哪裡有七天誦經佛殿必死寂

說實話，這個問題實在是雷霆萬鈞，我不掉以輕心，我建議你好好看看經文，然後找個師傅多學佛法，靜下心來慢慢學習，好了，先回答你的問題，前世需要信心和意願，這叫淨土三源， 首先，相信極樂世界，相信有極樂世界，相信阿彌陀佛一定能帶我們去極樂世界，然後許願轉生淨土，立下誓願早日去淨土，成佛，回來救度眾生， 接下來就是修煉念佛淨土法門，絕對不是口念幾句阿彌陀佛的事情，你需要照顧好自己的心，心是清淨的，大地就會清淨，你激發什麼樣的心，激發什麼樣的心。

念佛是你心裡的事，和佛堂無關，你要是有功夫，哪怕你這輩子都沒有進過佛堂，你也會死，如果你不努力，就算你天天住在佛堂裡，也死不了。

以下是《冷炎經》第一大勢，以念佛元通章來體驗。

大風向佛太子，五十二菩薩同日，即從座上，向佛腳鞠躬，白佛說：“我回想過去，恆河沙劫，有佛生，名無量。 十二個這樣的人，乙個接乙個地來。

它的最後一尊佛，名字超越了日月。 他佛教和我，念誦佛陀三摩地。 例如，如果有乙個人，乙個致力於記憶，另乙個是遺忘，如果是兩個人，如果他們沒有見面，或者他們見面。

兩人互相記得對方，兩人對彼此記憶深刻，就這樣，甚至，從出生到生活，都和影子一樣，彼此之間沒有區別。 若十方來，憐憫一切眾生，如母思念兒子。 如果兒子逃跑了，記憶是什麼？

如果兒子記得母親，就像母親記得時間一樣，母親和孩子就會出生，不會相互矛盾。 若有情眾生記念佛陀，念誦佛陀，現在來的時候，一定會見到佛陀。 去佛不遠，不裝方便，自得其樂。

如果染香的人有香味，這個名字就叫莊嚴香。 我本來是從地里來的，帶著佛的心，進入隱忍的生活。 現在在這個境界中，佛陀被記住並返回淨土。

佛祖問元通，我無奈，都取六根，清淨的念頭乙個接乙個，得到三摩地，思是第一位的。 ”

佛陀的頂端是第一部冷嚴經

佛陀能不能死，取決於信仰和願望三者是否擁有，請看一下《銀光大師溫元靜華》關於信仰和願望的教義，疑惑就會解決。

內蒙古呼和浩特市大昭寺！ 這是文殊師利傳經的地方！

沒有乙個誦經堂可以做出這樣的保證。

究其原因，念佛的人是不同的，他們必須有堅定的意志，他們必須不迷惑、不假思索地念誦，只有懷著清淨的心才能念誦。

不要急於7號，只要好好練習。

佛經中提到的七日是有前提的，好男人，好女人...... 這個標準足以談論可能性。

在臨沂山東金源閣佛殿這裡，有一座永久宿舍。

淨土法門為主，還有人想來打**13573912020張居師、阿彌陀佛！！

沒有必要一心一意。 只要你不顛倒，能壓制妄想，保持正念，懷著深深的信念和誠意念佛，你就可以轉生淨土。 只要你相信並願意，你就可以滿足這三個條件。

我相信阿彌陀佛，我相信四十八戒，我相信極樂世界，我相信佛陀的領導能力。 然後我發誓要去，雖然我願意生孩子，但我也不得不放下各種薩瓦。 是的，然後是祈禱、命名、奉獻等等。

其他世俗的善行，如解脫、施捨、發願等，都可以轉生到極樂世界。

你活不活，取決於信仰和願望的存在，品味的好壞，全都取決於你名字的深度。 - 玉一大師。

傅洪解釋了淨土，為什麼它是第乙個列出梵網的。 要生淨土，就要淨化心靈。 心是清淨的，佛土就是清淨的。

如果你想淨化你的心，你必須接受佛陀的清淨誓言。 如果你能守住戒願，你就會貪婪和痴情，你不會發現該怎麼做。 環智之道，圓潤。

恒沙功德，寓意無量，不求自我滿足，體現內心。 ——銀光大師，《梵文網經心味菩薩戒論》褒義部。

金剛和其他念誦不必廢除。 不過，以持經真言的功德，一般是用來回生的，那麼六度一萬行，都是為了助人轉生，為了修行。 - 銀光大師《福惠海居師第五冊》。

乙個法末的學者，如果他有足夠的智慧，不妨修一萬行，回歸自己的生活。 否則，你就應該專心清淨業力，才能依靠佛陀的慈悲之力，超越三界，直奔九蓮。 - 銀光大師的《無量壽經序》。

