我感到沒有安全感,無法完全接受佛法,放下許多跟隨我多年的舊觀念! 該怎麼辦?

發布 科技 2024-05-08
30個回答
  1. 匿名使用者2024-02-09

    這意味著你處於低水平,所以這個時候不要退縮。 最初的意識形態鬥爭是不可避免的,必須堅持下去。

  2. 匿名使用者2024-02-08

    慢慢跑進去 我真的相信自己還沒有達到 我沒有別的想法 如果我真的達到了 我會全心全意地做乙個和尚 那就是開悟 開悟並不容易 還有很多寺廟沒有開通 只要看看就知道了。

  3. 匿名使用者2024-02-07

    那就是信仰不堅定,還是要聽經聽法,長期修行。

    南方沒有阿彌陀佛。

  4. 匿名使用者2024-02-06

    你怎麼能在不拋棄舊自我的情況下重生?

    你的舊信仰真的安全嗎?

  5. 匿名使用者2024-02-05

    (1)幾年前,一位名叫桐仙的修士出世,煉製了一萬多件舍利物,創下了紀錄,這說明修煉不分時代,只要努力,就能取得大有成就。

    2)我個人的看法是,如果下天道也有正法,就像正法一樣。 法律的終結。 那應該是宇宙之初的正法,中間的正法,大**之前的正法。

    3)人類文明,前期野蠻愚昧,中期純正文明,現在行不通,佛陀選擇的時機來了。

    4)如果你被起訴,你就會得救,那麼世界上就沒有眾生了,所以你應該一點一點地來。

    5)六字咒語是毫無疑問的。

    6)《金剛經》說沒有收益。

    7)文殊菩薩教你學華嚴派,趙州古佛說,事多不如事少。

    8)《易經》和佛法的融合可以增加智慧。

    9) 我不明白阿修羅王的故事?

    10)佛法和《易經》是相輔相成的,但佛法更大。

  6. 匿名使用者2024-02-04

    如果你認為不讀佛經就能開悟,沒關係,釋迦讀了什麼佛經? 六祖開悟了,就算連字都不認識,比如筏比喻,法則還是應該摒棄的,你知道你適合什麼筏嗎? 還是根本不需要?

  7. 匿名使用者2024-02-03

    這都是個人意見,不要責怪它。

    1.在佛法終結期間,可以獲得正確的結果,擺脫六界,但困難較大.2.從釋迦牟尼佛圓寂到彌勒佛誕辰的一萬年間,前兩個千年是法式佛法,後一萬年是佛法時代的終結,但從《冷嚴咒》的功德可以推斷出,讚美《冷嚴咒》的人有正法。

    似乎每億萬年都會有一千多佛誕生,釋迦牟尼佛是善世的第四尊佛,第五位是未來的彌勒佛。

    佛陀逃不出輪迴,所以佛陀也要勤修,可以看看《地藏菩薩經》,對這個問題或許有幫助!

    南方沒有阿彌陀佛。

  8. 匿名使用者2024-02-02

    您好,下面我有一些拙見,希望大家只做參考。

    其實,所有的理論都只能作為參考,佛經是什麼,就是成佛前對佛的理解。

    佛經是一種參照,我們應該根據佛經開始自己的領悟之路。

    這並不是說佛法期的結束不是不能獲得正確的結果,擺脫六界。

    在佛法期末期,只意味著佛陀不再越過人,而是越過自己。

    在不同的時期,佛陀用不同的佛經與人交界。

    正法時期的佛經和佛法原理是最難的,但可以直接跨越人。 這是最精闢的佛教教義。

    然而,因為難度大,一切眾生都難以跨越,迴圈無止境。

    於是我們開始進入佛法終結時期,佛法時期結束的佛經和教義與佛法時期不同。

    很簡單,難度在於**,難點在於精通佛經就無法修煉。

    如果你不能理解佛法,如果你熟悉佛經呢?

    佛法時期的終結。 佛陀不再與三界眾生有任何直接的聯絡。

    不過,眾生依舊可以修煉,修煉三界,修煉五濁邪界。

    什麼是易經,它是一本天堂之書。

    它是人與天之間的溝通密碼。 它是人與佛之間聯絡的關鍵。

    佛法是包羅永珍的,佛法也可以是包羅永珍的。

    永珍不屬於佛法,佛法可以容納一切。

    永珍不一定是佛法,但佛法可以化為萬物。

    佛教是萬物之一。

    佛教是傳播佛法的媒介。

    佛教不一定是佛法,但佛法可以容納佛教。

    佛教傳達佛法和佛教的教義。

    你所認為的佛教的終結,就是三界佛法的終結。

    請注意,它是在三界的盡頭。

    佛法是萬物,三界法是永珍佛法的終結。

    你明白這一點嗎?

