; 與惡人發生性關係就像進入袋子一樣。

魚是肆無忌憚的，久不聞'也有同樣的效果。 ”

紫墨子看到染絲師傅嘆了口氣：“你染成藍色，就成藍，染成黃色，就成黃。當進入的人發生變化時，它的顏色也會發生變化。 五成必須（系統的絲綢），和。

它一直是五色的。 因此，染色不能粗心大意。 ”

不僅染了絲綢，還染了。

墨子之所以傷心染絲，是因為墨子看到了染絲的過程，覺得生活不是這樣的，國家隨人興衰，社會隨風俗興衰。 於是，墨子對社會生活的深刻思考被觸發了。 他認為，絲綢不僅可以輕易染成各種顏色，而且乙個國家的國王也會受到各個方面的影響，無論是舉世聞名的仁義之人，還是“天下冤枉”的“不義之人”，都是外界影響造成的。

“書生”也不例外，如果他結交的朋友都是愛仁愛義的，都是樸實謹慎的，都畏懼法律，那麼他的家庭就會越來越富裕，他的身體會越來越平和，他的名聲也會越來越光彩奪目; 如果他交到的所有朋友都不自在和自私自利，那麼他的家庭就會越來越墮落，他的健康會越來越危險，他的名聲也會越來越低。 啟迪。