我想要5首關於春節的詩。 一首關於春節的詩

《四行詩》歲月漫長，不講真話，新思想自吹自擂;

冬夜寒風凜冽，公雞唱歌又是春天。

《除了黑夜》講述的是團結變得空虛，一夜之間千里相思。

公雞的叫聲消失後，會憔悴不堪，見春風。

除了黑夜》宇宙空曠，歲月流向殿堂;

路的盡頭是暴風雨，可憐的一面到處都是雪和霜。

生命隨著歲月的流逝而疲憊，身體與世界一起被遺忘;

沒有蘇萌復活，黑夜也不年輕了。

春節期間看花市。

麥街相遇看花市，卻像畫廊一樣靠在拱廊上;

一束束盆栽一排，植物香氣撲鼻。

燈火通宵，歌聲欣喜若狂，是今年的美景，春天紅紫四溢。

鳳城新年賀詞。

清除）請謹慎檢查。

嫻熟地剪旗試新羅，塗上金子做飛蛾;

從那以後，剪刀閒置了乙個月，閨房裡的針線活已經很多年了。

田家元 唐天）孟浩然.

昨晚我回到了北方，現在我在東方;

我年紀大了，還擔心種地。

桑地犁了父親，鋤頭跟著牧童;

田家佔氣候，據說今年豐收。

賣痴呆症的話“唐）樊成達.

除夕更是失眠，厭倦了沉悶遲鈍的過年;

孩子們打電話走長街，雲有痴呆的人打電話賣。

除了夜“唐）到蹄。

這是關於團結變得空虛，一夜之間數千英里的相思病。

公雞的叫聲消失後，會憔悴不堪，見春風。

南宋之夜除外）溫天翔.

宇宙是空的，歲月去大廳;

路的盡頭是暴風雨，可憐的一面到處都是雪和霜。

生命隨著歲月的流逝而疲憊，身體與世界一起被遺忘;

沒有蘇萌復活，黑夜也不年輕了。

袁日玉樓春.

歌曲）毛鵬一年從蓮花下水道滴落，碧景屠蘇凍酒。

小寒還在騙人，春水細長，先來到柳樹上。

美人再勸千萬萬長壽，柏葉和胡椒花香噴噴，翠袖。

在醉國深處，彼此並不熟，和東君只有一樣的舊情。

春日黎明，春夜雨，早春，杜牧的“絕句”蘇軾“徽衝春河小景”。

《新年作文》是一首描寫春節的詩。

作品原文：新年鄉愁被剪掉，天空孤獨。 老在民之下，泉水先歸客人。 山猿與暮色相同，河柳在風中煙中。一直像長沙府，從那以後已經有幾年了。

譯文：新的一年裡，思鄉之情更加濃烈，我獨自一人在世界的盡頭，哭得傷心的淚水。 我老了，我還在屈從，春天回來的時候，我還沒有回家。

山上的猿猴日夜陪伴著我。 河邊的柳樹與我分享水面上的風和煙。 我就像當年的賈怡一樣，不知道要淹死多少年。

《新年作》是詩人劉長青被降職時寫的一首詩。 這首詩表達了作者無限的悲哀、沮喪和憤慨。 第一副對聯寫愛，懷念新年; 下頜對聯寫著風景和寓言，感嘆春天先回到我身邊; 頸聯愛上場景，在孤獨的境遇中傷心; 最後一副對聯用賈怡的自身處境，表達了他貶義的悲痛和憤慨。

整首詩比場景更抒情，意境深遠，言簡意賅，場景統一，感人至深。

作品鑑賞：

又到了新年，“每逢節日我都想念親人”，詩人在新的一年裡自然會想念家鄉和家人。 可是他被貶到天邊的遙遠地方，千里之外，回不去，只好獨自哭泣。 此外，詩人年事已高，官職卑微，在百姓之下更是悲哀。

人不能回家，但春風已經回家了，詩人不禁羨慕春風。

詩人感嘆自己身處異國他鄉，只能與猿猴日夜相處，與河邊的柳樹一起享受風煙，不知道賈怡要多少年才能這樣貶低長沙？ 在寫抒情詩時，用詞的選擇總是非常講究的。 或一句寫場景，一句代禱，或一句寫場景和抒情，或前對聯寫場景，後對聯寫愛。

這首詩中多了感傷的元素，所以抒情的句子也多了。

前兩句是愛，第三句是場景，第四句是場景和情懷，五六句是瞬間的愛情，七八句是抒情的。 其中，“過年”是場景，“幾年”是愛情。 無限的悲傷，在紙上跳躍。

這首詩的標題是“新年寫作”，但它不僅僅是對新年的懷舊之情的表達。 詩人將自己比作賈怡，表達了對自己所遭受的苦難的憤慨。

寫一首關於春節的詩如下：

袁日〔宋〕王安石 在鞭炮聲中，春風將溫暖送入吐蘇。 千家萬戶總是用舊桃換新桃。 《元日》是北宋政治家王安石創作的七字絕句。

這首詩描寫了新年第一天的動人景象，永珍的喜悅和新生，表達了作者對改革政治的思想和感受，充滿了歡快和積極的精神。

王安石（1021年12月19日[129]1086年5月21日），名界府，號為半山。 福州臨川人（現江西省福州市）。 在中國北宋時期，他是一位政治家、作家、思想家和改革家。

清歷二年（1042年），王安石被封為晉士。 歷任揚州市法官、銀縣縣長、蜀州市總法官，成績斐然。 西寧二年（1069年），晉公升為宋神宗都督，次年拜丞相，主持改法。

由於舊派的反對，西寧於第七年（1074年）辭職。

一年後，他再次被神宗利用，他立即辭職，退居江堰、寧國。 元佑元年（1086年），保守派掌權，新法被廢除，王安石因抑鬱症在中山去世，享年六十六歲。 太傅的疲憊禮物，札王，綽號“溫”，與天下分裂，叫王文公。

王安石潛心研經，寫書講義，創“景功新學”，推動形成宋代疑經和古學風。 在哲學上，他用“五行理論”來解釋宇宙的產生，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想。 他的哲學主張“新舊分明”將中國古代辯證法推向了乙個新的高度。

在文學上，王安石成績斐然。 他的散文簡明扼要，短小精悍，論證清晰，邏輯嚴謹，說服力強，充分發揮古文的實用功能，躋身“唐宋八大名家”。

他的詩歌“學杜德齊薄而硬”，善於推理和修辭，晚年，詩歌風格含蓄深邃，深邃不緊不慢，具有北宋詩圈中豐富深邃的韻律風格，素有“王景公帝”之稱; 文字懷舊古，意境浩瀚浩瀚，形象遙遠樸素。 有《臨川藏》等作品流傳下來。