    《易經》是密碼。 這是一本與天空相連的程式碼書。

    為什麼有些人精通佛經和教義,卻不修煉?

    就像乙個成績優異的高考生,他的分數線已經達到了重點大學的錄取線。

    可是他聯絡不上學校,找不到位址,分數再高,也是徒勞的。

    《易經》是一把鑰匙,是密碼,它為你開啟了一條通道。

    將您與老師聯絡起來,讓他們為您指路,當您通過成績時,您就會在那裡。

  9. 匿名使用者2024-02-01

    因為有六個。

    道:所以巴多體有輪迴天界之道,阿修羅之道,人道,鬼之道,動物之道,地獄之道,你問的鬼是鬼,你把巴多身體和鬼混為一談,巴多之體不屬於任何道, 就是乙個人按照善惡轉世六界,一共四十九天的樣子,然後轉世成鬼,變成鬼,就是別人看到的鬼。

  10. 匿名使用者2024-01-31

    看看《地藏菩薩經》

    — 另乙個:什麼是鬼?

    重複比丘。 業力知識。 看餓鬼路。

    飢餓的人住的地方。 在什麼地方。 這是一種沉思。

    也就是說,聽到智慧。 看看餓鬼。 有兩種。

    什麼兩個。 乙個人生活在人民中間。 兩人都生活在餓鬼的世界裡。

    這是人中的幽靈。 如果乙個人在晚上走路。 然後是證人。

    餓鬼世界者。 在燕伏提下部生活了500年。 它有 36,000 年的歷史。

    其餘的餓鬼和邪道眷屬。 有無量的惡業。 住在閻福提。

    有近有遠。 《佛法》中餓鬼的第四種產品之一。

    主告訴我們,餓鬼有兩種,一種生活在餓鬼的世界裡,另一種生活在人間,是人中的鬼,晚上可能會看到。

    鬼魂有哪些型別? 重複比丘。 業力知識。 餓鬼的種類數不勝數。 他以智慧著稱。 三十六種餓鬼的一瞥。 (下面省略,來源相同)。

    你為什麼會掉進鬼路?

    十惡業。 生的餓鬼。 他們認為他們是十種惡業之道的因緣。 忍受一切。 有惡業。 (同上,佛經詳述了三十六種餓鬼為何隕落,請參考原文)。

    餓鬼道的報應?

    雲禾看著卡帕體內的餓鬼。 它的身體會長大。 兩倍。

    沒有臉、手和腳穿孔。 這就像揉腳一樣。 熱量滿了。

    焚燒他的屍體。 就像一片燃燒的森林。 飢餓、口渴和炎熱。

    受時代束縛。 沒有人能拯救它。 沒有回報。

    悲傷和痛苦。 沒有人走動。

    來源同上,這是鑊(讀作huò)中餓鬼的報應,極其悲慘,沒有人幫助他,他極度可憐,沒有回報,沒有悲傷。

    你為什麼會遇到它?

    若未來世界一切眾生都在做夢或睡夢,見到鬼神,他們就會有形,或悲傷或哭泣,或悲傷或嘆息,或恐懼或恐怖。 這是一輩子,十輩子,一百輩子,一千輩子的過去的父母,男女兄弟姐妹,夫妻的眷屬,在惡趣味中,不出路,無處盼望福得救,當世間血肉之軀,方便,甘願離開邪道。

    地藏菩薩經

    從《地藏菩薩經》中可以看出,遇到鬼魂的師兄遇到了過去的所有親人,想要用他的加持來拯救他們。

    如何治療? 普世,以你的神通,差遣你的眷屬,在佛菩薩像前,你自己念這部經,或者請人念,數是三七遍。 若是邪道的家族成員,經聲過後會重複,應該解脫,甚至在夢中,也再也見不到了。

