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閻振清的書法作品較多,名墨、正書有《竹山堂對聯詩》、《告別驛》; 草書有《紀明侄子祭祀手稿》《劉忠的使者郵》《湖州郵》等。 其中,除了被認定為真品的《紀明侄祭祀手稿》外,其餘作品的真偽仍有不同意見,但都是流傳過的墨跡。 《紀明侄子祭祀手稿》是草稿性質的遺物,寫得自然,手稿滿是改動,卻展現了嚴振清書法的魅力。
閻振清一生寫了很多碑,流傳至今的有:“多寶塔碑”,結構端莊密密,美觀多彩; “東方朔畫贊碑”,風格清晰雄偉; 《金天王神殿銘文》更加端莊有力; “臧懷科碑”,雄偉有氣;“國家廟碑”婀娜多姿,流暢; 《魔姑仙壇傳》富麗堂皇,結構精緻,魅力十足; 《唐代中興頌》,是一塊懸崖雕刻的石頭,為嚴振清最大的正規文字,書法方正穩,不顯肌骨,“宋迅碑”,又稱“宋廣平碑”,書法開闊雄偉; “八觀寨寶德吉”,天氣嚴; “元結碑”,弩壯而深邃; 《甘露人物書》,緊緊抓住安慰; 《李玄景碑》,書法很強,但筆觸細細,其他題詞也不盡相同。 1922年出土的《顏勤禮碑》,書畫完好如新,最能傳達原貌和精神的,正是嚴振清的銘文。
他的書法氣勢磅礴工整,是他晚年的代表性作品。 《燕家廟碑》,書法豐富,也是他晚年引以為傲的作品。
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元傑碑李玄景碑(777)、《燕勤禮碑》(779)、《馬磷碑》(779)、《燕家廟碑》(780)、《燕氏告別身體》(780)、
命令郵政“(784),”移蔡提。
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閆振清的代表作有:
1.多寶塔碑:
“多寶塔碑”的全稱是《唐西京千夫寺多寶塔感應碑》,是當時文人岑勳所寫的唐天寶十一年,書法家徐浩題詞,書法家嚴振清書丹,石碑雕刻師石華雕刻石,是正規的楷書法作品。 現儲存在習碑林第二室。
2、麻姑仙壇記:
《唐嫣振清馬姑仙壇記》是閻振清常規楷書題詞的代表作。 銘文生勁淳樸,骨力筆直,線條粗細變化輕柔,筆觸少曲折,用筆時產生“蠶頭燕尾”,印筆多。
3.自寫告白:
《自寫懺悔錄》,紙上常規字型,其中33行,253字,13行小字,作為閻振卿書的墨水流傳下來。 它現在被日本中村伏織書法博物館收藏。 該職位端莊樸實,生機勃勃,具有一種古氣和廟宇氣息,為其晚年風格成熟時期的代表作品。
4.閻氏家廟碑:
《燕家廟碑》全稱是《古唐將軍醫醫行學王友珠國禮秘書少太監郭子祭酒太子閆駿銘文》,是閻振清在唐建中元年為父親閻維珍刻刻的,銘文描寫了燕家及其宦官經歷, 後代,以及學習和學習的情況。
5、羅萬順的墓誌銘:
《羅萬順墓誌銘》是唐代袁大千之妻羅萬順的墓誌銘。 墓誌銘由唐如陽郡王李玄撰寫,時任長安縣知府的嚴振清撰寫。 2020年,《羅萬順墓誌銘》在陝西省出土。
這篇墓誌銘也被認為是考古發掘出土的第一篇閻振清寫的墓誌銘。
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閻振清作品多,代表作,草稿有《祭羊稿》《爭座》《劉忠使局》等; 正規文字有《多寶塔碑》《顏欽歷碑》《麻姑仙壇記》《燕家廟碑》等。 其中,《侄子祭祀手稿》是墨跡,被譽為“天下第二本書”(第一本是王羲之的《蘭亭序言》)。 嚴家廟的碑文寫於建中元年(780年),是他最後一次大型碑文。
因為是祖樹牌位,字格外莊重,筆很舊,有“泰山巖巖氣象”,代表了其正規文字的最高成就。
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閻振清傳下來的作品,《多寶塔感應碑》《麻姑仙壇物語》《東方朔肖像碑》《閻氏家廟碑》。
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閻振清中年代表作《多寶塔牌》,實踐示範。
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閻振清經典佛法抄寫示範。