為什麼海外和港澳台地區不承認漢字的簡體？

簡體字 由於它是一種破壞正統的新字型，因此正字法字元的大部分優點都不可用。 根據簡字簡化，其缺點大致可分為三類：

1 省略：例如，用 習 和 Fei 代替 Fei 代替 習 破壞了六書的原理，不便解釋文字的結構。

2修改：比如只改成只，鳳凰改鳳凰，鄧改鄧，勸說改勸，韓改韓，改劇演，雞改平，樹改樹，彈改轟等等，乙個接乙個，替換了原來的十多種形式，當然原有的人物結構也被破壞了， 但它給識字帶來了困難。

3 替代：如果用麵條代替麵條，用乾麵代替乾麵等，那麼麵粉不知道是化妝品還是食品，白幹不知道是白幹還是白幹，這就造成很多問題。 至於用草書代替常規字型，比如用特殊字型代替特殊字型，用書代替書籍等等，六本書的特點也被破壞了。

除了上述缺點外，還有三點非常重要：

1、簡體字的使用，使歷史、文化、精神的傳承和發展陷入了一種斷層危機。

2 簡化漢字增加了類似字形的數量，如“和”、“天”和“無”、“農業”和“衣服”、“日曆”和“李”等，這使得識別變得困難。

3 要想讀古籍，就要學習正字法。

是的，大多數簡化詞都是捏造的。 統一文字也意味著抹去一些詞語的原有形狀和含義，這對治國有積極意義。 試想一下，在全國範圍內強制實施普通話的效果，可以看到很多方言，甚至戲劇等歷史文化遺產都逐漸消失了。

大家都談到了簡書和傳統書的利弊，這方面我就不多說了。

僅限保守勢力。 繁體漢字會使學習更加困難，使學習成為少數人的特權。 如果簡化詞被普及，那麼它們的心理優勢就消失了。

習慣性力量，思維慣性。 台灣也有政治原因。 此外，有些人使用正體中文字元來表示他們的受教育程度很高。

因為他們習慣了繁體字，所以對簡體字有一定的牴觸情緒。

我覺得正體中文才是中國文化的真正源泉。 解放後，由於某些原因，它被改變了，儘管現在大多數人都可以接受。 但總感覺好像少了點什麼。 許多單詞再也無法理解，也無法象形文字。

94、習慣變成自然，就像大陸人習慣用簡體字一樣。

台灣人用豎楷和繁體寫字母，我們也覺得看起來很麻煩。

這些年來，他們已經習慣了繁體字，一時半會兒也改變不了。

正體中文比簡體字好看，雖然寫起來有點煩人。

因為當國家簡化劇本時，港澳台地區並不直接隸屬於國家管轄。 因此，仍在使用的仍然是正體中文字元。

從那時起，中國大陸自1955年以來一直使用簡體中文書寫，這導致了香港，澳門和台灣的簡體字使用差異。

簡體字是港澳台分離後在大陸實施的，當時大陸對港澳台沒有控制權，所以不能在港澳台實施。

這是我們（大陸）的悲哀，我們都說香港是乙個商業社會，但我們在保持中華民族傳統方面可能不如香港。 乙個例子是繁體漢字，它被中華民族使用了幾千年，是中華文化延續的最重要標誌。

乙個中國人，只要知道4000到5000個漢字，幾乎可以毫無障礙地閱讀2000年前甚至三四千年前祖先的文獻（只是字型的差異，不一定比簡體字和繁體字的差異大），而英語至少需要理解20000個現代文獻！ 至於古代文獻，除了中國以外的任何國家，包括所謂的四大文明古國，都只能由考古學家閱讀！ 我們讀古籍時總有一種奇怪的感覺，但乙個驚人的事實是，在1949年之前，中國只要有識字的人（有一點文化的人），就讀王羲之、韓愈、朱子，這種字型一點也不奇怪！

繁體漢字嚴謹，字型的起源很淵源，從六書到康熙字典，古人也制定了相當標準的標準，現在台灣、日本和南韓（他們也有自己的漢字標準）基本都是以康熙字典為依據作為自己的漢字標準。 （而且據說南韓完全是以康熙為基地的）這反映了基本的歷史事實，也反映了當時我們文化的繁榮。

繁體字是中國永遠不能失去的寶藏。

看看簡體字，它起源於古代，基本上還沒有被主流社會認可。 目前，國標的簡體字由古俗漢字、太平天國漢字、日文簡體字加外推和外推。比如中國的"國家"這個詞最早是由太平天國使用的。

日本一向以篡改其他文化著稱，但我們的簡化比日本走得更遠（這也是日本人似乎更熟悉古代文化的原因之一），我們借鑑了日本人的簡化，憤怒的年輕人可能沒有想到：他們用來表達感情的許多詞都是日本人發明的！

