“市區窮人沒人問，富人在山里有遠房親戚”哪裡有？

如果你是乙個有錢有勢的人，即使你的親戚都不住在山里，也會有人親自上門，如果你是乙個窮人，即使你住在擁擠繁華的街道上，也不會有人關注你，更不用說在那裡認出你了。 後半句話是——人初次見面要慎重，老了也不會有怨恨。

就是說，每一次與世人相遇和打交道，都要時刻保持初次見面的心態和模樣，這樣才不會因為待人、世俗的差異而嫁給別人，產生怨恨。 出自《增光仙文》。

覺醒說：城裡窮人沒人問，富人在山里有遠親。 人第一次見面就要小心謹慎，直到老了才有怨恨。

整首詩是：窮在市沒人問，富在山里有遠親，不信卻看宴會上的酒，杯先敬富貴，門拴在高頭馬上，不親也是親，門前有乞丐棍， 親戚朋友不上門，世上需要交朋友**，**沒有多少友情不深，有錢有酒有好兄弟，怎麼可能看到一人緊急情況，三窮三富都老了，十年裡有多少人興衰， 誰身後誰不說人，誰不說人身後！這首詩出自《增光仙文》。

沒人問城裡住，山里有遠房親戚“的意思是：家裡窮的時候，就算住在城裡也沒人在乎，家裡有錢的時候，就算住在山里，也會有遠房親戚來拜訪。 《增光仙問》，又稱《昔日仙問》和《古今仙問》，是中國明朝編纂的兒童啟蒙書目。

《增光仙問》篇幅不長，通俗版只有4780字左右。 該書以押韻的形式，將格言排列在一起，三、四、五、六、七字交織在一起，靈活多變，讀起來柔和朗朗上口，從而突破了貫穿傳統蒙古語讀物的句型基本格式，使句子更接近口語，更容易為人所接受。

有很多人強調命運和報應，認為人身上的一切都是命運安排的，人應該做好事才能有好的機會。 書中說：“死生都是緣分，財富是天上”，“一切都不是人來打理的，人生就是緣分”，“每個人都是緣分，根本不憑任何人假裝清純”。

因為“腦袋裡有神”，人要行善，“但要行善，不要問未來”，“人有好意，老天爺會保佑他們”。

窮在市裡沒人問，富在山里有遠親; 若不信，看杯中酒，杯中富先“出自明代佚名”增光仙文”。

石珠皮信義：家裡窮的時候，就算住在市區也沒人管，家裡有錢的時候，就算住在山里，遠房親戚也會來拜訪。 如果你不相信，喝酒的時候，每次你都先敬酒有錢人。

在《增光仙問》所描述的世界裡，人虛偽，人為私善變，恨窮人愛攫取剩餘財富，往往具有煽動性，使世界充滿陷阱和危機。 文中有很多關於命運和報應的強調，認為人身上的一切都是命運安排的，人應該做好事才能有好的機會。

窮在市裡沒人問，富在山里有遠親; 這句話在當今社會如何理解？

富人在山里有遠親，沒人從“增光仙文”打聽這嘈雜城市裡的窮人，至於這本書的作者，他沒有看過什麼書，只知道儒家周希濤已經修改過，但無法確認是作者。 書名最早出現在明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》中，據此可以推斷，該書最遲寫於萬曆時期。

《增光仙文》高度概括了社會多方面的黑暗現象，並冷冷地展現在讀者面前。 書中絕大多數句子來自經典史、詩歌、戲劇**和文人雜記的子集，其思想和概念直接或間接來源於儒家和道家經典。

富人在山里有遠親，窮人在鬧市無人欣賞

這是冷熱世界的真實寫照。 這意味著，如果乙個人或乙個家庭很窮，即使他們住在市中心，他們也沒有親戚或朋友可以四處走動。 如果乙個人或者乙個家庭很有錢，也就是銀印派讓他住在深山老林裡，也會有親近的親戚來拜訪。

人情的溫暖與世界的冰冷狀態早已是事實。 責備是沒有用的，無私高貴不是普通人能達到的境界。 所以，無論此時此刻，不管你是富人還是窮人，只要時刻保持一顆對親友的理解之心，以平和的心態待人，就能享受到城市的繁華和鄉村的寧靜。

沒人問住在附近的窮人，富人住在山上，有遠房親戚。

長病床前沒有孝子，窮人家久沒有賢妻良母，長病病床前沒有孝子。 就是說，如果家裡的父母一直生病，生病的時間就結束了，就算是孝順也受不了，然後變得不孝順，也就是說，照顧乙個病了很久的人是一件很辛苦的事情， 即使病人是他自己的父母。其實，這是一句俗語。

如果你是乙個窮人，即使你住在擁擠繁華的市中心街道上，也沒有人會注意到你，更不用說在那裡認出你了。