高三古史問師傅幫忙拉

我告訴你，樓上沒有說清楚。

兩部稅法並沒有廢除人頭稅，人頭稅仍然存在，只是改革了家庭稅和地方稅，稅收不注重人數，而是不考慮人數。 如果人頭稅被完全廢除，這本書就會明確地說“廢除了人頭稅”。

經過一段時間的成功，這兩部稅法很快就破產了，因為資產和土地英畝的計算是一件大事，地主可以欺騙他們。

所以可以看出，在宋代，還是有人頭稅的，徵稅的方法不是以兩稅法的思想為基礎，還是以人為主。 證據是，王安石在改法時使用了方田平均稅法，這無疑改變了當時以人為本的稅制，轉為陸上稅制，但在王安石**之後，方田平均稅被廢除了。 也就是說，它又回到了主要人物。

因此，鞭打法仍應根據人數共享。

至於個人依附，這麼說吧，如果你被人支配，你家裡多乙個人就要多交稅，你不能隨意動，因為你要交人頭稅，人就會被綁在土地上，所以是封建**對農民的個人控制。

它改變了戰國時期以來以人為基礎的奴役制度"

這不是廢除人頭稅，注意"主要"兩個字。

鞭子法將農民從土地上解放出來，表明封建**對農民的個人控制有所放鬆。

放鬆。 問題程度，兩部稅法的增加（應該）按種植面積徵稅，不是說沒有按人口徵稅，你仔細看書。 以前是按人口納稅的，但現在按畝數徵稅的多了，國家徵稅的方式也多了，所以不只靠人，所以說“有所放寬”。

明確的鞭子法規定"銀兩按人數和畝數劃分"，也以多元化的方式，也表明國家稅收不再單純地依靠人民，白銀的使用更加靈活，稅制正在逐步簡化，就像鞭子法一樣，是將許多稅項集中在一起，其實這個問題也應該延伸到清朝的“分畝”， 不以人為徵稅物件，所以此時中國人口迅速增加。

我會告訴你我理解的

首先是前朝的法律是否適用於這個朝代的問題。

其次，兩稅法和鞭子法真的有衝突嗎？這是第二個問題。

再說一遍，銀兩是按人數和畝地來分的，這篇文章比較耐人尋味，用人數分什麼情況，又是按畝數分情況的。

如果撇開兩部稅法不談，看看明朝的鞭法就知道了。

也可以說是戰國時期以來改變了以人為本的奴役制度，說明封建**對農民的個人控制有所放鬆。

可以說，法律也隨著時代而變化。

兩部稅法的出現，只是改變了戰國時期以來單一的以人為本的奴役制度的狀況，並不意味著人頭稅被廢除了。

從鞭子法的名稱可以看出，它把所有的稅制簡化為一條線，這一變化表明農民對封建國家的個人依賴已經放鬆。

01 夏朝 - 中國古代歷史 - 粉絲粉絲秀.

高三有那麼難嗎？ 我建議你仔細翻閱這些書。

無論是歷史還是政治，都說“經濟決定政治”，而經濟是最根本的原因。 那麼均價體系的崩潰是由於農業生產力的發展，而均等體系不能滿足生產力發展的要求就導致了它的崩潰。 總之，到了唐朝，經濟與北魏相比有了顯著的發展（北魏孝文帝的改革，見選修），導致了君天制度的崩潰。

資料中指出的原因是“和平長期保持，定口養民”，意思是唐朝天下太平，人口增加，以致“官無閒地”，無法維持統一的田地制度。 可見，這是錯誤的。

它也可以用作艾達系統崩潰的根本原因的類比。

我們都是高三學生，互相幫助！ ......o(∩_o……）

雖然我是理科專業，不懂，也做不到，但是我有個建議，以後買材料買分析一下，推薦五年高考三年模擬或者三年高考兩年模擬。

如果你指責別人，這是有希望的，而不是自然的。 承諾難道不是在該國沒有政府的反面嗎？ 這兩句話的大致含義是，太陽和月亮的災難是有原因的，原因是國家沒有政府，承擔了太陽和月亮的災難，所以對政治要謹慎。

一般來說，太陽和月亮的災難是有原因的，因為國家沒有政府，也不是自然而然的。 （這只是我個人的看法，不知道對不對）。

選舉C意味著人們被服從，國家是混合的。

d.這些都表明，如果沒有治國之道，就會有天災詛咒日月。

答案是d，這顯然是天與人的概念。

這段話實際上是一種唯物主義意識形態，否定了中國傳統的天人歸納觀念，其中心思想是災難不是天命決定的，而是人事變動的結果。

陸兆公七年夏天的一天，發生了日食。 當時，人們認為一定有來自天堂的災難。 晉國國王問石文波，災難會降臨到哪個國家。

史文波說：“國家若無政府，不需要好，就拿日月災。 也就是說，在斯文伯看來，“日月之災”只是表象，“無善”才是最終原因。

只有C中的王衝是唯物主義的。

他反對所謂“告誡”，即違背天意，必遭其害，並論述自然界的災難只是自然現象，根本不是天怒，天只是“陰陽不知”、“氣為所為”的無為現象。 如果有，那只是一些人編造的。

注和d區分董鍾書是贊成天體感應的。

C 是關於什麼都不做，順其自然。

1.當時，中國在現版圖的規模上已經開始形成，所以沒有特指中原，中國特指元代末期的中原。

3.清**直到其滅亡在清朝被用於排除d

一般來說，最好使用淘汰法來做分組選擇歷史問題。

中國，在古代，通常指中原，與“中國”、“中夏”、“中土”、“中州”具有相同的含義。 在古代，中國和漢族在黃河流域建立，認為他們生活在世界的中央，所以他們被稱為中國。 後來，它成為我國專用的縮寫。

提到中原是乙個常見的誤解。

第二、第四種方案沒有問題，第三種方案中使用“中國”一詞，並不意味著不使用“大慶”

1.當時，清朝仍然統治著東北等地區，而不僅僅是中原地區。

2 清朝自中華人民共和國成立以來首次使用原名“中國”。

3.清朝**鴉片戰爭後，“大清”這個名字有時被外界所使用。

4. 清朝行使和維護的是中國的主權。

c 清朝首次使用原名“中國”。

清朝歷史上外國人進入中原，國名是“大清”，在中俄《尼布楚條約》中用“中國”一詞表示，可以反映出來。

它表明清朝行使和維護了中國的主權。

資料可以直接反映出，《尼布楚條約》是中國（清朝）與俄羅斯簽訂的第乙份邊界條約，也是清朝與西方國家簽訂的第乙份條約。

第乙個問題，司庫全書不是史料，選擇D;

第二個問題，《山海經》，是一本專門介紹中國古代各種神話傳說的書。

第三個問題，中國古代統治階級的核心問題是鞏固政治權力，確保幾千年的王位。

第四，是的;

第五個問題不僅是物質型別的差異，還有社會結構、組織、文化等的差異，不是。