很多人都知道，我國的簡體字標有簡體方案的第一版和第二版，其實還有胎死腹中的第三版。 這個版本有乙個著名的"展覽"跟"部"乙個寫成一具屍體，乙個是葉字的下半部分，曾被海外同胞嘲笑為中國大國，只能在一塊板上展示一具屍體，使整個計畫不完整。 其實，一開始很多人都反對簡化，但當時只能敢生氣不敢說話。

台灣一直將繁體字稱為正字字。 正如台北市長馬英九所說，我們沒有在祖先的話上加一筆。 雖然一些國家已經承認簡體字對掃除文盲的貢獻，但外國人只是覬覦學習的簡單性。

我們自己的文化不需要改變外國人來學習。 中國傳統文字並不複雜，對現代社會的效率沒有很大的影響，就像台灣高度發達的社會一樣。

如果我們想讓香港人使用簡體字，我們一開始就沒有信心要求人們這樣做！

漢字從唐朝到新中國成立後的50年代基本定型，直到新中國成立後五十年代《漢字簡明計畫》頒布實施，才使用繁體字。 當然，在有規定的簡體字系統之前，沒有所謂的正體中文系統。 港澳台與大陸同根同源，一直使用繁體字。

寫作是傳統文化與現代文化普及傳承的最重要載體，普及文化，改變文化只由少數文人和社會管理者享受的局面，讓群眾提高文化素質，廣泛參與經濟建設和社會管理，是合理必要的。 畢竟漢字中非標變種、粗俗漢字等太多了。 因此，解放後在我國實行的五六十年代簡體字，是後來實行的。

當時，香港、澳門和台灣不在中國的管轄範圍內，他們仍然使用同一傳統的繁體字。

因為當GC黨簡化漢字時，港澳還沒有回來，台灣還在國民黨手中。

一點也不！ 港澳台的字元仍為大寫。

時至今日，他們仍然使用繁體字，甚至台灣也不得不宣布繁體字為世界非物質文化遺產。

毛爺爺幫我們把漢字寫得簡體字，明白嗎？ 港澳台地區沒有變化。

因為簡化的bai字是解脫。

後來，大陸政府自己發明了“智”，而港澳台地區仍然使用“道”的原始複雜背字。

其實，在知道了簡體中文答案之後，就不難猜出繁體字了。

小學五年級的時候，我手裡拿著一本繁體字的《紅樓夢》，看完後，基本認識了常用的繁體字。

我們用簡體字，為什麼港澳台要用繁體字，看完終於明白了！

簡體字，即簡體字的不同名稱，是指中華人民共和國現代漢語的法定標準書寫（銀行標誌除外），是相對於繁體字而言的（台灣當局認為，繁體字的稱謂相形見絀、貶低意味，加上自以為正統的政治因素， 島上的一些人稱他們為東正教人物）。

一是減少了漢字的筆畫數，原繁體字平均筆畫16筆，簡化後平均筆畫;

二是提高閱讀的清晰度;

三是減少了常用漢字的字數;

第四，經過簡化後，一些新的形態音字在語音上比繁體字準確;

第五，有一些簡化的詞，容易分解和說出來。

簡化單詞的缺點。

1.一些簡體字使用“符號替換”，破壞了漢字家族的嚴謹性。 例如漢、全、姬、只、鄧等漢字，“和”作為簡體取代了四個完全不同的繁體漢字本身，同時既不能表達語音，也不能表達表意文字，是一種難以理解的密碼。

2.諧音替換合併了一些漢字，如gan、dry、dry（卷的右邊）、麵條、麵條（左邊的小麥和右邊）、only、only（上隹下）等，這往往會造成表意文字的混淆（尤其是古典漢語），造成歧義。 例如，用簡體字母書寫的“停靠在北港的船”可以有兩種解釋方式。

3.簡化漢字破壞了漢字體系的一致性，使中國、日本、南韓、越南等使用相同繁體漢字的國家逐漸開始產生漢字的文化裂縫。

4.破壞了漢字可以超越方言的特徵，例如，“船”字原本是“船（左船右劍）”，而“jian”和“ship”的發音是一樣的，而“jian”和“ship”在粵語、客家話等方言中是完全不同的。 這種簡化僅適用於普通話。

5、在發展過程中，文字不斷通過增加筆畫和偏差來分類，增加意識形態的清晰度，人為地簡化漢字、重用古字是一種倒退行為，必然導致意識形態的混亂。 漢字從小篆到官文再到今天流行的漢字發展過程中，書寫形式得到了簡化，而筆畫的數量卻趨於增加。 因此，漢字的簡化不符合漢字發展的一般規律。

大陸成立後簡體字是簡體字，港台一直使用繁體字。

最初，有“一國兩制”，所以他們被允許保留傳統。

大陸是解放後50、60年代實行的簡體字，當時港澳台並不在大陸的控制之下。

因為簡體字是後來實現的。 當時香港、澳門沒有回國，臺灣也沒有回國。

港澳台都使用繁體漢字，他們也學習繁體字。

這是一種習慣。 這就像為什麼南方人喜歡吃，北方人喜歡吃義大利面一樣。