古往今來哀悼最基本的禮物是什麼？

哀悼儀式主要是指向死者致敬、向家屬表示慰問的儀式。 唁唁是指親友收到訃告後哀悼，向死者家屬表示哀悼，死者家屬應在房間裡哭泣，跪下感謝前來哀悼的人，並作為禮物向他們致意。 一般來說，哀悼者會攜帶死者的衣服和被子，並用別針掛起來，用毛筆寫字"某某"紙幣上的刻字。

首先，要設定哀悼廳。 在神靈面前擺放一張桌子，掛上白色的衣服，桌子上擺放著供品、香爐、蠟桌和燈籠。 下葬前，這盞燈籠必須晝夜守護，不能熄滅。

據說這盞燈是死者的靈魂。 屍體和棺材都是禁止在光天化日之下停放的禁忌。 據說我害怕被召喚"太陽是晶瑩剔透的，月亮是綻放的"更怕得罪天神。

因此，只要舉行簡單的追悼儀式，就需要搭建乙個殯儀館。

殯葬棚的大小主要取決於哀悼庭院的格局。 如果你建乙個只有乙個院子的棚子，它被稱為"頂部平坦的棚子"，也稱為"大廳"，就像乙個古典大廳，頂部有乙個山脊。 如果喪室有兩個院子，可以建乙個溫室，覆蓋兩個院子，喪堂院的院頂較高，前院的屋頂略低，這樣兩個屋面合二為一，後高前低，稱為"乙個大廳和乙個體積"，即後院的高屋頂是"寺廟"，前院有低矮的屋頂"卷"。

所謂"寺廟"，意思是寺廟; 所謂"卷"，即棚子的屋頂上布滿了活墊，可以卷起來。 這種棚子一直用幾層墊箔緊緊地蓋著，沒有雪松，不僅美觀，而且不漏水。 從外觀上看，它氣勢恢巨集，氣勢恢巨集，宛如一座宮殿，讓人望而卻步，不由自主地產生悲痛之情。

除了主棚外，還必須有許多不同用途、不同名稱、不同大小的棚子。 由於這段時間喪親朋友較多，時間比較集中，過節可能會很擁擠，甚至人數也無法到位。 因此，應該在其他院子裡搭建乙個或多個祭祀帳篷，把那些前來弔唁的遠房親戚朋友帶到這種帳篷裡祭祀。

還有棚子用來設定官方座位，讓客人休息、喝茶、吃飯。

下一步是舉行懸掛儀式。 這是最浮誇的儀式之一。

喪服制度主要是以一定的血緣關係來劃分喪孝的嚴重程度，其本質是維護父權制。 天子是天下至高無上的，所以官吏百姓要侍奉天子，守孝，族長權威佔主導地位，父系的孝道比母系的孝道更重要。 男人不如女人，所以男人對女人的孝順（如兒子為母親，丈夫為妻）比女人對男人的孝順（如妻子對丈夫和丈夫的父母）要輕。

後人恭敬謙遜，所以收藏系的孝道比家族的孝道更重要。 這些喪服制度的等級原則與封建禮儀精神是一致的，客觀上起到了鞏固封建秩序的作用，其實際功能已經遠遠超出了喪葬本身，正因為如此，喪服制度在歷史上一直被封建統治者大力推行，對社會生活產生了巨大的影響， 成為中國禮儀和文化的重要組成部分。

氣腐衣，比腐朽的衣服輕，也是用粗麻布做成的，但全套喪服的材質比腐朽的衣服略薄，氣是衣服的邊緣通過縫製而呈現出整齊的意思，製作出的氣腐衣除了邊緣外，其他形狀都與腐朽相似， 但棒是用泡桐木製成的，稱為切割棒。服務期分為三年，一年零三個月，一年分為“手杖”（有手杖）和“無手杖”（不手杖）兩種。 三年衰氣期，父親先死，兒子未婚女兒為母，母為長子。

氣衰杖期是父親在世時，兒子和未婚女兒是母親，丈夫是妻子。 琦衰期的適用範圍比較廣，對爺爺奶奶、叔叔父母、兄弟未婚姐妹、妾室、兄弟的兒子、孫子孫女、自己父母的兒子、已婚的女兒對父母、與母親再婚的兒子為繼父， 對兒媳婦，對妾室，等等，都要服從這個孝道。氣衰三月服主要是曾祖父母專用的衣服，喪服和氣衰無手杖期基本相同（“喪服”沒有為曾祖父母的喪服制定曾孫，後世會把曾祖父比作曾祖父，也為齊衰三月服），此外，一般的宗族成員都是宗門之子， 還有氣衰三月的衣服。

謀殺儀式是西方星期五儀式之一，是指一系列與葬禮有關的儀式，其中不僅包括裡面的葬禮，還包括其他一些與災難有關的儀式。

周黎、春關、大宗伯記載：“以烈祭哀悼國憂，以喪葬祭祀，以淒涼祭祀，以慰問落地，以禮悼敗，以慈悲禮哀悼亂亂。

殺人儀式不僅僅是普通的弔唁和哀悼，而且主要是對一些遭受國家苦難的災難。 前者可能是普通人生活的重要組成部分，而後者在國家層面相當重要。

1 是對各種不幸事件的哀悼和哀悼儀式。 包括返山葬禮、沙漠儀式、弔唁儀式、慰問儀式等。

2.特指葬禮。