不。 自力更生是談論功夫的唯一途徑。 在極樂世界生存不談功夫，只談你有沒有信仰。

48 在第十八個願望中，“我心裡會幸福，我會生出我的國家，甚至十個念頭.......”“也就是說，只要你有心願，哪怕你只念十佛，我也會來引導你，不要怕你沒有功夫，我阿彌陀佛有功夫，讓你轉生極樂世界。

如果臨死前的最後乙個念頭是念佛，你也會死。

念誦佛名，相信你的願望就足夠了！ 只要堅持念佛，依靠阿彌陀佛，就一定能死！

圓寂容易，圓寂也容易，因為阿彌陀佛的慈悲意志！

昨天我和景慈寺的法師聊天，法師對我說：你要靠自己的精神力，帶動佛權的加持。

我覺得很有道理，我一直在等待佛法加持，我心裡總覺得我做不到，絕對做不到，我想慢慢等，一年都做不到，等十年，就等佛陀加持吧。

所以我做不到，弱感還是有點，但很多問題還是一直困擾著我。 景空大師曾經說過，拜佛就是拜自己的自性，自己的本性就是佛的本性。 所有眾生都蘊含著寶藏。

外在環境是幫手，修煉的事情是公共修煉和公德，婆婆培養婆婆，別人培養的終究是別人的。 你仍然要有信心，你會轉生到西方極樂淨土。 你必須依靠自己的精神力量來驅動佛陀力量的加持。

這就像有最好的老師教你知識，你在課堂上分心，你不做作業，你的成績仍然無法提高。

花錢捐建佛堂供人誦佛，是：廣義善業，功德無量！

前世一定要依靠阿彌陀佛，堅持念佛，念佛才能轉生！

阿彌陀佛！ 美妙！

1.念誦佛法圓寂當然是一件大事，但如果家人厭惡，在家裡設佛堂就不合適了，所以沒有必要勉強; 它可以通過另一種方式修復。

是的。 2.念誦佛法以達到三摩地，就是不念佛法。 無論何時何地，最好對公尺達有一顆心，並時刻記住它。

願你做到！

杭州東天目山昭明寺，所有食飲住宿均免費，佛殿24小時不間斷地念佛號。 帶著師兄心中的喜悅，師兄可以去昭明寺讀書了。

正心是道場，到處都可以念佛。

歡喜地讚美仁慈的人。 銀光師傅教導我們，誦經堂一般不超過20人，可以相應地進行規劃。

他今天來看我，給了我很大的啟發，我來宣傳，我希望能幹的，有緣分的，他是寺廟的住持，他有乙個道場，可以有人住進去，都能學，老實佛。 真正救度眾生，真正幫助人一世成佛，此功德無量。 我們和他比不上，我們做的是勸說，他們做的是真的。

佛教的興盛，當然要靠教育，如果我們不回歸教育，我們肯定無法復興它。 但是，這種誠實地念佛殿，並取得成效，會增加人們念佛的信心。 這誦經堂的人數不多，銀光大師教導我們，人數不應超過二十人，這很好。

他們在這個地方沒有拘束，沒有拘束，是佛名，誦累了，可以去躺下睡覺，一人有棚戶房;當你起床時，你立即念誦佛陀，你不停地念誦，真的是白天和黑夜。 當你累了，當你休息的時候，當你休息的時候，當你繼續閱讀時，不間斷。 誦經時，坐下念誦線，經線也好，繞著佛陀轉一圈。

在佛殿裡，你進了這個佛殿，就守言不說，就阿彌陀佛的這句話，沒有妄想，沒有別的話，兩三年後他就死了。 如果你死於乙個，你可以再加乙個; 來世兩個，可以增加兩個，誦經堂永遠保持二十人。 讀佛殿，進佛殿的人不會說一句話，如果常年不說一句話，他的心就會定下來，不會有妄想，不會有分心的念頭。

開這個誦經堂就好了，成本不大，二十個人的生活好維持，兩三個施主就夠了，你們道場不求人，人不求自高。

這取決於你自己的需求以及你可以使用誰。 比如500萬資金，建乙個300平公尺的誦經堂（兩層，樓上拜佛，樓下吃素）綽綽有餘。

您可以諮詢古建築的設計師。