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一百年前，經濟學家提出了乙個假設，即根據社會發展規律，必須有大量的窮人和失業者才能保證經濟的持續執行，這一假設得到了科學的“證實”。 現在，幾乎沒有人敢發表這樣的意見。 人們普遍認為，西方工業國家不應將任何人排除在社會財富之外。

因此，作為人們失業、疾病和養老金的最低生活保障，保險制度應運而生。 更進一步，即使不存在這些條件，每個人都有生存的權利，換句話說，乙個人可以無緣無故地獲得這種最低限度的保障。 但我認為，為了避免任何逃避社會義務的異常心態，這樣的制度只能在特定的時間段內實施，比如說兩年。

這個想法聽起來不切實際，但我認為如果是這樣，保險制度早在一百年前就出現了。 我不支援這個系統的主要原因是，如果每個人都有資格獲得最低安全金，他們就不會想工作。 這種假設是基於人們與生俱來的慣性。

事實上，除了那些異常懶惰的人之外，很少有人願意整天無所事事，靠著那一點點最低限度的保證生活。

然而，從那些使用手中資金的唯一目的是迫使他人接受他們提供的工作條件的人的角度來看，對最低限度安全制度的懷疑並非沒有根據。 窮人為了謀生，必須從事某些工作，如果沒有這樣的人，那麼所有的工作都必須足夠有趣才能完成，以吸引人們。 只有在雙方自願同意的情況下，合同自由才有可能; 在當前的資本主義制度中，情況已不再如此。

但是，這種制度不僅標誌著雇主和雇員之間真正契約自由的開始，其最大的好處是改善了日常生活各個領域的人際關係自由。

一百年前，人們相信並科學地“證明”經濟學家認為，為了維持經濟，社會規律必須擁有一支龐大的窮人和失業者大軍。 今天，幾乎沒有人敢說出這個原則。 人們普遍認為，任何人都不應被排除在西方工業化國家的財富之外，保險制度為每個害怕失業、疾病和老年的人實施了最低生活保障（生活費用）。

我更進一步認為，如果這些條件不存在，每個人都有權獲得生存手段，換句話說，他聲稱這種最低限度的生存根本沒有道理”。 但是，我建議必須將其限制在一定時期內，例如兩年，以避免鼓勵異常態度和拒絕任何形式的社會義務。 這聽起來像是乙個荒謬的建議，但我認為，我們的保險制度聽起來就像一百年前的人。

對這種情況的主要反對意見是，如果每個人都有權獲得最低水平的支援，人們就不會工作。 這種假設是基於天生懶惰的人的謬誤，事實上，除了特別懶惰的人之外，幾乎沒有人不想賺超過最低限度的錢，誰想做點什麼而不是工作。 然而，對最低生活水平的懷疑和體制保障並非毫無根據，因為那些想要使用資產的人擁有資產，迫使其他人接受他們提供的工作條件。

如果沒有人為了不挨餓而被迫接受工作，那麼就有足夠的樂趣和吸引力來誘使人們接受它。 合同自由只有雙方可以自由地接受和拒絕; 在當前的資本主義制度中，情況並非如此。 但是，這種制度不僅開始了雇主和雇員之間真正的合同自由，其主要優點是改善了日常生活各個領域人際關係的自由。