宣華法師講得好嗎（佛法）？

玄華尊者被公認為觀音菩薩的化身，說話很好，地主可以放心地聽，至於宗門，八十四法宗各按根性修煉，十法境實為一，無派系之分。

如果去極樂西域，就沒有退路，只有進階煉氣，然後就沒有退路，就能得到這四個不退路。

四是不退，一是不退，二是不退，三是不退，四是不退。

“你不會退縮”：當你出生在極樂世界時，你會得到這個佛位。 當你去那裡時，蓮花重生了，當蓮花開放時，你會看到佛，聽到佛法，並意識到沒有辦法忍受生命，你不會再墮落。 這叫做不撤退。

“不退”：今生修行的普通人，修煉勤於修煉，來世怠惰不勤，這叫修無長心。 當你出生在極樂世界時，那個地方沒有三惡界的痛苦，伽羅菩薩和共同生命之鳥都在那裡念佛法，所有這些都在幫助阿彌陀佛念佛法。

所以，當你出生在極樂世界時，你將不再懶惰地修行，你會一直向前邁進，勇敢而勤奮。

“想著不退”：看來我們在舢舨界修行，今天我們要往前走，要進步，生出這種勤奮的念頭。 辛苦了一陣子，覺得辛苦了，又不如休息舒服，於是不努力，生下了這個懶散的念頭。

這個念頭已經後退了，雖然線沒有後退，但念頭已經後退了。 在這幾十年裡，墮落的心比勤奮的心多！ 不撤退並不容易。

當你出生在西方極樂世界，你白天和晚上六點鐘講佛法時，你就不會有這種從菩提心撤退的情況。

到頭來，沒有退路“：生在極樂界，轉生在蓮花中，任何時候都不會退到凡人，不退到兩車，不退到菩薩。

好吧，他告訴老人的話是誠實的，很容易理解。

希望你能找到一位能夠系統打坐的師父，從初級到中級，最後成佛，玄華尊者是一位偉大的大師，可惜他已經圓寂了。

我可以說我有乙個境界，我聽到有人在虛空中說話。 那只是一種迷戀，而不是冥想。 修煉者要發誓活在自己的本性中，發誓要破煩惱，要發願在自己的本性中學習佛法，發誓要成就自己的佛教道路。

如果你連自己的本性都不知道，你就要把另乙個頭放在頭上，造神或菩薩，這是錯誤的想法，你的愚蠢行為是顫抖的。

修煉者們，永遠回到光明中，不要急於向外，因為你不會在外面找到任何東西。 在自性中，有一切，一切。 首先，問問自己你是否練習過。

有功夫嗎？ 別的都不問了，只問你是不是貪心？ 是的，沒有練習; 不，有練習，這是最重要的。

再問問自己，你有什麼怨恨嗎？ 人們無緣無故地打你，你會發脾氣嗎？ 如果你發脾氣，你就沒有任何努力。

如果你不發脾氣，你不能說你的自尊心被打破了，這只是一種減少。 你要有這種功夫，打我沒看，罵我服信。 我希望你能在這個地方努力工作。

如果有令人不安的脾氣，那麼就沒有修行，就沒有放手。 放下一切，誰有煩惱呢？ 誰是罪魁禍首？

沒有煩惱，就沒有發脾氣，這是和尚的職責。 我不能說我的修為很厲害，這只是我修煉的第一步。 我不能向我致敬，我覺得太可怕了，啊！

你來看我的修為，你是天下第一，這種人，真是大自大，大魔王！ 你一定不能有這樣的想法，因為如果你這樣做，你將擁有邪惡的知識和錯誤的觀點。

照顧好自己，有什麼傻事嗎？ 一切都明白了，一切都暢通無阻了嗎？ 如果這就是一切，那只是練習的開始。

我不能說我什麼都夠了，一切都很完美，而是我慢了。 所謂真空無人，大道是看不見的，真空在的時候，誰在？ 還有什麼是我？

如何對抗橙汁的妄想？ 這是沒有獲得三摩地。 如果你進入三摩地，你是否還需要在甘露水出現之前到外面去尋找它？

這一切都是自性。

修煉者不准在不做任何修煉的情況下戴面具和掛牌進行修煉。 所謂羊頭上賣狗肉，做違法事，怎麼能得三摩地呢？ 乙個真正的修行者，如果他專心念觀世音菩薩，就會獲得三摩地。

在三摩地的境界裡，無論白天有多冷，無論白天有多熱，無論它有多渴，無論它有多餓，無論它有多餓。太美妙了，太美妙了。

修煉者要真心實意地修行，修行又修行，不要貪圖虛名。 修煉是經得起考驗的真心努力。 不要吹噓自己，我有辦法。

真假，鑑賞家一目了然。所謂鑑賞家伸出手，知道有沒有嗎？ 不要假裝是以前來過的人，那是彌天大謊，你會下地獄的。

你不應該練習一點點，並認為這已經足夠了，但它總是一幅無法滿足飢餓的麵包畫。 王梅雖然能解渴，但暫時的效果不切實際，也不能成為事實。 依舊是按照規章制度修行的正確方法。