現代人信佛，念什麼經，什麼經，初學者念什麼經

你好，現代人根基較差，一般修淨土比較好，淨土法是自立兩力法和阿彌陀佛佛的加持，而密宗和禪宗都是靠自修才能達果，所以可以看出淨土法是上一代走出六道的最快方法。

淨土法門的經文如下：

1：《佛陀說無量壽經》——簡稱《無量壽經》。

2：《佛陀說無量壽經》——簡稱《佛經》。

3：《佛陀說阿彌陀經》——簡稱《阿彌陀經》。

4：《無量壽經烏帕提沙願》——簡稱《前世論》。

以上就是《淨土三經一論》。

5：《華嚴經》蒲賢菩薩願——清玄豐年間增的尉元（尉墨神）僧人。

6：《冷嚴經大勢菩薩菩薩念佛元通章》——清末民初淨土宗十三祖，銀光大師補充道。

1933年，銀光法師將上述經典考察為“淨土五經一論”，作為淨土宗的根本基礎。

所有的佛經都是法寶，念誦可以滋養和增加加持。

佛經記載了佛陀教誨的內容，並非沒有意義。 比如《金剛經》講空性，《冷嚴經》可以說是宇宙的百科全書。 以此類推，所以最好先了解佛經的內容，然後再念誦。

誦經和念佛咒都是極好的。

以上都會有很大的功德，至於念哪部經，持什麼咒語，就看業力了，你喜歡哪部經，或者你方便什麼咒語，這都是對你相對應的，去做就行了。

念誦佛陀，佛陀的聖名，感應十方諸佛。 我經常在心裡思考，久而久之，就會體會到其中的奧秘。

佛教有句諺語“念經不如持咒語，持咒語不如念佛”，其實沒有好壞之分，而是從方便出發。

南方沒有阿彌陀佛！ 學佛法的目的就是為了成佛，在成佛之前，我們現在在六界輪迴中，暫時是人。 我們為什麼不走出輪迴呢？

不能成佛？ 這是因為我們病得太重了。 貪、冤、無明、遲鈍、猜疑等等，這些“病”如果不治好，就不能脫身，也就不能成佛。

佛教對我們不同的“疾病”有不同的“處方”。 這個“藥方”就是佛經。 處方主要有兩種型別，一種是通路法，即通過學習戒律和智慧來指導您治癒疾病。

這種方法對現代的我們來說太難了。 這是因為所有在佛法末期的眾生都是“最危重的病”，他們正在“死亡”。 還有三種“方”是特殊的“方”，分別是《無量壽經》、《無量壽經》和《阿彌陀經》，其實它們都說了一件事，那就是告訴我們，阿彌陀佛已經成功地為我們研製出一種“治百病的靈丹妙藥”，也就是“南無阿彌陀佛”的佛名。

只要我們相信“吃”的“靈丹妙藥”，就能靠著“藥”的功效移民到極樂世界，到時候就不會再有疾病了，離成佛只有一步之遙。

那麼誦經好還是佛好呢？ 對於絕大多數人來說，就是先念佛經，再念佛。 也就是說，在讀完《藥方》之後，你就會知道自己的“病”，了解《南阿彌陀佛》的“藥”的由來，這樣你就可以對念佛充滿信心，對西方極樂世界充滿嚮往，然後能夠專心念佛。

當然，也有少數人不看《藥方》，而注定要推薦的人，簡單介紹《南阿彌陀佛》，就要信服自己會老老實念佛，這樣人就是淨土法的根，可以直接念佛“吃藥”， 他們不需要閱讀佛經。因此，根據你的根本機，你可以選擇是先念經後念佛，還是直接念佛。 祝你好運！

誦經和誦佛必須誦經，不能以犧牲另一為代價而忽視乙個。

佛陀是開悟的，佛陀是開悟的人，你為什麼要學佛？ 不背經，但懂經，子曰：學而不思，是迷惑。

學佛，邊想邊學邊悟，有的人能懂一本心經，有的人能懂多經，有的人一輩子不懂，跟著緣分走。 我不是佛教徒，我學的是佛經，我不迷茫，就像我讀《論語》時不認為“救天道，毀人欲”是不對的，我不覺得沒有神的人讀經可憐，也不覺得人讀道經就一定在乎什麼。 佛陀是心的學問，不要誤入歧途。

不要迷茫，努力學習。

學佛，要知道成佛的目的是為了解脫輪迴成佛，成佛的目的是為了救無量眾生，所以要直走成佛的方法——淨土法門，念經不如念咒， 念誦咒語不如念佛，要想成佛，就要唸六字名“南阿彌陀佛”。

如果你還是第一次學佛，那麼我仍然希望你致力於解經的各個方面。 誦經，就是在五部淨土經中，選擇一部與你更相關的。 我們主要選用尹祖曾經選過的淨土五經：

康成愷的《無量壽經》《無量壽經》《阿彌陀經》《菩薩吟佛元通章》《伏賢行願》。

如果你剛開始學佛，剛開始學佛的時候，念什麼經好，就要念《心經》，因為《心經》很短，每個字都很好。 所以如果你剛開始學佛，你可以直接念誦《心經》，然後你可以念誦《金剛經》和《冷嚴經》。 先閱讀《心經》，甚至背誦，然後再閱讀以下經文。

大。。 傷心。。。 咒語，心...... 佛經,,,咒語等。