    同上)從上面的經文中可以看出,餓鬼並不可怕,它們很可憐,如果遇到注定要出現在眼前的餓鬼,就應該想盡辦法去救他們。

    如果有謬誤,請以一切善良的知識來糾正它,阿彌陀佛***

  11. 匿名使用者2024-01-30

    鬼魂是肉眼看不見的; 鬼魂一般需要附著在人或動物身上; 在許多宗教中,你無法清楚地解釋你的鬼魂,因為鬼魂也是乙個謎,只有心中有上帝的人才敢面對它,真正理解它。

  12. 匿名使用者2024-01-29

    輪迴不是在其他地方輪迴或轉世的時刻。 你可以這樣理解輪迴,那就是在六界中來回走動。 鬼也屬於六界之一,而且還在輪迴中,所以看到它們很正常。

  13. 匿名使用者2024-01-28

    不知道你是男是女,你用自己非常有限的生命去理解這一點是沒有用的,反之就是拖延時間。 如果你是修行者,我告訴你,三車、兩車、一車中的任何一種都可以修煉,但如果你不是修行者,是普通人,那麼你就無法用肉眼來表達真相。 這個問題和雞下蛋,雞下蛋是一樣的。

  14. 匿名使用者2024-01-27

    《金剛經》說:一切表象都是假的,你若看見,就不如其然,如見如實。

  15. 匿名使用者2024-01-26

    時空維度確實不同,但是有一定功德的人,可以打破時空維度的侷限,所以才能看得見。 也有一些人對這些眾生有一定的因緣,如果這些眾生有一定的功夫,就可以顯現出來,讓某些有緣人看到。

  16. 匿名使用者2024-01-25

    輪迴有六個境界;

    其中之一是鬼道;

    餓鬼之道是輪迴;

    鬼魂怎麼可能不轉世?

  17. 匿名使用者2024-01-24

    鬼只是眾生之一,既然是眾生之一,所以有自我,有些人死後會依附前世的習性,鬼也有神通,只是比較小。

  18. 匿名使用者2024-01-23

    鬼也是六界之一。

  19. 匿名使用者2024-01-22

    冥界的“人”,佛陀說,“如果我不下地獄,誰會下地獄”。

  20. 匿名使用者2024-01-21

    我這裡有乙份檔案詳細解釋了它,它太長了,懶得打字。 你可以問我。

  21. 匿名使用者2024-01-20

    每個人來到這個世界都不是無緣無故的,而是因為他的前世。 來到這個世界,安定下來,一般要做什麼,與前世有一定的關係,具體來說,在今生,它反映了你的使命,完成一些事業,也就是世界的“責任”,然而,佛教並不是“宿命論”的終點,通過修行,很多責任都可以改變,通過佛法的禪修, 你可以淨化你的心靈,改善你的人格,從痛苦中獲得快樂,可以獲得暫時的和最終的快樂。從大乘道的角度來看,修行者的責任是無私無私,拯救一切眾生免於痛苦,達到無上覺悟的佛性。

  22. 匿名使用者2024-01-19

    我應該毀滅一切眾生。 所有眾生都已滅亡,但實際上沒有乙個被滅亡。

    如果佛陀來了,他來了又走了,他無處可去,他出生了,他沒有毀滅,他不能通過現在和未來,不能通過現在和未來,現在的心不能獲得,未來的心也不能獲得。

    它既不生不滅,既不純淨也不不純淨,既不增不減,所以空氣中沒有顏色,所有的佛法都是佛法。 須菩提! 講一切法,即不說一切法的人,是一切法的名稱

    如果你來說什麼,那就是誹謗佛陀,你無法解釋我說的話。 須菩提! 說這個詞的人,不能說的人,就是這個詞的名字。

    如前所述,它不是可取的、不可言說的、非法的或非法的。 那又怎樣? 所有的聖人都因無所事事而彼此不同。

    生了,生了,生了,生了,生了,生了,生了,生了,

    到了,到了,到了,到了,到了,到了。

    顏色是空的,空性是顏色。

    萬物皆有其道,如夢泡,如露水和電,應當如此看待。

  23. 匿名使用者2024-01-18

    我認為“給予”是最大的禪宗機會,也是人生最深刻的哲理。

  24. 匿名使用者2024-01-17

    菩提沒有樹,鏡子不是平台,本來什麼都沒有,塵埃在哪裡?

  25. 匿名使用者2024-01-16

    萬物皆有其道,如夢泡,如露水和電,應當如此看待。

  26. 匿名使用者2024-01-15

    念佛念佛,念佛,現在來,一定會見到佛。

  27. 匿名使用者2024-01-14

    八風吹不出,乙個屁過河。 佛印。

  28. 匿名使用者2024-01-13

    佛陀說:“你們這些人都是這樣,都下地獄吧。

  29. 匿名使用者2024-01-12

    世界不是世界,而是世界。

    《金剛經》

  30. 匿名使用者2024-01-11

    問:風在移動? 烏雲在移動?

    答:心跳。

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