羌寨聚落形態的自然歷史文化成因

首先，羌瞭望塔和村莊的歷史很長。 據史料記載，早在2000多年前的漢代，岷江地區的羌族祖先就留下了瞭望塔和村落的記錄。 （記者查閱資料，還看到《後漢書：西南夷傳》有記載，羌人“居山，建石建房，高十丈以上”。

雖然全國許多地區的許多少數民族也有瞭望塔，但其歷史記錄要晚於羌族瞭望塔。 據推測，它是由羌人傳播的。

第二個非常有特色。 在青藏高原邊緣，岷江上游的羌族聚居地，這裡地勢十分陡峭，高山深谷縱橫交錯，土地資源十分匱乏，生活條件比平原地區艱苦得多，羌族人取土土， 利用頁岩片岩等建造瞭望塔村，歷經千年，巍然屹立。這很好地說明了人與土地之間的關係。

三是擁有非常獨特而美麗的風景，見證一種古老的、正在消失的生活方式。 “羌族是中華民族最古老的民族之一，其他古老的民族要麼合併，要麼消失。 只有羌人被衍生出來，可以說是中華民族的活化石。

整個村子的房子都是相連的，沒有乙個是孤獨的。 防禦系統分為三層：地下有水網; 地面上有路網，這些街道小巷特別曲折不平; 整個村莊的屋頂相連，形成了第三道防線。

而羌瞭望塔也是用來防禦的。 至於這些村落主要用什麼樣的材料建造——石頭、木頭還是夯土，一方面要看現場能拿到什麼材料，另一方面要看村子的功能，如果是在主要交通路線和通道上， 然後特別強調它的防禦性。

1）聚落選址。

從歷史上看，羌寨所在地是乙個受各種民族勢力影響的地區，其位置是否合適，直接關係到村裡人的生死存亡。 因此，強寨大多位於河谷灘與坡度交匯處的坡腳和山台與坡體交匯的邊緣。 傳統的羌族村有意識地選擇靠近河彎灘的山腳下，既考慮了適當的耕種距離，又避免了占用寶貴的耕地，這也是羌族村位於邊緣地區的原因。

眾所周知，水是生存之本，雖然岷江上游常年流淌在溪流中，但由於地勢陡峭，兩岸山巒難引水，多年缺水，很多旱地的灌溉只能依靠自然。 因此，是否有安全可靠的水源，對村莊的生存和發展具有重要意義。 因此，強寨大部分景點都遵循“避大小水”的原則，避開大河大河大溝，防止自然災害，選擇水質好、流量穩定的中小型溪流，保證水量充足。

2）沉降形態。

就同一地區的藏族而言，大部分民居都是獨立式的，而羌族村是多戶密集的民居，因此建築密度很高，不受形式限制，與地形相符，層次極為豐富。 羌村的所有建築和街道組織都圍繞著中央瞭望塔而建。 瞭望塔高高凸牆，位於中央領頭位置，其餘住宅樓層密密麻麻地圍著它，層層疊疊，向心性突出。

3）單體建築的建築特點。

羌村的建築都是用當地的石板砌成的，造型厚實實實，像一座小堡壘。 但其內部建築結構井井有條，具有鮮明的民族特色。 由於羌族村建築密集，每棟房屋的基地面積非常有限，在如此狹窄的基層上，羌族住宅層往往採用垂直隔斷，生產和居住空間井然有序

一樓由三部分組成——豬圈（也用作廁所）和柴房。 廚房位於一樓，與街道相連。 豬舍和柴房有雜物出入口，廚房有單獨的入口，與引入村莊的水道相連。

二樓是大廳和主房間。 大廳的正門與露台相連，露台通過室外樓梯與街道相連，這是居民的主要出入口。 三樓以上的房間通常根據家庭中年輕一代的需要進行設定。

頂層設有糧倉和室外烘乾壩，不僅有利於儲存，也有利於翻轉和烘乾穀物。 屋頂上還有乙個陽台，婦女可以在那裡做家務，如針線活，並在氣候變化的情況下收集食物。